Objekt 50b Topfpflanze - Versionsgeschichte

Martin Böhnert am 29. Juni 2022 um 16:46 Uhr

2022-06-29T16:46:16Z

Martin Böhnert am 10. März 2022 um 10:32 Uhr

2022-03-10T10:32:53Z

Martin Böhnert: Datum geändert

2022-01-21T10:28:31Z

Datum geändert

Admino am 6. Dezember 2021 um 11:56 Uhr

2021-12-06T11:56:38Z

Felix Böhm am 2. Dezember 2021 um 10:40 Uhr

2021-12-02T10:40:48Z

Admino: Foto hinzugefügt.

2021-12-01T13:53:51Z

Foto hinzugefügt.

Martin Böhnert: Typo

2021-10-18T14:15:40Z

Typo

Martin Böhnert: Beleg Foto zugefügt

2021-10-18T11:58:44Z

Beleg Foto zugefügt

Admino am 18. Oktober 2021 um 09:56 Uhr

2021-10-18T09:56:56Z

Martin Böhnert: Bilder ausgetauscht.

2021-10-18T08:45:58Z

Bilder ausgetauscht.

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 {{Autor*innenschaft-Gruppe|Vorname=Felix |Nachname=Böhm |Vorname2=Martin |Nachname2=Böhnert |Vorname3=Anna |Nachname3=Meywirth |Vorname4=Paul |Nachname4=Reszke |Tag=14 |Monat=10 |Jahr=2021 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= |Bearbeitung-Nachname2= | Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}
 [[Kategorie:Objekt 50]]
 [[Kategorie:Climate Thinking]]
 [[Kategorie:Pflanzen]]

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 ===Ausstellungsobjekt===
-[[Datei: Objekt-50b-2.jpg|thumb|Objekt 50b Topfpflanze am Tag der Ausstellungseröffnung (Foto [[Benutzer:Nicole Kasper|Nicole Kasper]]).]]„Objekt 50b Topfpflanze” besteht aus einer Duftpelargonie (''Pelargonium citrosum'', umgangssprachlich auch Zitronengeranie) im Topf, die auf einem Sockel ausgestellt wird. An der vorderen, linken und rechten Seite des Sockels befindet sich je eine Texttafel, welche das Objekt jeweils unter einer anderen Überschrift perspektiviert – „Asketische Topfpflanze“, „Bühne frei für die Natur“ und „Apathische Topfpflanze“.
+[[Datei: Objekt50b-Pflanze.jpeg|thumb|Objekt 50b Topfpflanze 50 Tage nach Ausstellungseröffnung.]]„Objekt 50b Topfpflanze” besteht aus einer Duftpelargonie (''Pelargonium citrosum'', umgangssprachlich auch Zitronengeranie) im Topf, die auf einem Sockel ausgestellt wird. An der vorderen, linken und rechten Seite des Sockels befindet sich je eine Texttafel, welche das Objekt jeweils unter einer anderen Überschrift perspektiviert – „Asketische Topfpflanze“, „Bühne frei für die Natur“ und „Apathische Topfpflanze“.
 ===Hintergrund===
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 ====Apathische Topfpflanze (nachdenken)====
-[[Datei: Objekt50b-Pflanze.jpeg|thumb|Objekt 50b Topfpflanze 50 Tage nach Ausstellungseröffnung.]]Vielleicht sind Topfpflanzen das Sinnbild für den menschlichen Trieb, sich die Natur einzuverleiben. Wir leben in modernen Gebäuden und wollen dennoch unser Leben mit Pflanzen dekorieren. Es stellt sich die Frage, was wir eigentlich über Pflanzen wissen: Können sie untereinander kommunizieren, oder sogar mit uns? Haben sie Bewusstsein? Empfinden sie Schmerz? Was unterscheidet Pflanzen von Tieren – und von Menschen?<br>
+[[Datei: Objekt-50b-2.jpg|thumb|Objekt 50b Topfpflanze am Tag der Ausstellungseröffnung (Foto [[Benutzer:Nicole Kasper|Nicole Kasper]]).]]Vielleicht sind Topfpflanzen das Sinnbild für den menschlichen Trieb, sich die Natur einzuverleiben. Wir leben in modernen Gebäuden und wollen dennoch unser Leben mit Pflanzen dekorieren. Es stellt sich die Frage, was wir eigentlich über Pflanzen wissen: Können sie untereinander kommunizieren, oder sogar mit uns? Haben sie Bewusstsein? Empfinden sie Schmerz? Was unterscheidet Pflanzen von Tieren – und von Menschen?<br>
 Stört es Sie, dass diese Pflanze während der Ausstellung sterben wird, und wenn nicht, warum? Wir haben ein schlechtes Gewissen, wenn wir vergessen, unsere Zimmerpflanzen zu wässern, doch wir leiten daraus nicht ab, dass Pflanzen moralisch relevant sein sollten. Unser Wissen über die Natur beeinflusst unseren Umgang mit ihr. Aber jeder Versuch, diese zu verstehen, birgt die Gefahr, sie aus unserem menschlichen Blickwinkel zu überschätzen – oder zu unterschätzen?<ref>Vgl. zu dieser Gedankenfigur auch die Überlegungen des Primatologen Frans de Waal: „What kind of risk are we willing to take, the risk of underestimating animal mental life or the risk of overestimating it? There is a symmetry between anthropomorphism and anthropodenial, and since each has its strengths and weaknesses, there is no simple answer“ ({{Quellen-Literatur|Autor*in=de Waal, Frans |Titel=Primates and Philosophers: How Morality Evolved |Ort=Princeton |Verlag=Princeton University Press |Jahr=2006 |Seite=67 }}</ref><br>
 Text: [[Benutzer: Martin Böhnert|Martin Böhnert]] & [[Benutzer: Leona Knobel|Leona Knobel]]

