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Forschungsschwerpunkt Climate Thinking

2026-01-19T14:30:31Z

Silvie Lang:

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Der '''Forschungsschwerpunkt Climate Thinking''' des Fachbereichs Geistes- und Kulturwissenschaften der Universität Kassel besteht seit dem Sommersemester 2020. Auf dieser Seite sind alle Forschungsbeiträge dargestellt, dokumentiert und nach Möglichkeit verlinkt, die bisher aus der Arbeit des Forschungsschwerpunkts [[Climate Thinking]] hervorgegangen sind. Zudem dient das [[Living Handbook]] selbst der Archivierung und Dokumentation der Forschungstätigkeit.

=Publikationen=

==Reihenherausgabe==
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Drube, Julia; Hornisch, Maria; Lang, Silvie; Rink, Annika; Sezi, Murat; Sinning, Jan; Sternath, Vanessa-Nadine (Hrsg.): [[Climates – Cultures – Contexts]]. Bielefeld: transcript.

==Herausgaben==
*Greif, Stefan; Mehmel, Fabian; Sinning, Jan (Hrsg.) (in Vorb.): ''Futurische Idyllen –
Zukunftsentwürfe und futurische Impulse in Literatur und Medien der Gegenwart. Bielefeld: transcript.
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie; Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe''. Bielefeld: transcript.
*Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.) (2025): ''[[Apokalypse und Apathie – Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise]]''. Bielefeld: transcript. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Drube, Julia (Hrsg.) (2024): ''Zwischen den Krisen. Theologische Denkanstöße zu wichtigen Fragen unserer Zeit''. Trier: ruach.jetzt.
*Böhm, Felix/Reszke, Paul/Roether, Valentina (Hrsg.) (2024): ''Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. Themenheft: #Klima''. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2 (Open Access).
*Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.) (2022): ''Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung''. Tübingen: Narr.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Reszke, Paul (Hrsg.) (2020-): ''Climate Thinking - Ein Living Handbook.'' Kassel: Universität Kassel.

==Artikel & Sammelbandbeiträge==

===2026===
*Böhm, Felix (in Vorb.): ''„warum SO … wenn es auch SO geht“ – Zum Online-Offline-Dissens der Nachhaltigkeitskommunikation im öffentlichen Diskursraum Universität'' [Vortragspublikation]
*Böhm, Felix (in Vorb.): ''„Genau wie unser reales Vorbild, auf dem wir leben!“ Zur sprachlich-kommunikativen Vergegenwärtigung von ‚Natur‘ in Brettspielen am Beispiel von ''Erde'' (2023)''. In: Hudelist, Andreas; Kernmayer, Hildegard (Hrsg.): Naturtexte. Ökokritizistische und ökolinguistische Zugänge zur sprachlichen und literarischen Vergegenwärtigung von ‚Natur‘.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin (in Vorb.): ''Mit e-Mission Klimabildung erspielen? Hoffnungen, Potentiale und Grenzen von Wissenschaftskommunikation mittels Brettspielperformanzen''. In: Alt, Lucas; Thiery, Sarah (Hrsg.): Mensch, Maschine, Klimawandel. Das Technozän in literarischen Medien und ihrer Didaktik. Berlin: Frank & Timme.
*Böhm, Felix; Hoiß, Christian (in Vorb.): ''Digitialität und Nachhaltigkeit in der Deutschdidaktik''. In: Maurer, Björn; Jan-René (Hrsg.): Handbuch Digitalität und Nachhaltigkeit in der Bildung. Weinheim: Beltz Juventa.

===2025===
*Böhm, Felix (2025): „FACT Is- (.) that we KNOW (.) and do nOthing;“ – Gattungstransformatorische Perspektiven auf die Ver- und Entwissenschaftlichung von Wissenschaftskommunikation. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 37–66. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Böhm, Felix (in Vorb.): ''„We’d be pleased to support you teaching our future generations.“ – Brettspiele zum Klimawandel als Gegenstand oder Zielpunkt von sprachlicher Bildung und BNE?'' In: Meer, Dorothee; Morek, Miram (Hrsg.): Unterricht auf einem bedrohten Planeten – Perspektiven und Herausforderungen einer Bildung für nachhaltige Entwicklung im Unterricht der sprachlichen Fächer. SLLD-B.
*Böhm, Felix; Hoiß, Christian (in Vorb.): ''BNE in der Fachdidaktik Deutsch''. In: Rieckmann, Marco; Singer-Brodowski, Mandy, Bertschy, Franziska; Rauch, Franz (Hrsg.): Handbuch zu Bildung für nachhaltige Entwicklung. Opladen: Verlag Barbara Budrich.
*Böhnert, Martin (2025): ''Whose Future?: Epistemic Challenges to the Collective “We” in Long-Term Governance''. In: TATuP Journal for Technology Assessment in Theory and Practice, 34(2), S. 15-20. doi: https://doi.org/10.14512/tatup.7205.
*Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (2025): Über Leben, Überleben und Zusammenleben im Anthropozän. Zur Pluralität von Apokalypsen und der Frage nach Handlungsfähigkeit im Kontext der Klimakrise. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 37–66. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Lang, Silvie; Sternath, Vanessa-Nadine (2025): Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen: Verantwortung und Verantwortungsbewusstsein im Gilgamesch-Epos und in Georg Wickrams Metamorphosen-Bearbeitung. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 329-349. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
* Lang, Silvie (2025): Forest Tales. In: Umwelt Wiki for Key Concepts in the (Germanic) Environmental Humanities. Hrsg. von Anna-Maria Senuysal. Ohio: The Ohio State University, 2025. URL=https://germanic.osu.edu/forest-tales.
*Lang, Silvie (2025): The magic formula put to the test: Propp's fourteenth function applied to Bavarian fairy tales. In: Sinestesieonline 46, S. 255–265.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Tief an des boumes rinden''. Eine ökofeministische Analyse von Liebesbeweisen in Konrads von Würzburg ''Trojanerkrieg'' und Andreas Hases ''Bäume. Tief verwurzelt''. In: Choné, Aurélie; Le Née, Aurélie (Hrsg.): Misshandlungen von Tieren und Pflanzen (Sonderheft Recherches germaniques).
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken. In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert. Prag: Prague City Archives (Documenta Pragensia, Themenheft 2025).
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Einleitung. Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 9-25.
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Von der Wurzel bis zur Frucht. Vegetabile agency in volkssprachlichen Baum-Schlange-Netzwerken bei Lutwin und Franz Xaver Schönwerth. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 131-149.
*Thüne, Johannes (2025): ''UmCare. Transformation zum Denken in mit-sorgender Verbundenheit.'' In: [https://www.feinschwarz.net/umcare-transformation-zum-denken/ feinschwarz.net 22.04.2025.]

===2024===
*[https://www.wochenschau-verlag.de/Diversitaet-und-Demokratie/41591 Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2024): ''Literale Kompetenzen im Digitalen. Sprach- und mediendidaktische Perspektiven auf politische Bildung am Beispiel des Twitter-Diskurses #Fridaysforfuture.'' In: Harion, Dominic; Morys, Nancy; Lenz, Thomas (Hrsg.): Diversität und Demokratie. Gesellschaftliche Vielfalt und die Zukunft der sprachlichen und politischen Bildung. Frankfurt a. M.: Wochenschau. S. 117–129.]
*Böhm, Felix; Lehnert, Nils; Sinning, Jan (2024): ''Der Klimawandel in der Kinder- und Jugendmusik – multimodale Perspektiven.'' In: Mikota, Jana; Sippl, Carmen (Hrsg.): Ökologische Kinder- und Jugendliteratur. Grundlagen – Themen – Didaktik. Innsbruck: Studien Verlag. S. 385–404.
*Liemann, Christina; Riess, Christine (2024): ''Von „Alarmsirenen“ und „Gretaris- mus“ – Der Klimadiskurs in rechts-alternativen YouTube-Videos als Beispiel für multimodale (und) personalisierte Argumentationspraktiken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur 20 (3). S. 295–312. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Roether, Valentina; Reszke, Paul; Böhm, Felix (2024): ''Mediale Logiken des Klimadiskurses in sozialen Netzwerken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. S. 241–257. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Sinning, Jan (2024): ''Popliteratur-Comics. Adoleszenz, Apokalypse und digitale Ästhetik in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' In: Catani, Stephanie; Kleinschmied, Christoph (Hrsg.): Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur. Berlin: De Gruyter. S. 153–172.
*Sinning, Jan (in Vorb.): ''Greta Thunberg in der Kinder und Jugendliteratur. Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' In: Lehnert, Nils (Hrsg.): Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien. Schneider: Baltmannsweiler. S. 107–127.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken.'' In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert (Documenta Pragensia 41).

===2023===
*Böhm, Felix (2023): ''Über Klimawandel nachdenken – Über Klimawandel sprechen – Vom Klimawandel erzählen. Durch drei Perspektiven zu einem Deutschunterricht für nachhaltige Bildung.'' In: Leseforum.ch 2/2023. S. 1–21. https://doi.org/10.58098/lffl/2023/2/788.
*Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Vom Twitter-Diskurs zum gesellschaftlich handlungsfähigen Subjekt. Digitale Diskursfragmente in sprach- und mediendidaktischer Perspektive.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht 5(2). S. 1–18. https://doi.org/10.18716/OJS/MIDU/2023.2.3.
*[https://xn--leserume-4za.de/wp-content/uploads/2023/12/lr-2023-1-Boehm_Gaetje.pdf Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Literalität und das gesellschaftlich handlungsfähige Subjekt in der posttypographischen Kultur''. In: Leseräume 10, 9. S. 1–19.]

===2022===
*Böhm Felix (2022): ''Klimastreit zwischen Fridays for Future und FDP. Gattungsanalytische Perspektiven auf die Fortführung einer Twitter-Debatte um politische Partizipation in Talkshow und Video-Podcast.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 75–94.
*Böhm, Felix (2022): ''„mUss ich mich dafür SCHÄmen gretA-“ (Conny). Deutschdidaktische Perspektiven auf die Schnittfläche sprachlicher, ästhetischer und politischer Bildung am Beispiel des Klima-Raps.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht, S. 1–18. doi: https://doi.org/10.18716/ojs/midu/2022.0.1.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin (2022): ''Climate Thinking: Ein Living Handbook. Kollaborativ-hypertextuelles Schreiben an der Schnittstelle von forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation.'' In: Sowa, Frank; Voden, Dzifa (Hrsg.): Schreiben publikationsorientiert lehren. Lehrkonzepte aus den Fächern. Bielefeld: wbv. S. 137–152.
*Böhnert, Martin (2022): ''The Science is Clear: Climate Action Now! Versuch einer Neubeurteilung des Verhältnisses von Natur und Kultur in der Klimakrise.'' In: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 67, S. 27-50.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Das Wissen der anderen – Epistemische Systeme, Verstehensumgebungen und Plausibilität als analytische Werkzeuge des Verstehens.'' In: Aptum 3/2022 (Special Issue: Kritik an Wissen), S. 131-148.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Which Facts to Trust in the Debate on Climate Change? – On Knowledge and Plausibility in Times of Crisis''. In: Hohaus, Pascal (Hrsg.): Science Communication in Times of Crises, Amsterdam: John Benjamins, S.15-40. doi: https://doi.org/10.1075/dapsac.96.02boh.
*Roether, Valentina; Wieders-Lohéac, Aline (2022): ''#JusticiaClimáticaYa: Eine multimodale Analyse von Protestplakaten der Fridays for Future.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 167-191.
*[https://www.bistum-fulda.de/bistum_fulda/leben_glauben/seniorennetzwerk/pdf/plus/2022/01/PLUS_13-2022_LoRes.pdf Thüne, Johannes (2022): ''Komplexe Welt – eine kurze Einführung in die Vielfalt der Wechselwirkungen.'' In: PLUS. Magazin für eine generationensensible Pastoral im Bistum Fulda 13, S. 8–10.]

===2021===
*Böhm, Felix; Reszke, Paul (2021): ''Muster des Appellativen in multimodalen Performances. Der Nachhaltigkeits-Diskurs in zwei Beispielanalysen''. In: Deutsche Sprache 04/2001, S. 335–351. doi: https://doi.org/10.37307/j.1868-775X.2021.04.06.
*Reszke, Paul (2021): ''„Kunst ist die einzige Form, in der Umweltprobleme gelöst werden können“. Joseph Beuys’ Aktion Stadtverwaldung statt Stadtverwaltung als Beispiel nachhaltigen kommunikativen Handelns zwischen Kunst, Politik und Öffentlichkeit''. In: Mattfeldt, Anna; Schwegler, Carolin; Wanning, Berbeli (Hrsg.): Natur, Umwelt, Nachhaltigkeit. Perspektiven auf Sprache, Diskurse und Kultur. Berlin/Boston: de Gruyter, S. 281–304.

=Vorträge=

===2025===
*Böhm, Felix (12.–14.2.2025): ''‚Was du noch tun kannst‘ versus ‚warum SO...‘. Zum Online-Offline-Dissens strategischer Nachhaltigkeitskommunikation im öffentlichen Diskursraum Universität.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe Mediensprache – Mediendiskurse „Gut für uns und gut für den Planeten? Ökologische Diskurse aus inter- und transdisziplinärer Perspektive“ an der TU Darmstadt.
*Böhm, Felix (12.12.2025): ''Von #Klima zu Literalität. Perspektiven auf eine sprachbezogene Bildung für nachhaltige Entwicklung (BNE)'' Vortrag auf dem Workshop „Jenseits der Einzeltexte: Komplexe Kommunikationszusammenhänge im (digitalen) Alltag, Literaturwesen und Sprachunterricht“ an der Universität Ljubljana, Slowenien.
*Böhm, Felix; Gätje, Olaf (17.–19.09.2025): ''Antisemitismus in der Protestkommunikation von Fridays For Future. Ein sprachdidaktischer Beitrag zu Demokratiebildung und Literalität'' Vortrag auf der Jahrestagung der GAL an der Universität Hildesheim.
*Böhnert, Martin (27.11.2025): ''Wir sind nie objektiv gewesen – Aushandlungsprozesse des Verstehens als demokratische Praxis in postfaktischen Zeiten.'' Vortrag im Rahmend er Demokratie-Tage an der Universität Kassel.
*Böhnert, Martin (21.10.2025): ''Wissen, Meinung, Zweifel – Philosophische Perspektiven auf Wissenskonflikte nicht nur im Netz.'' Workshop im Rahmen der Tagung „Politische Radikalisierungen im Netz – Wie erfüllen wir unseren demokratischen Bildungs- und Erziehungsauftrag?“ der Ständigen Kooperationskonferenz der Lehrkräfteakademien Hessen.
*Böhnert, Martin (28.06.2025): ''Natur zwischen Faktizität und Fürsorge.'' Vortrag im Rahmen der Sommerakademie des evangelischen Studienwerks, Haus Viligst, Schwerte
*Böhnert, Martin (04.06.2025): ''Towards an Epistemology of Care in the Age of Digital Knowledge Production.'' Vortrag im Rahmen der Konferenz „Knowledge in the Age of Digital Re-/Production: Responsible Epistemologies?“, der European University of Technology (EUT+), Darmstadt.
*Lang, Silvie (04.09.2025): ''Der Hehmann und die wilde Jagd: Holzfrevel in der Mitte des 19. Jahrhunderts im Fichtelgebirge.'' Vortrag auf der Tagung „EcoFolk. Zur Agentialität (über)natürlicher Entitäten in deutschen Mittelgebirgen“ an der Universität Münster.
*Lang, Silvie (12.06.2025): ''Vom Weltuntergang erzählen: Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen.'' Vortrag im Dortmunder U, Dortmund.
*Reszke, Paul (24.01.2025): ''Working on climate change. Linguistic and transdisciplinary approaches.'' Vortrag im Rahmen des Transnational Environmental Humanities Workshops an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Reszke, Paul (07.01.2025): ''Neue Impulse für die (nicht nur) diskurslinguistische Analyse von Social Media.'' Vortrag im Rahmen des Forschungskolloquiums Germanistische Linguistik (FoGeL) am Deutschen Institut der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Wie der Lindenblatt-Fall Unruhe stiftete. Eine vegetabile Relektüre des Nibelungenlieds.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Unruhe stiften: ökologische Krisennarrative und experimentelle Poetiken des Anthropozäns“ an der Universität Graz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Der chuettenwazzer wein iſt guot zuo dem roten ueberfluz der frawen: Intermediale Wissensentwürfe in spätmittelalterlichen Mensch-Baum-Relationen.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Bäume in der Krise: interdisziplinäre und intermediale Perspektiven“ an der Universität Graz.

===2024===
*Böhm, Felix; Roether, Valentina (29.02.-01.03.2024): ''Friedlicher Protest als Common Ground. Zur Verständigung deutsch- und spanischsprachiger Klimaaktivist:innen in sozialen Netzwerken.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe ''Mediensprache – Mediendiskurse'' „Verstehen und Verständigung im digitalen Raum“ am Karlsruher Institut für Technologie.
*Böhnert, Martin (27.11.2024): ''Is There an Ethics of Knowledge? Undertstanding Epistemic Responsibilities in Scientific Knowledge Production.'' Einladung zum Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung der Forschungsgruppe Multiscale Clocks, Universität Kassel.
* Lang, Silvie (05.09.2024): ''Fairy Tale Climates: Klima im und außerhalb des Märchens.'' Vortrag auf der 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung „Fantastic Climates“ an der Universität Kassel.
* Lang, Silvie (31.05.2024): ''The magic formula put to the test: Propp's 14th function applied to Bavarian fairy tales.'' Vortrag auf der internationalen Konferenz „A kind of magic: Interdisciplinary visions and insights of magic“ an der Universität Turin.
* Sezi, Murat (11.06.2024) ''Zum Verhältnis von Mensch und Umwelt in der feministischen Utopie: Ideengeschichte und Fallstudien.'' Vortrag in der Ringvorlesung „gendering sustainability_geschlecht in sozial-ökologischer transformation“ an der Universität Kassel.

===2023===
*Barkhuizen, Lodewyk; Lang, Silvie (07.–10.06.2023): ''The Snake and the Child: an Ethnographic Perspective on Death and Mourning in Conflicting Human and Nonhuman Social Orders'', SIEF 2023, Brno, Tschechien.
*Böhm, Felix (03.–04.11.2023): ''„Have fun, and make an impact!“ / „Bewegt etwas und viel Spaß dabei!“ Brettspiele zum Klimawandel als Gegenstand sprachlicher Bildung?'' Vortrag auf der Tagung: „Unterricht auf einem bedrohten Planeten – Perspektiven und Herausforderungen einer Bildung für nachhaltige Entwicklung im Unterricht der sprachlichen Fächer“ an der Universität Duisburg-Essen.
*Böhm, Felix (27.–30.09.2023): ''Klimawissen schafft Aktivismus. Digitale Wissenskommunikation zwischen wissenschaftlicher Erkenntnis und Krisenappellen bei Fridays for Future.'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Böhnert, Martin/Reszke, Paul (02.06.2023): ''Wissen zwischen Transfer und Dialog – Über Dynamiken des Vertrauens und der Plausibilität.'' Vortrag im Rahmen der Tagung „Wissenstransfer in der Krise? Soziologische Perspektiven auf Herausforderungen und Gelingensbedingungen von Wissenschaftskommunikation zu Nachhaltigkeitsproblemen“ des DGS-Arbeitskreises Soziologie der Nachhaltigkeit an der Universität Hamburg.
*Drube, Julia (11.08.2023): ''Schöpfung im Islam und Christentum.'' Interreligiöse Diskussion mit Ahmed Elshahawy im Rahmen der Landesgartenschau (Höxter).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (05.-07.10.2023): ''„Langstrecken-Luischen“ und „Gretl Thunfisch“ – Multimodale Argumentationsmuster rechts-alternativer YouTube-Kanäle im Klimadiskurs.'' Vortrag auf der Tagung: „Klären | Streiten | Argumentieren – Aktuelle Perspektiven der Argumentationsforschung“ an der Philipps-Universität Marburg.
*Rink, Annika (27.–30.09.2023): ''Macht kaputt, was Euch kaputt macht!' Wie unterscheidet sich die mediale Inszenierung der Klima-RAF von der medialen Selbstbild der Protestbewegungen musikalisch?'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Sezi, Murat (27.10.2023): ''North American Climate Fiction and Film: History, Genres, Critical Approaches''. [https://www.amerikahaus.de/ausstellungen-und-veranstaltungen/2023-10-27-na-climate-fiction-lf Lehrkräftefortbildung im Amerikahaus München].

===2022===
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (01.07.2022): ''Fakten in der Krise – Die Dynamik zwischen Vertrauen, Wissen und Plausibilität am Beispiel des Klimawandeldiskurses.'' (Im Rahmen der Tagung “Kulturell konstruktiv. Sprachtheoretische Perspektiven der Kulturlinguistik”, Université de Genève)
*Chacón Pino, Mateo (01.06.2022): ''Sketching out planetary stewardship'' (Rewilding the Museum, Arken Museum Ishøj/Kopenhagen, unter der Leitung von Dehlia Hannah).
*Chacón Pino, Mateo (12.04.2022): ''La naturaleza del arte'' (Roundtable Tecnologías en territorios: artes mediales, ciencias y cambio climático - I Encuentro Internacional de Prácticas Curatoriales, Pontificia Universidad Católica de Chile).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (14.12.2022): ''"Von Gretl, der kleinen Klimasirene" – Apathie ad hominem bei rechten Youtubern.'' Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung "Apokalypse & Apathie – Handlungs(un)fähigkeit im Kontext des Klimawandels" an der Universität Kassel.
*Lang, Silvie (30.04.2022): ''Der Wald und seine Richter: Holzfrevel im Nachlass von Franz Xaver Schönwerth'' (12. Forum Junge Vormärz Forschung, Universität Wuppertal).
*Sinning, Jan (02.–03.12.2022): ''Greta Thunberg in der Kinder- und Jugendliteratur: Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' Vortrag auf der Tagung "Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien" an der Universität Augsburg.

===2021===
*Martin Böhnert, Paul Reszke (26.11.2021): ''Das Wissen der anderen: Verstehensumgebungen, epistemische Systeme und Plausibilität als analytische Tools des Verstehens''. (Arbeitsgruppe Angewandte Linguistik unter der Leitung von Nina Janich, Technische Universität Darmstadt)
*Felix Böhm, Paul Reszke (19.11.2021): ''Wie viele Ereignisse ist die „Ecosex Walking Tour“? – Multimodale Performances als mehrdimensionale Herausforderung für die diskurslinguistische Korpusbildung und Analyse'' (digitale Tagung „Diskurs – multimodal“, Universität Bremen)
*Sinning, Jan (09.–11.09.2021): ''„Das Internet sollte recht behalten“: Digitale Adoleszenz in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' Vortrag auf der Tagung Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur, Eberhard Karls Universität Tübingen.
*Bauer, Jessica/Sinning, Jan (26.05.2021): ''Hopepunk als neue Form der Dystopie.'' Vortrag bei der digitalen Ringvorlesung Climate Thinking des Geistes- und Kulturwissenschaftlichen Promotionskollegs (GeKKo) der Universität Kassel.
*Paul Reszke, Felix Böhm, Martin Böhnert (23.04.2021): ''An der digitalen Schnittstelle zwischen forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation – Climate Thinking: Ein Living Handbook''. (Digitalen Tagung des „GeKKo – Geistes- und Kulturwissenschaftliches Promotionskolleg des Fachbereichs 02“, Universität Kassel)