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 ===Ausstellung „Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte“===
-[[Datei:Stadtmuseum.jpg|thumb|Bewerbung der Ausstellung an der Außenwand des Stadtmuseums Kassel.]]Anlässlich der Jubiläumsfeierlichkeiten zum [https://50jahre-unikassel.de/ 50. Jubiläum der Universität Kassel], findet vom 14. Oktober 2021 bis zum 9. Januar 2022 die Sonderausstellung [[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]] im Stadtmuseum Kassel statt. Im Rahmen dieser Ausstellung wird anhand von 50 Ausstellungsobjekten „ein halbes Jahrhundert Geschichte“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sitt, Martina |Titel=Sonderausstellung "Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte". Universität Kassel im Stadtmuseum |Jahr=2020 |Website=Universität Kassel |Online=https://50jahre-unikassel.de/ausstellung-stadtmuseum/ |Abruf=09.08.2021 }}</ref> der Universität Kassel erzählt.
+[[Datei:Stadtmuseum.jpg|thumb|Bewerbung der Ausstellung an der Außenwand des Stadtmuseums Kassel.]]Anlässlich der Jubiläumsfeierlichkeiten zum [https://50jahre-unikassel.de/ 50. Jubiläum der Universität Kassel], findet vom 14. Oktober 2021 bis zum 18. April 2022 die Sonderausstellung [[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]] im Stadtmuseum Kassel statt. Im Rahmen dieser Ausstellung wird anhand von 50 Ausstellungsobjekten „ein halbes Jahrhundert Geschichte“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sitt, Martina |Titel=Sonderausstellung "Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte". Universität Kassel im Stadtmuseum |Jahr=2020 |Website=Universität Kassel |Online=https://50jahre-unikassel.de/ausstellung-stadtmuseum/ |Abruf=09.08.2021 }}</ref> der Universität Kassel erzählt.
 == Belege ==

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 ===Ausstellungsobjekt===
-[[Datei: Objekt-50b-2.jpg|thumb|Objekt 50b Topfpflanze am Tag der Aussetllungseröffnung (Foto [[Benutzer:Nicole Kasper|Nicole Kasper]]).]]„Objekt 50b Topfpflanze” besteht aus einer Duftpelargonie (''Pelargonium citrosum'', umgangssprachlich auch Zitronengeranie) im Topf, die auf einem Sockel ausgestellt wird. An der vorderen, linken und rechten Seite des Sockels befindet sich je eine Texttafel, welche das Objekt jeweils unter einer anderen Überschrift perspektiviert – „Asketische Topfpflanze“, „Bühne frei für die Natur“ und „Apathische Topfpflanze“.
+[[Datei: Objekt-50b-2.jpg|thumb|Objekt 50b Topfpflanze am Tag der Ausstellungseröffnung (Foto [[Benutzer:Nicole Kasper|Nicole Kasper]]).]]„Objekt 50b Topfpflanze” besteht aus einer Duftpelargonie (''Pelargonium citrosum'', umgangssprachlich auch Zitronengeranie) im Topf, die auf einem Sockel ausgestellt wird. An der vorderen, linken und rechten Seite des Sockels befindet sich je eine Texttafel, welche das Objekt jeweils unter einer anderen Überschrift perspektiviert – „Asketische Topfpflanze“, „Bühne frei für die Natur“ und „Apathische Topfpflanze“.
 ===Hintergrund===
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 ====Apathische Topfpflanze (nachdenken)====
-[[Datei: Objekt50b-Pflanze.jpeg|thumb|Objekt 50b Topfpflanze 50 Tage nach Aussetllungseröffnung.]]Vielleicht sind Topfpflanzen das Sinnbild für den menschlichen Trieb, sich die Natur einzuverleiben. Wir leben in modernen Gebäuden und wollen dennoch unser Leben mit Pflanzen dekorieren. Es stellt sich die Frage, was wir eigentlich über Pflanzen wissen: Können sie untereinander kommunizieren, oder sogar mit uns? Haben sie Bewusstsein? Empfinden sie Schmerz? Was unterscheidet Pflanzen von Tieren – und von Menschen?<br>
+[[Datei: Objekt50b-Pflanze.jpeg|thumb|Objekt 50b Topfpflanze 50 Tage nach Ausstellungseröffnung.]]Vielleicht sind Topfpflanzen das Sinnbild für den menschlichen Trieb, sich die Natur einzuverleiben. Wir leben in modernen Gebäuden und wollen dennoch unser Leben mit Pflanzen dekorieren. Es stellt sich die Frage, was wir eigentlich über Pflanzen wissen: Können sie untereinander kommunizieren, oder sogar mit uns? Haben sie Bewusstsein? Empfinden sie Schmerz? Was unterscheidet Pflanzen von Tieren – und von Menschen?<br>
 Stört es Sie, dass diese Pflanze während der Ausstellung sterben wird, und wenn nicht, warum? Wir haben ein schlechtes Gewissen, wenn wir vergessen, unsere Zimmerpflanzen zu wässern, doch wir leiten daraus nicht ab, dass Pflanzen moralisch relevant sein sollten. Unser Wissen über die Natur beeinflusst unseren Umgang mit ihr. Aber jeder Versuch, diese zu verstehen, birgt die Gefahr, sie aus unserem menschlichen Blickwinkel zu überschätzen – oder zu unterschätzen?<ref>Vgl. zu dieser Gedankenfigur auch die Überlegungen des Primatologen Frans de Waal: „What kind of risk are we willing to take, the risk of underestimating animal mental life or the risk of overestimating it? There is a symmetry between anthropomorphism and anthropodenial, and since each has its strengths and weaknesses, there is no simple answer“ ({{Quellen-Literatur|Autor*in=de Waal, Frans |Titel=Primates and Philosophers: How Morality Evolved |Ort=Princeton |Verlag=Princeton University Press |Jahr=2006 |Seite=67 }}</ref><br>
 Text: [[Benutzer: Martin Böhnert|Martin Böhnert]] & [[Benutzer: Leona Knobel|Leona Knobel]]