==Veranstaltungen==
*Sektion ''Deutschdidaktische Potenziale für eine Bildung für nachhaltige Entwicklung''. Tagung: [https://sdd2026.philfak3.uni-halle.de/ 26. Symposion Deutschdidaktik des SDD e.V.] (20.–23.09.2026) an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. Organisation: Felix Böhm, Elisabeth Hollerweger, Christian Hoiß
*Panel ''[https://nomadit.co.uk/conference/isfnr2026/p/17252 Eco-possession: divining natural environments]'' (Leitung: Lodewyk Barkhuizen, Silvie Lang). Konferenz: [https://isfnr.org/we-meet-across-the-world/reykjavik-iceland/programme Nature(s) in Narrative], International Society for Folk Narrative Research an der University of Iceland, Reykjavík (13.–16.06.2026).
*Sektion ''Deutschunterricht und Bildung für nachhaltige Entwicklung''. Tagung: [https://sdd2024.uni-mainz.de/ 25. Symposion Deutschdidaktik des SDD e.V.] (15.–18.09.2024) an der Universität Mainz. Organisation: Felix Böhm, Elisabeth Hollerweger, Christian Hoiß
*Tagung ''[https://www.uni-kassel.de/tagung-konferenz/gff2024/fantastic-climates Fantastic Climates – 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung]'' (05.–07.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Ann-Christine Herbold, Murat Sezi, Maria Weber
*Interdisziplinärer Workshop ''[https://networks.h-net.org/group/announcements/20017377/cfp-futuristische-idyllen-zukunftsentwurfe-und-impulse Futuristische Idyllen: Zukunftsentwürfe und Impulse]'' (03./04.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Fabian Mehmel, Jan Sinning, Stefan Greif
*Öffentliche Gesprächsrunden ''Apokalypse und Apathie''. Organisation: Martin Böhnert und Annika Rink
**„Fremde Idylle, vertraute Bedrohung – Eine Gesprächsrunde zum Wald im Zeitalter des Anthropozäns“ (29. Mai 2024). Mit Patrick Kahle (Bielefeld), Silvie Lang (Kassel), Vanessa-Nadie Sternath (Kassel) und Karolin Schmitt-Weidmann (Stuttgart). Naturkundemuseum Ottoneum, Kassel.
**„¿Explotar hasta el final? Exploração sem fim? Endlos ausbeuten? – Eine Gesprächsrunde zu Extraktivismus in Südamerika im Zeitalter des Anthropozäns“ (12. Juni 2024). Mit Nina Baghery (Kassel), Dani Dias (Rio de Janeiro), Jan-Henrick Witthaus (Kassel). SDG+LAB, Kassel.
**„ÜberLeben – Eine Gesprächsrunde über Leben, Überleben und Zusammenleben im Zeitalter des Anthropozäns“ (10. Juli 2024). Mit Eva-Maria Aigner (Wien), Lisa Hinterleitner (Kassel), Maria Hornisch (Kassel), Miriam Tag (Heidelberg). Museum für Sepulkralkultur, Kassel.
*Podiumsdiskussion ''Terror für das Klima (?)'' (18.10.2023) im Rahmen der Ausstellung ''Unwort des Jahres 2022'' in Kassel (Palais Bellevue). Moderation: Julia Drube, Christine Riess
*Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung Climate Thinking 2022/23|Apokalypse und Apathie]]'' (WiSe 2022/2023) an der Universität Kassel
*Panel ''Sustainable Thinking – Thinking Sustainable: Stories of the Past, Thoughts about the Present, Languages for the Future'' (14.09.2022). Konferenz: Challenges of Sustainability Research, Kassel Institute for Sustainability. Mit einem Vortragskreis von Tamara Bodden, Martin Böhnert, Silvie Lang, Annika Rink, Jan Sinnig, Paul Reszke und Valentina Roether
*Digitale Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung_Climate_Thinking_2021|Climate Thinking]]'' (SoSe 2021) an der Universität Kassel
*Ausstellung ''[[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]]'' im Stadtmuseum Kassel ([[Objekt 50 Climate Thinking]])

[[Kategorie:Climate Thinking]]
[[Kategorie:Forschung]]
[[Kategorie:iAG Climate Thinking]]

Forschungsschwerpunkt Climate Thinking

2025-09-03T07:25:31Z

Silvie Lang:

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Der '''Forschungsschwerpunkt Climate Thinking''' des Fachbereichs Geistes- und Kulturwissenschaften der Universität Kassel besteht seit dem Sommersemester 2020. Auf dieser Seite sind alle Forschungsbeiträge dargestellt, dokumentiert und nach Möglichkeit verlinkt, die bisher aus der Arbeit des Forschungsschwerpunkts [[Climate Thinking]] hervorgegangen sind. Zudem dient das [[Living Handbook]] selbst der Archivierung und Dokumentation der Forschungstätigkeit.

=Publikationen=

==Reihenherausgabe==
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Drube, Julia; Hornisch, Maria; Lang, Silvie; Rink, Annika; Sezi, Murat; Sinning, Jan; Sternath, Vanessa-Nadine (Hrsg.): [[Climates – Cultures – Contexts]]. Bielefeld: transcript.

==Herausgaben==
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie; Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe''. Bielefeld: transcript.
*Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.) (2025): ''[[Apokalypse und Apathie – Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise]]''. Bielefeld: transcript. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Drube, Julia (Hrsg.) (2024): ''Zwischen den Krisen. Theologische Denkanstöße zu wichtigen Fragen unserer Zeit''. Trier: ruach.jetzt.
*Böhm, Felix/Reszke, Paul/Roether, Valentina (Hrsg.) (2024): ''Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. Themenheft: #Klima''. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2 (Open Access).
*Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.) (2022): ''Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung''. Tübingen: Narr.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Reszke, Paul (Hrsg.) (2020-): ''Climate Thinking - Ein Living Handbook.'' Kassel: Universität Kassel.

==Artikel & Sammelbandbeiträge==

===2026===
*Böhm, Felix (in Vorb.): ''„warum SO … wenn es auch SO geht“ – Zum Online-Offline-Dissens der Nachhaltigkeitskommunikation im öffentlichen Diskursraum Universität'' [Vortragspublikation]
*Böhm, Felix (in Vorb.): ''„Genau wie unser reales Vorbild, auf dem wir leben!“ Zur sprachlich-kommunikativen Vergegenwärtigung von ‚Natur‘ in Brettspielen am Beispiel von ''Erde'' (2023)''. In: Hudelist, Andreas; Kernmayer, Hildegard (Hrsg.): Naturtexte. Ökokritizistische und ökolinguistische Zugänge zur sprachlichen und literarischen Vergegenwärtigung von ‚Natur‘.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin (in Vorb.): ''Mit e-Mission Klimabildung erspielen? Hoffnungen, Potentiale und Grenzen von Wissenschaftskommunikation mittels Brettspielperformanzen''. In: Alt, Lucas; Thiery, Sarah (Hrsg.): Mensch, Maschine, Klimawandel. Das Technozän in literarischen Medien und ihrer Didaktik. Berlin: Frank & Timme.
*Böhm, Felix; Hoiß, Christian (in Vorb.): ''Digitialität und Nachhaltigkeit in der Deutschdidaktik''. In: Maurer, Björn; Jan-René (Hrsg.): Handbuch Digitalität und Nachhaltigkeit in der Bildung. Weinheim: Beltz Juventa.

===2025===
*Böhm, Felix (2025): „FACT Is- (.) that we KNOW (.) and do nOthing;“ – Gattungstransformatorische Perspektiven auf die Ver- und Entwissenschaftlichung von Wissenschaftskommunikation. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 37–66. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Böhm, Felix (in Vorb.): ''„We’d be pleased to support you teaching our future generations.“ – Brettspiele zum Klimawandel als Gegenstand oder Zielpunkt von sprachlicher Bildung und BNE?'' In: Meer, Dorothee; Morek, Miram (Hrsg.): Unterricht auf einem bedrohten Planeten – Perspektiven und Herausforderungen einer Bildung für nachhaltige Entwicklung im Unterricht der sprachlichen Fächer. SLLD-B.
*Böhm, Felix; Hoiß, Christian (in Vorb.): ''Bildung für nachhaltige Entwicklung und das Fach Deutsch''. In: Rieckmann, Marco; Singer-Brodowski, Mandy, Bertschy, Franziska; Rauch, Franz (Hrsg.): Handbuch zu Bildung für nachhaltige Entwicklung. Opladen: Verlag Barbara Budrich.
*Böhnert, Martin (2025): ''Whose Future?: Epistemic Challenges to the Collective “We” in Long-Term Governance''. In: TATuP Journal for Technology Assessment in Theory and Practice, 34(2), S. 15-20. doi: https://doi.org/10.14512/tatup.7205.
*Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (2025): Über Leben, Überleben und Zusammenleben im Anthropozän. Zur Pluralität von Apokalypsen und der Frage nach Handlungsfähigkeit im Kontext der Klimakrise. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 37–66. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Lang, Silvie; Sternath, Vanessa-Nadine (2025): Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen: Verantwortung und Verantwortungsbewusstsein im Gilgamesch-Epos und in Georg Wickrams Metamorphosen-Bearbeitung. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 329-349. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Lang, Silvie (2025): The magic formula put to the test: Propp's fourteenth function applied to Bavarian fairy tales. In: Sinestesieonline 46, S. 255–265.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Tief an des boumes rinden''. Eine ökofeministische Analyse von Liebesbeweisen in Konrads von Würzburg ''Trojanerkrieg'' und Andreas Hases ''Bäume. Tief verwurzelt''. In: Choné, Aurélie; Le Née, Aurélie (Hrsg.): Misshandlungen von Tieren und Pflanzen (Sonderheft Recherches germaniques).
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken. In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert. Prag: Prague City Archives (Documenta Pragensia, Themenheft 2025).
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Einleitung. Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 9-25.
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Von der Wurzel bis zur Frucht. Vegetabile agency in volkssprachlichen Baum-Schlange-Netzwerken bei Lutwin und Franz Xaver Schönwerth. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 131-149.
*Thüne, Johannes (2025): ''UmCare. Transformation zum Denken in mit-sorgender Verbundenheit.'' In: [https://www.feinschwarz.net/umcare-transformation-zum-denken/ feinschwarz.net 22.04.2025.]

===2024===
*[https://www.wochenschau-verlag.de/Diversitaet-und-Demokratie/41591 Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2024): ''Literale Kompetenzen im Digitalen. Sprach- und mediendidaktische Perspektiven auf politische Bildung am Beispiel des Twitter-Diskurses #Fridaysforfuture.'' In: Harion, Dominic; Morys, Nancy; Lenz, Thomas (Hrsg.): Diversität und Demokratie. Gesellschaftliche Vielfalt und die Zukunft der sprachlichen und politischen Bildung. Frankfurt a. M.: Wochenschau. S. 117–129.]
*Böhm, Felix; Lehnert, Nils; Sinning, Jan (2024): ''Der Klimawandel in der Kinder- und Jugendmusik – multimodale Perspektiven.'' In: Mikota, Jana; Sippl, Carmen (Hrsg.): Ökologische Kinder- und Jugendliteratur. Grundlagen – Themen – Didaktik. Innsbruck: Studien Verlag. S. 385–404.
*Liemann, Christina; Riess, Christine (2024): ''Von „Alarmsirenen“ und „Gretaris- mus“ – Der Klimadiskurs in rechts-alternativen YouTube-Videos als Beispiel für multimodale (und) personalisierte Argumentationspraktiken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur 20 (3). S. 295–312. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Roether, Valentina; Reszke, Paul; Böhm, Felix (2024): ''Mediale Logiken des Klimadiskurses in sozialen Netzwerken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. S. 241–257. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Sinning, Jan (2024): ''Popliteratur-Comics. Adoleszenz, Apokalypse und digitale Ästhetik in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' In: Catani, Stephanie; Kleinschmied, Christoph (Hrsg.): Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur. Berlin: De Gruyter. S. 153–172.
*Sinning, Jan (in Vorb.): ''Greta Thunberg in der Kinder und Jugendliteratur. Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' In: Lehnert, Nils (Hrsg.): Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien. Schneider: Baltmannsweiler. S. 107–127.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken.'' In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert (Documenta Pragensia 41).

===2023===
*Böhm, Felix (2023): ''Über Klimawandel nachdenken – Über Klimawandel sprechen – Vom Klimawandel erzählen. Durch drei Perspektiven zu einem Deutschunterricht für nachhaltige Bildung.'' In: Leseforum.ch 2/2023. S. 1–21. https://doi.org/10.58098/lffl/2023/2/788.
*Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Vom Twitter-Diskurs zum gesellschaftlich handlungsfähigen Subjekt. Digitale Diskursfragmente in sprach- und mediendidaktischer Perspektive.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht 5(2). S. 1–18. https://doi.org/10.18716/OJS/MIDU/2023.2.3.
*[https://xn--leserume-4za.de/wp-content/uploads/2023/12/lr-2023-1-Boehm_Gaetje.pdf Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Literalität und das gesellschaftlich handlungsfähige Subjekt in der posttypographischen Kultur''. In: Leseräume 10, 9. S. 1–19.]

===2022===
*Böhm Felix (2022): ''Klimastreit zwischen Fridays for Future und FDP. Gattungsanalytische Perspektiven auf die Fortführung einer Twitter-Debatte um politische Partizipation in Talkshow und Video-Podcast.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 75–94.
*Böhm, Felix (2022): ''„mUss ich mich dafür SCHÄmen gretA-“ (Conny). Deutschdidaktische Perspektiven auf die Schnittfläche sprachlicher, ästhetischer und politischer Bildung am Beispiel des Klima-Raps.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht, S. 1–18. doi: https://doi.org/10.18716/ojs/midu/2022.0.1.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin (2022): ''Climate Thinking: Ein Living Handbook. Kollaborativ-hypertextuelles Schreiben an der Schnittstelle von forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation.'' In: Sowa, Frank; Voden, Dzifa (Hrsg.): Schreiben publikationsorientiert lehren. Lehrkonzepte aus den Fächern. Bielefeld: wbv. S. 137–152.
*Böhnert, Martin (2022): ''The Science is Clear: Climate Action Now! Versuch einer Neubeurteilung des Verhältnisses von Natur und Kultur in der Klimakrise.'' In: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 67, S. 27-50.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Das Wissen der anderen – Epistemische Systeme, Verstehensumgebungen und Plausibilität als analytische Werkzeuge des Verstehens.'' In: Aptum 3/2022 (Special Issue: Kritik an Wissen), S. 131-148.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Which Facts to Trust in the Debate on Climate Change? – On Knowledge and Plausibility in Times of Crisis''. In: Hohaus, Pascal (Hrsg.): Science Communication in Times of Crises, Amsterdam: John Benjamins, S.15-40. doi: https://doi.org/10.1075/dapsac.96.02boh.
*Roether, Valentina; Wieders-Lohéac, Aline (2022): ''#JusticiaClimáticaYa: Eine multimodale Analyse von Protestplakaten der Fridays for Future.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 167-191.
*[https://www.bistum-fulda.de/bistum_fulda/leben_glauben/seniorennetzwerk/pdf/plus/2022/01/PLUS_13-2022_LoRes.pdf Thüne, Johannes (2022): ''Komplexe Welt – eine kurze Einführung in die Vielfalt der Wechselwirkungen.'' In: PLUS. Magazin für eine generationensensible Pastoral im Bistum Fulda 13, S. 8–10.]

===2021===
*Böhm, Felix; Reszke, Paul (2021): ''Muster des Appellativen in multimodalen Performances. Der Nachhaltigkeits-Diskurs in zwei Beispielanalysen''. In: Deutsche Sprache 04/2001, S. 335–351. doi: https://doi.org/10.37307/j.1868-775X.2021.04.06.
*Reszke, Paul (2021): ''„Kunst ist die einzige Form, in der Umweltprobleme gelöst werden können“. Joseph Beuys’ Aktion Stadtverwaldung statt Stadtverwaltung als Beispiel nachhaltigen kommunikativen Handelns zwischen Kunst, Politik und Öffentlichkeit''. In: Mattfeldt, Anna; Schwegler, Carolin; Wanning, Berbeli (Hrsg.): Natur, Umwelt, Nachhaltigkeit. Perspektiven auf Sprache, Diskurse und Kultur. Berlin/Boston: de Gruyter, S. 281–304.

=Vorträge=

===2025===
*Böhm, Felix (12.–14.2.2025): ''‚Was du noch tun kannst‘ versus ‚warum SO...‘. Zum Online-Offline-Dissens strategischer Nachhaltigkeitskommunikation im öffentlichen Diskursraum Universität.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe Mediensprache – Mediendiskurse „Gut für uns und gut für den Planeten? Ökologische Diskurse aus inter- und transdisziplinärer Perspektive“ an der TU Darmstadt.
*Böhm, Felix; Gätje, Olaf (17.–19.09.2025): ''Antisemitismus in der Protestkommunikation von Fridays For Future. Ein sprachdidaktischer Beitrag zu Demokratiebildung und Literalität'' Vortrag auf der Jahrestagung der GAL an der Universität Hildesheim.
*Lang, Silvie (04.09.2025): ''Der Hehmann und die wilde Jagd: Holzfrevel in der Mitte des 19. Jahrhunderts im Fichtelgebirge.'' Vortrag auf der Tagung „EcoFolk. Zur Agentialität (über)natürlicher Entitäten in deutschen Mittelgebirgen“ an der Universität Münster.
*Lang, Silvie (12.06.2025): ''Vom Weltuntergang erzählen: Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen.'' Vortrag im Dortmunder U, Dortmund.
*Reszke, Paul (24.01.2025): ''Working on climate change. Linguistic and transdisciplinary approaches.'' Vortrag im Rahmen des Transnational Environmental Humanities Workshops an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Reszke, Paul (07.01.2025): ''Neue Impulse für die (nicht nur) diskurslinguistische Analyse von Social Media.'' Vortrag im Rahmen des Forschungskolloquiums Germanistische Linguistik (FoGeL) am Deutschen Institut der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Sinning, Jan; Lehnert, Nils (20.–27.07.2025): ''Von „Das war’n mal Pole.“ zu „Wir zieh’n den Karren aus dem Dreck!“ – Multimodale und intermediale Perspektiven auf Krisen-Erzählungen in der gegenwärtigen deutschsprachigen Kinder- und Jugendmusik.'' Votrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten – Herausforderungen, Aufgaben und Chancen der internationalen Germanistik“ an der Universität Graz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Wie der Lindenblatt-Fall Unruhe stiftete. Eine vegetabile Relektüre des Nibelungenlieds.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Unruhe stiften: ökologische Krisennarrative und experimentelle Poetiken des Anthropozäns“ an der Universität Graz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Der chuettenwazzer wein iſt guot zuo dem roten ueberfluz der frawen: Intermediale Wissensentwürfe in spätmittelalterlichen Mensch-Baum-Relationen.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Bäume in der Krise: interdisziplinäre und intermediale Perspektiven“ an der Universität Graz.

===2024===
*Böhm, Felix; Roether, Valentina (29.02.-01.03.2024): ''Friedlicher Protest als Common Ground. Zur Verständigung deutsch- und spanischsprachiger Klimaaktivist:innen in sozialen Netzwerken.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe ''Mediensprache – Mediendiskurse'' „Verstehen und Verständigung im digitalen Raum“ am Karlsruher Institut für Technologie.
* Lang, Silvie (05.09.2024): ''Fairy Tale Climates: Klima im und außerhalb des Märchens.'' Vortrag auf der 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung „Fantastic Climates“ an der Universität Kassel.
* Lang, Silvie (31.05.2024): ''The magic formula put to the test: Propp's 14th function applied to Bavarian fairy tales.'' Vortrag auf der internationalen Konferenz „A kind of magic: Interdisciplinary visions and insights of magic“ an der Universität Turin.
* Sezi, Murat (11.06.2024) ''Zum Verhältnis von Mensch und Umwelt in der feministischen Utopie: Ideengeschichte und Fallstudien.'' Vortrag in der Ringvorlesung „gendering sustainability_geschlecht in sozial-ökologischer transformation“ an der Universität Kassel.

===2023===
*Barkhuizen, Lodewyk; Lang, Silvie (07.–10.06.2023): ''The Snake and the Child: an Ethnographic Perspective on Death and Mourning in Conflicting Human and Nonhuman Social Orders'', SIEF 2023, Brno, Tschechien.
*Böhm, Felix (03.–04.11.2023): ''„Have fun, and make an impact!“ / „Bewegt etwas und viel Spaß dabei!“ Brettspiele zum Klimawandel als Gegenstand sprachlicher Bildung?'' Vortrag auf der Tagung: „Unterricht auf einem bedrohten Planeten – Perspektiven und Herausforderungen einer Bildung für nachhaltige Entwicklung im Unterricht der sprachlichen Fächer“ an der Universität Duisburg-Essen.
*Böhm, Felix (27.–30.09.2023): ''Klimawissen schafft Aktivismus. Digitale Wissenskommunikation zwischen wissenschaftlicher Erkenntnis und Krisenappellen bei Fridays for Future.'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Böhnert, Martin/Reszke, Paul (02.06.2023): ''Wissen zwischen Transfer und Dialog – Über Dynamiken des Vertrauens und der Plausibilität.'' Vortrag im Rahmen der Tagung „Wissenstransfer in der Krise? Soziologische Perspektiven auf Herausforderungen und Gelingensbedingungen von Wissenschaftskommunikation zu Nachhaltigkeitsproblemen“ des DGS-Arbeitskreises Soziologie der Nachhaltigkeit an der Universität Hamburg.
*Drube, Julia (11.08.2023): ''Schöpfung im Islam und Christentum.'' Interreligiöse Diskussion mit Ahmed Elshahawy im Rahmen der Landesgartenschau (Höxter).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (05.-07.10.2023): ''„Langstrecken-Luischen“ und „Gretl Thunfisch“ – Multimodale Argumentationsmuster rechts-alternativer YouTube-Kanäle im Klimadiskurs.'' Vortrag auf der Tagung: „Klären | Streiten | Argumentieren – Aktuelle Perspektiven der Argumentationsforschung“ an der Philipps-Universität Marburg.
*Rink, Annika (27.–30.09.2023): ''Macht kaputt, was Euch kaputt macht!' Wie unterscheidet sich die mediale Inszenierung der Klima-RAF von der medialen Selbstbild der Protestbewegungen musikalisch?'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Sezi, Murat (27.10.2023): ''North American Climate Fiction and Film: History, Genres, Critical Approaches''. [https://www.amerikahaus.de/ausstellungen-und-veranstaltungen/2023-10-27-na-climate-fiction-lf Lehrkräftefortbildung im Amerikahaus München].

===2022===
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (01.07.2022): ''Fakten in der Krise – Die Dynamik zwischen Vertrauen, Wissen und Plausibilität am Beispiel des Klimawandeldiskurses.'' (Im Rahmen der Tagung “Kulturell konstruktiv. Sprachtheoretische Perspektiven der Kulturlinguistik”, Université de Genève)
*Chacón Pino, Mateo (01.06.2022): ''Sketching out planetary stewardship'' (Rewilding the Museum, Arken Museum Ishøj/Kopenhagen, unter der Leitung von Dehlia Hannah).
*Chacón Pino, Mateo (12.04.2022): ''La naturaleza del arte'' (Roundtable Tecnologías en territorios: artes mediales, ciencias y cambio climático - I Encuentro Internacional de Prácticas Curatoriales, Pontificia Universidad Católica de Chile).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (14.12.2022): ''"Von Gretl, der kleinen Klimasirene" – Apathie ad hominem bei rechten Youtubern.'' Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung "Apokalypse & Apathie – Handlungs(un)fähigkeit im Kontext des Klimawandels" an der Universität Kassel.
*Lang, Silvie (30.04.2022): ''Der Wald und seine Richter: Holzfrevel im Nachlass von Franz Xaver Schönwerth'' (12. Forum Junge Vormärz Forschung, Universität Wuppertal).
*Sinning, Jan (02.–03.12.2022): ''Greta Thunberg in der Kinder- und Jugendliteratur: Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' Vortrag auf der Tagung "Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien" an der Universität Augsburg.

===2021===
*Martin Böhnert, Paul Reszke (26.11.2021): ''Das Wissen der anderen: Verstehensumgebungen, epistemische Systeme und Plausibilität als analytische Tools des Verstehens''. (Arbeitsgruppe Angewandte Linguistik unter der Leitung von Nina Janich, Technische Universität Darmstadt)
*Felix Böhm, Paul Reszke (19.11.2021): ''Wie viele Ereignisse ist die „Ecosex Walking Tour“? – Multimodale Performances als mehrdimensionale Herausforderung für die diskurslinguistische Korpusbildung und Analyse'' (digitale Tagung „Diskurs – multimodal“, Universität Bremen)
*Sinning, Jan (09.–11.09.2021): ''„Das Internet sollte recht behalten“: Digitale Adoleszenz in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' Vortrag auf der Tagung Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur, Eberhard Karls Universität Tübingen.
*Bauer, Jessica/Sinning, Jan (26.05.2021): ''Hopepunk als neue Form der Dystopie.'' Vortrag bei der digitalen Ringvorlesung Climate Thinking des Geistes- und Kulturwissenschaftlichen Promotionskollegs (GeKKo) der Universität Kassel.
*Paul Reszke, Felix Böhm, Martin Böhnert (23.04.2021): ''An der digitalen Schnittstelle zwischen forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation – Climate Thinking: Ein Living Handbook''. (Digitalen Tagung des „GeKKo – Geistes- und Kulturwissenschaftliches Promotionskolleg des Fachbereichs 02“, Universität Kassel)