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 ===Ausstellungsobjekt===
-[[Datei: Objekt-50b-2.jpg|thumb|Objekt 50b Topfpflanze am Tag der Aussetllungseröffnung.]]„Objekt 50b Topfpflanze” besteht aus einer Duftpelargonie (''Pelargonium citrosum'', umgangssprachlich auch Zitronengeranie) im Topf, die auf einem Sockel ausgestellt wird. An der vorderen, linken und rechten Seite des Sockels befindet sich je eine Texttafel, welche das Objekt jeweils unter einer anderen Überschrift – „Asketische Topfpflanze“, „Bühne frei für die Natur“ und „Apathische Topfpflanze“ – perspektivieren.
+[[Datei: Objekt-50b-2.jpg|thumb|Objekt 50b Topfpflanze am Tag der Aussetllungseröffnung.]]„Objekt 50b Topfpflanze” besteht aus einer Duftpelargonie (''Pelargonium citrosum'', umgangssprachlich auch Zitronengeranie) im Topf, die auf einem Sockel ausgestellt wird. An der vorderen, linken und rechten Seite des Sockels befindet sich je eine Texttafel, welche das Objekt jeweils unter einer anderen Überschrift perspektivieren – „Asketische Topfpflanze“, „Bühne frei für die Natur“ und „Apathische Topfpflanze“.
 ===Hintergrund===
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 ===Exponatsbeschriftung===
-====Asketische Topfpflanze (Über Klimawandel Sprechen)====
+====Asketische Topfpflanze (sprechen)====
 Wenn man mit Pflanzen spricht, wachsen sie besser – sagt man so. Menschen assoziieren mit kommunikationsfähigen Lebewesen oft eine höhere Form der Intelligenz. Man könne noch einiges von den Bienen lernen – wird auch gern gesagt. In Redewendungen zeigen sich Denkgewohnheiten. Im Wort „Naturschutz“ steckt ein Bild: der Mensch als verantwortungsvoller Betreuer der hilflosen Natur. Aber wer die Natur sprachlich als schutzbedürftig zeichnet, [[Über_Klimawandel_nachdenken#Mensch-Natur-Verhältnisse|positioniert sich selbst außerhalb von ihr]].<br>
 Was können wir von der Pflanze lernen? Sie nimmt stumm hin, dass sie hier verdursten wird. Ihre älteren Geschwister lassen sich ebenso widerstandslos abholzen. Bis das Klima kippt. Das nehmen die allermeisten Menschen auch schweigend hin. Wenn dann doch einige von öko-suizidalem Verhalten sprechen – Mensch und Natur zusammen denken – warum ernten sie dann einen Shitstorm?<br>
 Text: [[Benutzer: Paul Reszke|Paul Reszke]]
-====Bühne frei für die Natur (Vom Klimawandel erzählen)====
+====Bühne frei für die Natur (erzählen)====
 [[Datei:weltohneuns-lunatiks-pflanzeinmikrowelle.jpg|200px|thumb|right|Langzeittheater "Die Welt ohne uns": Pflanze vor dem Verdorren in der Mikrowelle]]
 Kann die Natur selbst den Klimawandel erzählen? Ist es angemessen, dass bei diesem Thema Menschen die Protagonisten bleiben? Kann die Natur selbst zum Protagonisten werden?
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 Text: [[Benutzer:Leona Knobel|Leona Knobel]]
-====Apathische Topfpflanze (Über Klimawandel nachdenken)====
+====Apathische Topfpflanze (nachdenken)====
 Vielleicht sind Topfpflanzen das Sinnbild für den menschlichen Trieb, sich die Natur einzuverleiben. Wir leben in modernen Gebäuden und wollen dennoch unser Leben mit Pflanzen dekorieren. Es stellt sich die Frage, was wir eigentlich über Pflanzen wissen: Können sie untereinander kommunizieren, oder sogar mit uns? Haben sie Bewusstsein? Empfinden sie Schmerz? Was unterscheidet Pflanzen von Tieren – und von Menschen?<br>
 Stört es Sie, dass diese Pflanze während der Ausstellung sterben wird, und wenn nicht, warum? Wir haben ein schlechtes Gewissen, wenn wir vergessen, unsere Zimmerpflanzen zu wässern, doch wir leiten daraus nicht ab, dass Pflanzen moralisch relevant sein sollten. Unser Wissen über die Natur beeinflusst unseren Umgang mit ihr. Aber jeder Versuch, diese zu verstehen, birgt die Gefahr, sie aus unserem menschlichen Blickwinkel zu überschätzen – oder zu unterschätzen?<ref>Vgl. zu dieser Gedankenfigur auch die Überlegungen des Primatologen Frans de Waal: „What kind of risk are we willing to take, the risk of underestimating animal mental life or the risk of overestimating it? There is a symmetry between anthropomorphism and anthropodenial, and since each has its strengths and weaknesses, there is no simple answer“ ({{Quellen-Literatur|Autor*in=de Waal, Frans |Titel=Primates and Philosophers: How Morality Evolved |Ort=Princeton |Verlag=Princeton University Press |Jahr=2006 |Seite=67 }}</ref><br>