==Veranstaltungen==
*Sektion ''Deutschdidaktische Potenziale für eine Bildung für nachhaltige Entwicklung''. Tagung: [https://sdd2026.philfak3.uni-halle.de/ 26. Symposion Deutschdidaktik des SDD e.V.] (20.–23.09.2026) an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. Organisation: Felix Böhm, Elisabeth Hollerweger, Christian Hoiß
*Panel ''[https://nomadit.co.uk/conference/isfnr2026/p/17252 Eco-possession: divining natural environments]'' (Leitung: Lodewyk Barkhuizen, Silvie Lang). Konferenz: [https://isfnr.org/we-meet-across-the-world/reykjavik-iceland/programme Nature(s) in Narrative], International Society for Folk Narrative Research an der University of Iceland, Reykjavík (13.–16.06.2026).
*Sektion ''Deutschunterricht und Bildung für nachhaltige Entwicklung''. Tagung: [https://sdd2024.uni-mainz.de/ 25. Symposion Deutschdidaktik des SDD e.V.] (15.–18.09.2024) an der Universität Mainz. Organisation: Felix Böhm, Elisabeth Hollerweger, Christian Hoiß
*Tagung ''[https://www.uni-kassel.de/tagung-konferenz/gff2024/fantastic-climates Fantastic Climates – 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung]'' (05.–07.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Ann-Christine Herbold, Murat Sezi, Maria Weber
*Interdisziplinärer Workshop ''[https://networks.h-net.org/group/announcements/20017377/cfp-futuristische-idyllen-zukunftsentwurfe-und-impulse Futuristische Idyllen: Zukunftsentwürfe und Impulse]'' (03./04.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Fabian Mehmel, Jan Sinning, Stefan Greif
*Öffentliche Gesprächsrunden ''Apokalypse und Apathie''. Organisation: Martin Böhnert und Annika Rink
**„Fremde Idylle, vertraute Bedrohung – Eine Gesprächsrunde zum Wald im Zeitalter des Anthropozäns“ (29. Mai 2024). Mit Patrick Kahle (Bielefeld), Silvie Lang (Kassel), Vanessa-Nadie Sternath (Kassel) und Karolin Schmitt-Weidmann (Stuttgart). Naturkundemuseum Ottoneum, Kassel.
**„¿Explotar hasta el final? Exploração sem fim? Endlos ausbeuten? – Eine Gesprächsrunde zu Extraktivismus in Südamerika im Zeitalter des Anthropozäns“ (12. Juni 2024). Mit Nina Baghery (Kassel), Dani Dias (Rio de Janeiro), Jan-Henrick Witthaus (Kassel). SDG+LAB, Kassel.
**„ÜberLeben – Eine Gesprächsrunde über Leben, Überleben und Zusammenleben im Zeitalter des Anthropozäns“ (10. Juli 2024). Mit Eva-Maria Aigner (Wien), Lisa Hinterleitner (Kassel), Maria Hornisch (Kassel), Miriam Tag (Heidelberg). Museum für Sepulkralkultur, Kassel.
*Podiumsdiskussion ''Terror für das Klima (?)'' (18.10.2023) im Rahmen der Ausstellung ''Unwort des Jahres 2022'' in Kassel (Palais Bellevue). Moderation: Julia Drube, Christine Riess
*Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung Climate Thinking 2022/23|Apokalypse und Apathie]]'' (WiSe 2022/2023) an der Universität Kassel
*Panel ''Sustainable Thinking – Thinking Sustainable: Stories of the Past, Thoughts about the Present, Languages for the Future'' (14.09.2022). Konferenz: Challenges of Sustainability Research, Kassel Institute for Sustainability. Mit einem Vortragskreis von Tamara Bodden, Martin Böhnert, Silvie Lang, Annika Rink, Jan Sinnig, Paul Reszke und Valentina Roether
*Digitale Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung_Climate_Thinking_2021|Climate Thinking]]'' (SoSe 2021) an der Universität Kassel
*Ausstellung ''[[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]]'' im Stadtmuseum Kassel ([[Objekt 50 Climate Thinking]])

[[Kategorie:Climate Thinking]]
[[Kategorie:Forschung]]
[[Kategorie:iAG Climate Thinking]]

Forschungsschwerpunkt Climate Thinking

2025-09-03T07:03:58Z

Silvie Lang:

[[Datei:Logo-Piktos.png|200px|rechts]]
Der '''Forschungsschwerpunkt Climate Thinking''' des Fachbereichs Geistes- und Kulturwissenschaften der Universität Kassel besteht seit dem Sommersemester 2020. Auf dieser Seite sind alle Forschungsbeiträge dargestellt, dokumentiert und nach Möglichkeit verlinkt, die bisher aus der Arbeit des Forschungsschwerpunkts [[Climate Thinking]] hervorgegangen sind. Zudem dient das [[Living Handbook]] selbst der Archivierung und Dokumentation der Forschungstätigkeit.

=Publikationen=

==Reihenherausgabe==
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Drube, Julia; Hornisch, Maria; Lang, Silvie; Rink, Annika; Sezi, Murat; Sinning, Jan; Sternath, Vanessa-Nadine (Hrsg.): [[Climates – Cultures – Contexts]]. Bielefeld: transcript.

==Herausgaben==
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie; Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe''. Bielefeld: transcript.
*Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.) (2025): ''[[Apokalypse und Apathie – Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise]]''. Bielefeld: transcript. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Drube, Julia (Hrsg.) (2024): ''Zwischen den Krisen. Theologische Denkanstöße zu wichtigen Fragen unserer Zeit''. Trier: ruach.jetzt.
*Böhm, Felix/Reszke, Paul/Roether, Valentina (Hrsg.) (2024): ''Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. Themenheft: #Klima''. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2 (Open Access).
*Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.) (2022): ''Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung''. Tübingen: Narr.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Reszke, Paul (Hrsg.) (2020-): ''Climate Thinking - Ein Living Handbook.'' Kassel: Universität Kassel.

==Artikel & Sammelbandbeiträge==

===2026===
*Böhm, Felix (in Vorb.): ''„warum SO … wenn es auch SO geht“ – Zum Online-Offline-Dissens der Nachhaltigkeitskommunikation im öffentlichen Diskursraum Universität'' [Vortragspublikation]
*Böhm, Felix (in Vorb.): ''„Genau wie unser reales Vorbild, auf dem wir leben!“ Zur sprachlich-kommunikativen Vergegenwärtigung von ‚Natur‘ in Brettspielen am Beispiel von ''Erde'' (2023)''. In: Hudelist, Andreas; Kernmayer, Hildegard (Hrsg.): Naturtexte. Ökokritizistische und ökolinguistische Zugänge zur sprachlichen und literarischen Vergegenwärtigung von ‚Natur‘.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin (in Vorb.): ''Mit e-Mission Klimabildung erspielen? Hoffnungen, Potentiale und Grenzen von Wissenschaftskommunikation mittels Brettspielperformanzen''. In: Alt, Lucas; Thiery, Sarah (Hrsg.): Mensch, Maschine, Klimawandel. Das Technozän in literarischen Medien und ihrer Didaktik. Berlin: Frank & Timme.
*Böhm, Felix; Hoiß, Christian (in Vorb.): ''Digitialität und Nachhaltigkeit in der Deutschdidaktik''. In: Maurer, Björn; Jan-René (Hrsg.): Handbuch Digitalität und Nachhaltigkeit in der Bildung. Weinheim: Beltz Juventa.

===2025===
*Böhm, Felix (2025): „FACT Is- (.) that we KNOW (.) and do nOthing;“ – Gattungstransformatorische Perspektiven auf die Ver- und Entwissenschaftlichung von Wissenschaftskommunikation. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 37–66. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Böhm, Felix (in Vorb.): ''„We’d be pleased to support you teaching our future generations.“ – Brettspiele zum Klimawandel als Gegenstand oder Zielpunkt von sprachlicher Bildung und BNE?'' In: Meer, Dorothee; Morek, Miram (Hrsg.): Unterricht auf einem bedrohten Planeten – Perspektiven und Herausforderungen einer Bildung für nachhaltige Entwicklung im Unterricht der sprachlichen Fächer. SLLD-B.
*Böhm, Felix; Hoiß, Christian (in Vorb.): ''Bildung für nachhaltige Entwicklung und das Fach Deutsch''. In: Rieckmann, Marco; Singer-Brodowski, Mandy, Bertschy, Franziska; Rauch, Franz (Hrsg.): Handbuch zu Bildung für nachhaltige Entwicklung. Opladen: Verlag Barbara Budrich.
*Böhnert, Martin (2025): ''Whose Future?: Epistemic Challenges to the Collective “We” in Long-Term Governance''. In: TATuP Journal for Technology Assessment in Theory and Practice, 34(2), S. 15-20. doi: https://doi.org/10.14512/tatup.7205.
*Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (2025): Über Leben, Überleben und Zusammenleben im Anthropozän. Zur Pluralität von Apokalypsen und der Frage nach Handlungsfähigkeit im Kontext der Klimakrise. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 37–66. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Lang, Silvie; Sternath, Vanessa-Nadine (2025): Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen: Verantwortung und Verantwortungsbewusstsein im Gilgamesch-Epos und in Georg Wickrams Metamorphosen-Bearbeitung. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 329-349. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Lang, Silvie (2025): The magic formula put to the test: Propp's fourteenth function applied to Bavarian fairy tales. In: Sinestesieonline 46, S. 255–265.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Tief an des boumes rinden''. Eine ökofeministische Analyse von Liebesbeweisen in Konrads von Würzburg ''Trojanerkrieg'' und Andreas Hases ''Bäume. Tief verwurzelt''. In: Choné, Aurélie; Le Née, Aurélie (Hrsg.): Misshandlungen von Tieren und Pflanzen (Sonderheft Recherches germaniques).
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken. In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert. Prag: Prague City Archives (Documenta Pragensia, Themenheft 2025).
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Einleitung. Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 9-25.
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Von der Wurzel bis zur Frucht. Vegetabile agency in volkssprachlichen Baum-Schlange-Netzwerken bei Lutwin und Franz Xaver Schönwerth. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 131-149.
*Thüne, Johannes (2025): ''UmCare. Transformation zum Denken in mit-sorgender Verbundenheit.'' In: [https://www.feinschwarz.net/umcare-transformation-zum-denken/ feinschwarz.net 22.04.2025.]

===2024===
*[https://www.wochenschau-verlag.de/Diversitaet-und-Demokratie/41591 Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2024): ''Literale Kompetenzen im Digitalen. Sprach- und mediendidaktische Perspektiven auf politische Bildung am Beispiel des Twitter-Diskurses #Fridaysforfuture.'' In: Harion, Dominic; Morys, Nancy; Lenz, Thomas (Hrsg.): Diversität und Demokratie. Gesellschaftliche Vielfalt und die Zukunft der sprachlichen und politischen Bildung. Frankfurt a. M.: Wochenschau. S. 117–129.]
*Böhm, Felix; Lehnert, Nils; Sinning, Jan (2024): ''Der Klimawandel in der Kinder- und Jugendmusik – multimodale Perspektiven.'' In: Mikota, Jana; Sippl, Carmen (Hrsg.): Ökologische Kinder- und Jugendliteratur. Grundlagen – Themen – Didaktik. Innsbruck: Studien Verlag. S. 385–404.
*Liemann, Christina; Riess, Christine (2024): ''Von „Alarmsirenen“ und „Gretaris- mus“ – Der Klimadiskurs in rechts-alternativen YouTube-Videos als Beispiel für multimodale (und) personalisierte Argumentationspraktiken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur 20 (3). S. 295–312. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Roether, Valentina; Reszke, Paul; Böhm, Felix (2024): ''Mediale Logiken des Klimadiskurses in sozialen Netzwerken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. S. 241–257. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Sinning, Jan (2024): ''Popliteratur-Comics. Adoleszenz, Apokalypse und digitale Ästhetik in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' In: Catani, Stephanie; Kleinschmied, Christoph (Hrsg.): Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur. Berlin: De Gruyter. S. 153–172.
*Sinning, Jan (in Vorb.): ''Greta Thunberg in der Kinder und Jugendliteratur. Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' In: Lehnert, Nils (Hrsg.): Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien. Schneider: Baltmannsweiler. S. 107–127.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken.'' In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert (Documenta Pragensia 41).

===2023===
*Böhm, Felix (2023): ''Über Klimawandel nachdenken – Über Klimawandel sprechen – Vom Klimawandel erzählen. Durch drei Perspektiven zu einem Deutschunterricht für nachhaltige Bildung.'' In: Leseforum.ch 2/2023. S. 1–21. https://doi.org/10.58098/lffl/2023/2/788.
*Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Vom Twitter-Diskurs zum gesellschaftlich handlungsfähigen Subjekt. Digitale Diskursfragmente in sprach- und mediendidaktischer Perspektive.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht 5(2). S. 1–18. https://doi.org/10.18716/OJS/MIDU/2023.2.3.
*[https://xn--leserume-4za.de/wp-content/uploads/2023/12/lr-2023-1-Boehm_Gaetje.pdf Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Literalität und das gesellschaftlich handlungsfähige Subjekt in der posttypographischen Kultur''. In: Leseräume 10, 9. S. 1–19.]

===2022===
*Böhm Felix (2022): ''Klimastreit zwischen Fridays for Future und FDP. Gattungsanalytische Perspektiven auf die Fortführung einer Twitter-Debatte um politische Partizipation in Talkshow und Video-Podcast.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 75–94.
*Böhm, Felix (2022): ''„mUss ich mich dafür SCHÄmen gretA-“ (Conny). Deutschdidaktische Perspektiven auf die Schnittfläche sprachlicher, ästhetischer und politischer Bildung am Beispiel des Klima-Raps.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht, S. 1–18. doi: https://doi.org/10.18716/ojs/midu/2022.0.1.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin (2022): ''Climate Thinking: Ein Living Handbook. Kollaborativ-hypertextuelles Schreiben an der Schnittstelle von forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation.'' In: Sowa, Frank; Voden, Dzifa (Hrsg.): Schreiben publikationsorientiert lehren. Lehrkonzepte aus den Fächern. Bielefeld: wbv. S. 137–152.
*Böhnert, Martin (2022): ''The Science is Clear: Climate Action Now! Versuch einer Neubeurteilung des Verhältnisses von Natur und Kultur in der Klimakrise.'' In: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 67, S. 27-50.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Das Wissen der anderen – Epistemische Systeme, Verstehensumgebungen und Plausibilität als analytische Werkzeuge des Verstehens.'' In: Aptum 3/2022 (Special Issue: Kritik an Wissen), S. 131-148.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Which Facts to Trust in the Debate on Climate Change? – On Knowledge and Plausibility in Times of Crisis''. In: Hohaus, Pascal (Hrsg.): Science Communication in Times of Crises, Amsterdam: John Benjamins, S.15-40. doi: https://doi.org/10.1075/dapsac.96.02boh.
*Roether, Valentina; Wieders-Lohéac, Aline (2022): ''#JusticiaClimáticaYa: Eine multimodale Analyse von Protestplakaten der Fridays for Future.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 167-191.
*[https://www.bistum-fulda.de/bistum_fulda/leben_glauben/seniorennetzwerk/pdf/plus/2022/01/PLUS_13-2022_LoRes.pdf Thüne, Johannes (2022): ''Komplexe Welt – eine kurze Einführung in die Vielfalt der Wechselwirkungen.'' In: PLUS. Magazin für eine generationensensible Pastoral im Bistum Fulda 13, S. 8–10.]

===2021===
*Böhm, Felix; Reszke, Paul (2021): ''Muster des Appellativen in multimodalen Performances. Der Nachhaltigkeits-Diskurs in zwei Beispielanalysen''. In: Deutsche Sprache 04/2001, S. 335–351. doi: https://doi.org/10.37307/j.1868-775X.2021.04.06.
*Reszke, Paul (2021): ''„Kunst ist die einzige Form, in der Umweltprobleme gelöst werden können“. Joseph Beuys’ Aktion Stadtverwaldung statt Stadtverwaltung als Beispiel nachhaltigen kommunikativen Handelns zwischen Kunst, Politik und Öffentlichkeit''. In: Mattfeldt, Anna; Schwegler, Carolin; Wanning, Berbeli (Hrsg.): Natur, Umwelt, Nachhaltigkeit. Perspektiven auf Sprache, Diskurse und Kultur. Berlin/Boston: de Gruyter, S. 281–304.

=Vorträge=

===2025===
*Böhm, Felix (12.–14.2.2025): ''‚Was du noch tun kannst‘ versus ‚warum SO...‘. Zum Online-Offline-Dissens strategischer Nachhaltigkeitskommunikation im öffentlichen Diskursraum Universität.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe Mediensprache – Mediendiskurse „Gut für uns und gut für den Planeten? Ökologische Diskurse aus inter- und transdisziplinärer Perspektive“ an der TU Darmstadt.
*Böhm, Felix; Gätje, Olaf (17.–19.09.2025): ''Antisemitismus in der Protestkommunikation von Fridays For Future. Ein sprachdidaktischer Beitrag zu Demokratiebildung und Literalität'' Vortrag auf der Jahrestagung der GAL an der Universität Hildesheim.
*Lang, Silvie (04.09.2025): ''Der Hehmann und die wilde Jagd: Holzfrevel in der Mitte des 19. Jahrhunderts im Fichtelgebirge.'' Vortrag auf der Tagung „EcoFolk. Zur Agentialität (über)natürlicher Entitäten in deutschen Mittelgebirgen“ an der Universität Münster.
*Lang, Silvie (12.06.2025): ''Vom Weltuntergang erzählen: Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen.'' Vortrag im Dortmunder U, Dortmund.
*Reszke, Paul (24.01.2025): ''Working on climate change. Linguistic and transdisciplinary approaches.'' Vortrag im Rahmen des Transnational Environmental Humanities Workshops an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Reszke, Paul (07.01.2025): ''Neue Impulse für die (nicht nur) diskurslinguistische Analyse von Social Media.'' Vortrag im Rahmen des Forschungskolloquiums Germanistische Linguistik (FoGeL) am Deutschen Institut der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Sinning, Jan; Lehnert, Nils (20.–27.07.2025): ''Von „Das war’n mal Pole.“ zu „Wir zieh’n den Karren aus dem Dreck!“ – Multimodale und intermediale Perspektiven auf Krisen-Erzählungen in der gegenwärtigen deutschsprachigen Kinder- und Jugendmusik.'' Votrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten – Herausforderungen, Aufgaben und Chancen der internationalen Germanistik“ an der Universität Graz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Wie der Lindenblatt-Fall Unruhe stiftete. Eine vegetabile Relektüre des Nibelungenlieds.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Unruhe stiften: ökologische Krisennarrative und experimentelle Poetiken des Anthropozäns“ an der Universität Graz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Der chuettenwazzer wein iſt guot zuo dem roten ueberfluz der frawen: Intermediale Wissensentwürfe in spätmittelalterlichen Mensch-Baum-Relationen.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Bäume in der Krise: interdisziplinäre und intermediale Perspektiven“ an der Universität Graz.

===2024===
*Böhm, Felix; Roether, Valentina (29.02.-01.03.2024): ''Friedlicher Protest als Common Ground. Zur Verständigung deutsch- und spanischsprachiger Klimaaktivist:innen in sozialen Netzwerken.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe ''Mediensprache – Mediendiskurse'' „Verstehen und Verständigung im digitalen Raum“ am Karlsruher Institut für Technologie.
* Lang, Silvie (05.09.2024): ''Fairy Tale Climates: Klima im und außerhalb des Märchens.'' Vortrag auf der 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung „Fantastic Climates“ an der Universität Kassel.
* Lang, Silvie (31.05.2024): ''The magic formula put to the test: Propp's 14th function applied to Bavarian fairy tales.'' Vortrag auf der internationalen Konferenz „A kind of magic: Interdisciplinary visions and insights of magic“ an der Universität Turin.
* Sezi, Murat (11.06.2024) ''Zum Verhältnis von Mensch und Umwelt in der feministischen Utopie: Ideengeschichte und Fallstudien.'' Vortrag in der Ringvorlesung „gendering sustainability_geschlecht in sozial-ökologischer transformation“ an der Universität Kassel.

===2023===
*Barkhuizen, Lodewyk; Lang, Silvie (07.–10.06.2023): ''The Snake and the Child: an Ethnographic Perspective on Death and Mourning in Conflicting Human and Nonhuman Social Orders'', SIEF 2023, Brno, Tschechien.
*Böhm, Felix (03.–04.11.2023): ''„Have fun, and make an impact!“ / „Bewegt etwas und viel Spaß dabei!“ Brettspiele zum Klimawandel als Gegenstand sprachlicher Bildung?'' Vortrag auf der Tagung: „Unterricht auf einem bedrohten Planeten – Perspektiven und Herausforderungen einer Bildung für nachhaltige Entwicklung im Unterricht der sprachlichen Fächer“ an der Universität Duisburg-Essen.
*Böhm, Felix (27.–30.09.2023): ''Klimawissen schafft Aktivismus. Digitale Wissenskommunikation zwischen wissenschaftlicher Erkenntnis und Krisenappellen bei Fridays for Future.'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Böhnert, Martin/Reszke, Paul (02.06.2023): ''Wissen zwischen Transfer und Dialog – Über Dynamiken des Vertrauens und der Plausibilität.'' Vortrag im Rahmen der Tagung „Wissenstransfer in der Krise? Soziologische Perspektiven auf Herausforderungen und Gelingensbedingungen von Wissenschaftskommunikation zu Nachhaltigkeitsproblemen“ des DGS-Arbeitskreises Soziologie der Nachhaltigkeit an der Universität Hamburg.
*Drube, Julia (11.08.2023): ''Schöpfung im Islam und Christentum.'' Interreligiöse Diskussion mit Ahmed Elshahawy im Rahmen der Landesgartenschau (Höxter).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (05.-07.10.2023): ''„Langstrecken-Luischen“ und „Gretl Thunfisch“ – Multimodale Argumentationsmuster rechts-alternativer YouTube-Kanäle im Klimadiskurs.'' Vortrag auf der Tagung: „Klären | Streiten | Argumentieren – Aktuelle Perspektiven der Argumentationsforschung“ an der Philipps-Universität Marburg.
*Rink, Annika (27.–30.09.2023): ''Macht kaputt, was Euch kaputt macht!' Wie unterscheidet sich die mediale Inszenierung der Klima-RAF von der medialen Selbstbild der Protestbewegungen musikalisch?'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Sezi, Murat (27.10.2023): ''North American Climate Fiction and Film: History, Genres, Critical Approaches''. [https://www.amerikahaus.de/ausstellungen-und-veranstaltungen/2023-10-27-na-climate-fiction-lf Lehrkräftefortbildung im Amerikahaus München].

===2022===
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (01.07.2022): ''Fakten in der Krise – Die Dynamik zwischen Vertrauen, Wissen und Plausibilität am Beispiel des Klimawandeldiskurses.'' (Im Rahmen der Tagung “Kulturell konstruktiv. Sprachtheoretische Perspektiven der Kulturlinguistik”, Université de Genève)
*Chacón Pino, Mateo (01.06.2022): ''Sketching out planetary stewardship'' (Rewilding the Museum, Arken Museum Ishøj/Kopenhagen, unter der Leitung von Dehlia Hannah).
*Chacón Pino, Mateo (12.04.2022): ''La naturaleza del arte'' (Roundtable Tecnologías en territorios: artes mediales, ciencias y cambio climático - I Encuentro Internacional de Prácticas Curatoriales, Pontificia Universidad Católica de Chile).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (14.12.2022): ''"Von Gretl, der kleinen Klimasirene" – Apathie ad hominem bei rechten Youtubern.'' Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung "Apokalypse & Apathie – Handlungs(un)fähigkeit im Kontext des Klimawandels" an der Universität Kassel.
*Lang, Silvie (30.04.2022): ''Der Wald und seine Richter: Holzfrevel im Nachlass von Franz Xaver Schönwerth'' (12. Forum Junge Vormärz Forschung, Universität Wuppertal).
*Sinning, Jan (02.–03.12.2022): ''Greta Thunberg in der Kinder- und Jugendliteratur: Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' Vortrag auf der Tagung "Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien" an der Universität Augsburg.

===2021===
*Martin Böhnert, Paul Reszke (26.11.2021): ''Das Wissen der anderen: Verstehensumgebungen, epistemische Systeme und Plausibilität als analytische Tools des Verstehens''. (Arbeitsgruppe Angewandte Linguistik unter der Leitung von Nina Janich, Technische Universität Darmstadt)
*Felix Böhm, Paul Reszke (19.11.2021): ''Wie viele Ereignisse ist die „Ecosex Walking Tour“? – Multimodale Performances als mehrdimensionale Herausforderung für die diskurslinguistische Korpusbildung und Analyse'' (digitale Tagung „Diskurs – multimodal“, Universität Bremen)
*Sinning, Jan (09.–11.09.2021): ''„Das Internet sollte recht behalten“: Digitale Adoleszenz in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' Vortrag auf der Tagung Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur, Eberhard Karls Universität Tübingen.
*Bauer, Jessica/Sinning, Jan (26.05.2021): ''Hopepunk als neue Form der Dystopie.'' Vortrag bei der digitalen Ringvorlesung Climate Thinking des Geistes- und Kulturwissenschaftlichen Promotionskollegs (GeKKo) der Universität Kassel.
*Paul Reszke, Felix Böhm, Martin Böhnert (23.04.2021): ''An der digitalen Schnittstelle zwischen forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation – Climate Thinking: Ein Living Handbook''. (Digitalen Tagung des „GeKKo – Geistes- und Kulturwissenschaftliches Promotionskolleg des Fachbereichs 02“, Universität Kassel)

==Veranstaltungen==
*Sektion ''Deutschdidaktische Potenziale für eine Bildung für nachhaltige Entwicklung''. Tagung: [https://sdd2026.philfak3.uni-halle.de/ 26. Symposion Deutschdidaktik des SDD e.V.] (20.–23.09.2026) an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. Organisation: Felix Böhm, Elisabeth Hollerweger, Christian Hoiß
*Sektion ''Deutschunterricht und Bildung für nachhaltige Entwicklung''. Tagung: [https://sdd2024.uni-mainz.de/ 25. Symposion Deutschdidaktik des SDD e.V.] (15.–18.09.2024) an der Universität Mainz. Organisation: Felix Böhm, Elisabeth Hollerweger, Christian Hoiß
*Tagung ''[https://www.uni-kassel.de/tagung-konferenz/gff2024/fantastic-climates Fantastic Climates – 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung]'' (05.–07.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Ann-Christine Herbold, Murat Sezi, Maria Weber
*Interdisziplinärer Workshop ''[https://networks.h-net.org/group/announcements/20017377/cfp-futuristische-idyllen-zukunftsentwurfe-und-impulse Futuristische Idyllen: Zukunftsentwürfe und Impulse]'' (03./04.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Fabian Mehmel, Jan Sinning, Stefan Greif
*Öffentliche Gesprächsrunden ''Apokalypse und Apathie''. Organisation: Martin Böhnert und Annika Rink
**„Fremde Idylle, vertraute Bedrohung – Eine Gesprächsrunde zum Wald im Zeitalter des Anthropozäns“ (29. Mai 2024). Mit Patrick Kahle (Bielefeld), Silvie Lang (Kassel), Vanessa-Nadie Sternath (Kassel) und Karolin Schmitt-Weidmann (Stuttgart). Naturkundemuseum Ottoneum, Kassel.
**„¿Explotar hasta el final? Exploração sem fim? Endlos ausbeuten? – Eine Gesprächsrunde zu Extraktivismus in Südamerika im Zeitalter des Anthropozäns“ (12. Juni 2024). Mit Nina Baghery (Kassel), Dani Dias (Rio de Janeiro), Jan-Henrick Witthaus (Kassel). SDG+LAB, Kassel.
**„ÜberLeben – Eine Gesprächsrunde über Leben, Überleben und Zusammenleben im Zeitalter des Anthropozäns“ (10. Juli 2024). Mit Eva-Maria Aigner (Wien), Lisa Hinterleitner (Kassel), Maria Hornisch (Kassel), Miriam Tag (Heidelberg). Museum für Sepulkralkultur, Kassel.
*Podiumsdiskussion ''Terror für das Klima (?)'' (18.10.2023) im Rahmen der Ausstellung ''Unwort des Jahres 2022'' in Kassel (Palais Bellevue). Moderation: Julia Drube, Christine Riess
*Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung Climate Thinking 2022/23|Apokalypse und Apathie]]'' (WiSe 2022/2023) an der Universität Kassel
*Panel ''Sustainable Thinking – Thinking Sustainable: Stories of the Past, Thoughts about the Present, Languages for the Future'' (14.09.2022). Konferenz: Challenges of Sustainability Research, Kassel Institute for Sustainability. Mit einem Vortragskreis von Tamara Bodden, Martin Böhnert, Silvie Lang, Annika Rink, Jan Sinnig, Paul Reszke und Valentina Roether
*Digitale Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung_Climate_Thinking_2021|Climate Thinking]]'' (SoSe 2021) an der Universität Kassel
*Ausstellung ''[[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]]'' im Stadtmuseum Kassel ([[Objekt 50 Climate Thinking]])

[[Kategorie:Climate Thinking]]
[[Kategorie:Forschung]]
[[Kategorie:iAG Climate Thinking]]

Climates – Cultures – Contexts

2025-05-13T07:37:28Z

Silvie Lang:

{{Wartungsarbeit}}
Auf dieser Seite stellen wir die Buchreihe '''Climates – Cultures – Contexts''' vor, die seit 2025 von Mitgliedern der [[IAG Climate Thinking]] im [https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-7437-8/apokalypse-und-apathie/ transcript-Verlag] herausgegeben wird.

==Die Buchreihe==
[[Datei: Ccc-Logo.png|left|150px|Reihenlogo.]]Climates – Cultures – Contexts wurde an der Universität Kassel im Rahmen der [[IAG Climate Thinking|interdisziplinären Arbeitsgruppe Climate Thinking]] konzipiert, die aus geistes- und kulturwissenschaftlicher Perspektive untersucht, wie über Klima gesprochen, davon erzählt und darüber nachgedacht wird. In diesem Sinne verfolgt die Reihe das Ziel, Klima als Phänomenkomplex in seinen kulturellen und kontextuellen Bedingtheiten sowie seinen spatialen, temporalen, materiellen, institutionellen und semantischen Verflechtungen zu erforschen und zu begreifen. Entsprechend bildet die Reihe kein abgeschlossenes Projekt ab, sondern beabsichtigt, die durch Kulturen und Kontexte geprägten Zugänge zum Klima bezogen auf Analysegegenstände, einschlägige Theorien und angewandte Methoden mit jedem Band zu erweitern und zu ergänzen. Die Reihe wird herausgegeben von [[Benutzer:Felix Böhm|Felix Böhm]], [[Benutzer:Martin Böhnert|Martin Böhnert]], [[Benutzer:Julia Drube|Julia Drube]], [[Benutzer:Maria Hornisch|Maria Hornisch]], [[Benutzer:Silvie Lang|Silvie Lang]], [[Benutzer:Annika Rink|Annika Rink]], [[Benutzer:Murat Sezi|Murat Sezi]], [[Benutzer:Jan Sinning|Jan Sinning]] und [[Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath|Vanessa-Nadine Sternath]].

==Einzeltitel der Reihe==
===Band 02: Menschen-Pflanzen-Netzwerke ===
[[Datei: CCC2.png|right|200px|Cover von Menschen-Pflanzen-Netzwerke.]]
[[Menschen-Pflanzen-Netzwerke – Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe]] ist als zweiter Band der Reihe am 27.03.2025 als Open Access pdf und Printfassung erschienen. Herausgegeben wird der Band von [[Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath|Vanessa-Nadine Sternath]], [[Benutzer:Silvie Lang|Silvie Lang]] und [[Benutzer:Christine Riess|Christine Riess]].<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie; Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke – Vegetabile agency in der Klimakatastrophe |Ort=Bielefeld |Verlag=transcript |Jahr=2025 }}</ref>

Im Kontext der Klimakatastrophe befinden wir uns als Akteur*innen in einem komplexen Netzwerk unterschiedlicher menschlicher, tierlicher, pflanzlicher und weiterer Entitäten. Die Akteur-Netzwerk-Theorie von Bruno Latour bietet eine diversifizierende Perspektive auf vegetabile Lebewesen: Mehr-als-menschliche Entitäten bringen uns dazu, Dinge zu tun. Dabei variiert der Grad der Abhängigkeit in Mensch-Pflanzen-Beziehungen. Die Beiträger*innen wagen eine Neuperspektivierung, begegnen diesem Verhältnis kritisch und fragen: Was ist vegetabile ''agency'' und welche Formen sind zu beobachten? Wann, wo und wie werden sie dargestellt? Und welche Hierarchien werden dabei konstruiert?

===Band 01: Apokalypse und Apathie===
[[Datei: CCC1.png|right|200px|Cover von Apokalypse und Apathie.]]
[[Apokalypse und Apathie – Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise|Apokalypse und Apathie – Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise]] ist als erster Band der Reihe am 27.02.2025 als Open Access pdf und voraussichtlich im März als Printfassung erschienen. Herausgegeben wird der Band von [[Benutzer:Martin Böhnert|Martin Böhnert]], [[Benutzer:Maria Hornisch|Maria Hornisch]] und [[Benutzer:Annika Rink|Annika Rink]].<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.)|Titel=Apokalypse und Apathie – Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise |Ort=Bielefeld |Verlag=transcript |Jahr=2025 }}</ref>
<blockquote>Wie viel Apokalypse brauchen wir zur Rettung der Welt? Die Klimakrise als vielfältig verwobener Problemkomplex zwischen Weltuntergang und Überforderung.</blockquote>
Klappentext:<br>
Die Klimakrise prägt den öffentlichen Diskurs seit Jahrzehnten. Expert*innen und Extremwetterlagen weisen auf die potenziell apokalyptischen Konsequenzen hin, doch ein gesamtgesellschaftliches Handeln im notwendigen Maße findet nicht statt. Letztlich übersteigt die Krise unseren zeitlichen und räumlichen Erfahrungshorizont und eine rein faktenbasierte Vermittlung scheint nicht auszureichen, um Überforderung und Resignation angemessen zu begegnen. Daher loten die Beiträger*innen aus den Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften neue Darstellungs- sowie Vermittlungsformen aus, um die Klimakrise als vielfältig verwobenen Problemkomplex zu erfassen – und machen sichtbar, wie darin mögliche Weltuntergänge, Akteur*innen und ihre Möglichkeiten verhandelt werden.
<br>Die Open Access-Fassung des Bandes ist beim [https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-7437-8/apokalypse-und-apathie/ transcript Verlag] verfügbar.

==Umschlaggestaltung der Reihe==

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Nachname=IAG Climate Thinking |Tag=07 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie:Climate Thinking]]
[[Kategorie:Über Klimawandel sprechen]]
[[Kategorie:Über Klimawandel nachdenken]]
[[Kategorie:Vom Klimawandel erzählen]]

IAG Climate Thinking

2025-04-23T11:21:01Z

Silvie Lang:

Die '''interdisziplinäre Arbeitsgruppe Climate Thinking''' koordiniert den gleichnamigen [[Lehrschwerpunkt_Climate_Thinking|Lehr-]] und [[Forschungsschwerpunkt_Climate_Thinking|Forschungsschwerpunkt]] des Fachbereichs für Gesites- und Kulturwissenschaften an der Universität Kassel.

==Über die IAG Climate Thinking==
[[Datei:IAG-CT.jpg|thumb|Mitglieder der IAG CLimate Thinking, Stand Juli 2024.]]Climate Thinking wurde 2019 als Projekt aus den Reihen der Kollegiat*innen des Promotionskollegs GeKKo durch [[Benutzer:Felix Böhm|Felix Böhm]], [[Benutzer:Martin Böhnert|Martin Böhnert]], [[Benutzer:Paul Reszke|Paul Reszke]] und [[Benutzer:Murat Sezi|Murat Sezi]] initiiert. Bereits 2020 wurde es als Lehr- und Forschungsschwerpunkt des Fachbereichs Geistes- und Kulturwissenschaften der Universität Kassel verankert. Seit 2022 besteht Climate Thinking als IAG (Interdisziplinäre Arbeitsgruppe). Aktuell arbeiten 19 Promovierende und Post-Docs in der IAG des Graduiertenprojekts.

Wir verstehen die stetige Ausweitung und Komplementierung unseres Methodeninventars als einen notwendigen Prozess, um diejenigen Verflechtungen der Denk- und Lebensgewohnheiten erschließbar zu machen, die die Problemkomplexe Klimakrise und Nachhaltigkeit in ihrer gesamtgesellschaftlichen Einbettung konstituieren.

Zu unseren bisherigen Zugängen zählen Diskurslinguistik, Erkenntnistheorie, Kulturanthropologie, Medienlinguistik, Ökofeminismus, Post Colonial Studies, Science and Technology Studies, Sprachdidaktik, Umweltethik, Umweltgeschichte, Wissenschaftsgeschichte und -philosophie.

Die IAG hat sowohl einen [[Forschungsschwerpunkt_Climate_Thinking|Forschungsschwerpunkt]], als auch einen [[Lehrschwerpunkt_Climate_Thinking|Lehrschwerpunkt]].

==Zusammensetzung der IAG==
Stand September 2024 setzt sich die IAG aus folgenden Mitgliedern zusammen:
*[[Benutzer: Kirsten Behr|Kirsten Behr]]
*[[Benutzer: Felix Böhm|Felix Böhm]]
*[[Benutzer: Martin Böhnert|Martin Böhnert]]
*[[Benutzer: Julia Drube|Julia Drube]]
*[[Benutzer: Sarah Engelhard|Sarah Engelhard]]
*[[Benutzer: Ann-Christine Herbold|Ann-Christine Herbold]]
*[[Benutzer: Lisa Hinterleitner|Lisa Hinterleitner]]
*[[Benutzer: Maria Hornisch|Maria Hornisch]]
*[[Benutzer: Silvie Lang|Silvie Lang]]
*[[Benutzer: Paul Reszke|Paul Reszke]]
*[[Benutzer: Christine Riess|Christine Riess]]
*[[Benutzer: Annika Rink|Annika Rink]]
*[[Benutzer: Valentina Roether|Valentina Roether]]
*[[Benutzer: Murat Sezi|Murat Sezi]]
*[[Benutzer: Jan Sinning|Jan Sinning]]
*[[Benutzer: Vanessa-Nadine Sternath|Vanessa-Nadine Sternath]]
*[[Benutzer: Johannes Thüne|Johannes Thüne]]

Ehemalige Mitglieder:
*[[Benutzer: Tamara Bodden|Tamara Bodden]]
*[[Benutzer: Mateo Chacon Pino|Mateo Chacon Pino]]
*[[Benutzer: Dagobert Höllein|Dagobert Höllein]]
*[[Benutzer: Nicole Kasper|Nicole Kasper]]
*[[Benutzer: Nils Lehnert|Nils Lehnert]]
*[[Benutzer: Christina Liemann|Christina Liemann]]
*[[Benutzer: Philippe-André Lorenz|Philippe-André Lorenz]]
*[[Benutzer: Fabian Mehmel|Fabian Mehmel]]
*[[Benutzer: Anna Meywirth|Anna Meywirth]]

==Weiterführendes==
Vorstellung der IAG Climate Thinking auf den [https://www.uni-kassel.de/fb02/forschung/climate-thinking Seiten des Fachbereichs Geistes- und Kulturwissenschaften der Universität Kassel].

{{Autor*innenschaft|Nachname=iAG Climate Thinking |Tag=17 |Monat=12 |Jahr=2020 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie:Climate Thinking]]

Forschungsschwerpunkt Climate Thinking

2025-04-07T08:22:29Z

Silvie Lang:

[[Datei:Logo-Piktos.png|200px|rechts]]
Der '''Forschungsschwerpunkt Climate Thinking''' des Fachbereichs Geistes- und Kulturwissenschaften der Universität Kassel besteht seit dem Sommersemester 2020. Auf dieser Seite sind alle Forschungsbeiträge dargestellt, dokumentiert und nach Möglichkeit verlinkt, die bisher aus der Arbeit des Forschungsschwerpunkts [[Climate Thinking]] hervorgegangen sind. Zudem dient das [[Living Handbook]] selbst der Archivierung und Dokumentation der Forschungstätigkeit.

=Publikationen=

==Reihenherausgabe==
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Drube, Julia; Hornisch, Maria; Lang, Silvie; Rink, Annika; Sezi, Murat; Sinning, Jan; Sternath, Vanessa-Nadine (Hrsg.): Climates – Cultures – Contexts. Bielefeld: transcript.

==Herausgaben==

*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie; Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe''. Bielefeld: transcript.
*Drube, Julia (Hrsg.) (2024): ''Zwischen den Krisen. Theologische Denkanstöße zu wichtigen Fragen unserer Zeit''. Trier: ruach.jetzt.
*Böhm, Felix/Reszke, Paul/Roether, Valentina (Hrsg.) (2024): ''Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. Themenheft: #Klima''. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2 (Open Access).
*Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.) (2022): ''Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung''. Tübingen: Narr.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Reszke, Paul (Hrsg.) (2020-): ''Climate Thinking - Ein Living Handbook.'' Kassel: Universität Kassel.

==Artikel & Sammelbandbeiträge==

===2025===
*Böhm, Felix (2025): „FACT Is- (.) that we KNOW (.) and do nOthing;“ – Gattungstransformatorische Perspektiven auf die Ver- und Entwissenschaftlichung von Wissenschaftskommunikation. Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 37–66. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Böhm, Felix; Hoiß, Christian (in Vorb.): ''Bildung für nachhaltige Entwicklung und das Fach Deutsch''. In: Rieckmann, Marco; Singer-Brodowski, Mandy, Bertschy, Franziska; Rauch, Franz (Hrsg.): Handbuch zu Bildung für nachhaltige Entwicklung. Opladen: Verlag Barbara Budrich.
*Lang, Silvie; Sternath, Vanessa-Nadine (2025): Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen: Verantwortung und Verantwortungsbewusstsein im Gilgamesch-Epos und in Georg Wickrams Metamorphosen-Bearbeitung. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 329-349. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Lang, Silvie (2025): The magic formula put to the test: Propp's fourteenth function applied to Bavarian fairy tales. In: Sinestesieonline 46, S. 255–265.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Tief an des boumes rinden''. Eine ökofeministische Analyse von Liebesbeweisen in Konrads von Würzburg ''Trojanerkrieg'' und Andreas Hases ''Bäume. Tief verwurzelt''. In: Choné, Aurélie; Le Née, Aurélie (Hrsg.): Misshandlungen von Tieren und Pflanzen (Sonderheft Recherches germaniques).
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken. In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert. Prag: Prague City Archives (Documenta Pragensia, Themenheft 2025).
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Einleitung. Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 9-25.
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Von der Wurzel bis zur Frucht. Vegetabile agency in volkssprachlichen Baum-Schlange-Netzwerken bei Lutwin und Franz Xaver Schönwerth. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 131-149.
*Thüne, Johannes (in Vorb.): ''Armut als locus theologicus. Ein Seminarexperiment auf den Spuren von Francesco und Chiara dʼAssisi''
*Thüne, Johannes (in Vorb.): ''UmCare. Transformation zum Denken in mit-sorgender Verbundenheit''

===2024===
*[https://www.wochenschau-verlag.de/Diversitaet-und-Demokratie/41591 Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2024): ''Literale Kompetenzen im Digitalen. Sprach- und mediendidaktische Perspektiven auf politische Bildung am Beispiel des Twitter-Diskurses #Fridaysforfuture.'' In: Harion, Dominic; Morys, Nancy; Lenz, Thomas (Hrsg.): Diversität und Demokratie. Gesellschaftliche Vielfalt und die Zukunft der sprachlichen und politischen Bildung. Frankfurt a. M.: Wochenschau. S. 117–129.]
*Böhm, Felix; Lehnert, Nils; Sinning, Jan (2024): ''Der Klimawandel in der Kinder- und Jugendmusik – multimodale Perspektiven.'' In: Mikota, Jana; Sippl, Carmen (Hrsg.): Ökologische Kinder- und Jugendliteratur. Grundlagen – Themen – Didaktik. Innsbruck: Studien Verlag. S. 385–404.
*Liemann, Christina; Riess, Christine (2024): ''Von „Alarmsirenen“ und „Gretaris- mus“ – Der Klimadiskurs in rechts-alternativen YouTube-Videos als Beispiel für multimodale (und) personalisierte Argumentationspraktiken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur 20 (3). S. 295–312. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Roether, Valentina; Reszke, Paul; Böhm, Felix (2024): ''Mediale Logiken des Klimadiskurses in sozialen Netzwerken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. S. 241–257. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Sinning, Jan (2024): ''Popliteratur-Comics. Adoleszenz, Apokalypse und digitale Ästhetik in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' In: Catani, Stephanie; Kleinschmied, Christoph (Hrsg.): Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur. Berlin: De Gruyter. S. 153–172.
*Sinning, Jan (in Vorb.): ''Greta Thunberg in der Kinder und Jugendliteratur. Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' In: Lehnert, Nils (Hrsg.): Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien. Schneider: Baltmannsweiler. S. 107–127.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken.'' In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert (Documenta Pragensia 41).

===2023===
*Böhm, Felix (2023): ''Über Klimawandel nachdenken – Über Klimawandel sprechen – Vom Klimawandel erzählen. Durch drei Perspektiven zu einem Deutschunterricht für nachhaltige Bildung.'' In: Leseforum.ch 2/2023. S. 1–21. https://doi.org/10.58098/lffl/2023/2/788.
*Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Vom Twitter-Diskurs zum gesellschaftlich handlungsfähigen Subjekt. Digitale Diskursfragmente in sprach- und mediendidaktischer Perspektive.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht 5(2). S. 1–18. https://doi.org/10.18716/OJS/MIDU/2023.2.3.
*[https://xn--leserume-4za.de/wp-content/uploads/2023/12/lr-2023-1-Boehm_Gaetje.pdf Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Literalität und das gesellschaftlich handlungsfähige Subjekt in der posttypographischen Kultur''. In: Leseräume 10, 9. S. 1–19.]

===2022===
*Böhm Felix (2022): ''Klimastreit zwischen Fridays for Future und FDP. Gattungsanalytische Perspektiven auf die Fortführung einer Twitter-Debatte um politische Partizipation in Talkshow und Video-Podcast.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 75–94.
*Böhm, Felix (2022): ''„mUss ich mich dafür SCHÄmen gretA-“ (Conny). Deutschdidaktische Perspektiven auf die Schnittfläche sprachlicher, ästhetischer und politischer Bildung am Beispiel des Klima-Raps.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht, S. 1–18. doi: https://doi.org/10.18716/ojs/midu/2022.0.1.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin (2022): ''Climate Thinking: Ein Living Handbook. Kollaborativ-hypertextuelles Schreiben an der Schnittstelle von forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation.'' In: Sowa, Frank; Voden, Dzifa (Hrsg.): Schreiben publikationsorientiert lehren. Lehrkonzepte aus den Fächern. Bielefeld: wbv. S. 137–152.
*Böhnert, Martin (2022): ''The Science is Clear: Climate Action Now! Versuch einer Neubeurteilung des Verhältnisses von Natur und Kultur in der Klimakrise.'' In: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 67, S. 27-50.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Das Wissen der anderen – Epistemische Systeme, Verstehensumgebungen und Plausibilität als analytische Werkzeuge des Verstehens.'' In: Aptum 3/2022 (Special Issue: Kritik an Wissen), S. 131-148.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Which Facts to Trust in the Debate on Climate Change? – On Knowledge and Plausibility in Times of Crisis''. In: Hohaus, Pascal (Hrsg.): Science Communication in Times of Crises, Amsterdam: John Benjamins, S.15-40. doi: https://doi.org/10.1075/dapsac.96.02boh.
*Roether, Valentina; Wieders-Lohéac, Aline (2022): ''#JusticiaClimáticaYa: Eine multimodale Analyse von Protestplakaten der Fridays for Future.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 167-191.
*[https://www.bistum-fulda.de/bistum_fulda/leben_glauben/seniorennetzwerk/pdf/plus/2022/01/PLUS_13-2022_LoRes.pdf Thüne, Johannes (2022): ''Komplexe Welt – eine kurze Einführung in die Vielfalt der Wechselwirkungen.'' In: PLUS. Magazin für eine generationensensible Pastoral im Bistum Fulda 13, S. 8–10.]

===2021===
*Böhm, Felix; Reszke, Paul (2021): ''Muster des Appellativen in multimodalen Performances. Der Nachhaltigkeits-Diskurs in zwei Beispielanalysen''. In: Deutsche Sprache 04/2001, S. 335–351. doi: https://doi.org/10.37307/j.1868-775X.2021.04.06.
*Reszke, Paul (2021): ''„Kunst ist die einzige Form, in der Umweltprobleme gelöst werden können“. Joseph Beuys’ Aktion Stadtverwaldung statt Stadtverwaltung als Beispiel nachhaltigen kommunikativen Handelns zwischen Kunst, Politik und Öffentlichkeit''. In: Mattfeldt, Anna; Schwegler, Carolin; Wanning, Berbeli (Hrsg.): Natur, Umwelt, Nachhaltigkeit. Perspektiven auf Sprache, Diskurse und Kultur. Berlin/Boston: de Gruyter, S. 281–304.

=Vorträge=

===2025===
*Böhm, Felix (12.–14.2.2025): ''‚Was du noch tun kannst‘ versus ‚warum SO...‘. Zum Online-Offline-Dissens strategischer Nachhaltigkeitskommunikation im öffentlichen Diskursraum Universität.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe Mediensprache – Mediendiskurse „Gut für uns und gut für den Planeten? Ökologische Diskurse aus inter- und transdisziplinärer Perspektive“ an der TU Darmstadt.
*Lang, Silvie (12.06.2025): ''Vom Weltuntergang erzählen: Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen.'' Vortrag im Dortmunder U, Dortmund.
*Reszke, Paul (24.01.2025): ''Working on climate change. Linguistic and transdisciplinary approaches.'' Vortrag im Rahmen des Transnational Environmental Humanities Workshops an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Reszke, Paul (07.01.2025): ''Neue Impulse für die (nicht nur) diskurslinguistische Analyse von Social Media.'' Vortrag im Rahmen des Forschungskolloquiums Germanistische Linguistik (FoGeL) am Deutschen Institut der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Sinning, Jan; Lehnert, Nils (20.–27.07.2025): ''Von „Das war’n mal Pole.“ zu „Wir zieh’n den Karren aus dem Dreck!“ – Multimodale und intermediale Perspektiven auf Krisen-Erzählungen in der gegenwärtigen deutschsprachigen Kinder- und Jugendmusik.'' Votrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten – Herausforderungen, Aufgaben und Chancen der internationalen Germanistik“ an der Universität Graz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Wie der Lindenblatt-Fall Unruhe stiftete. Eine vegetabile Relektüre des Nibelungenlieds.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Unruhe stiften: ökologische Krisennarrative und experimentelle Poetiken des Anthropozäns“ an der Universität Graz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Der chuettenwazzer wein iſt guot zuo dem roten ueberfluz der frawen: Intermediale Wissensentwürfe in spätmittelalterlichen Mensch-Baum-Relationen.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Bäume in der Krise: interdisziplinäre und intermediale Perspektiven“ an der Universität Graz.

===2024===
*Böhm, Felix; Roether, Valentina (29.02.-01.03.2024): ''Friedlicher Protest als Common Ground. Zur Verständigung deutsch- und spanischsprachiger Klimaaktivist:innen in sozialen Netzwerken.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe ''Mediensprache – Mediendiskurse'' „Verstehen und Verständigung im digitalen Raum“ am Karlsruher Institut für Technologie.
* Lang, Silvie (05.09.2024): ''Fairy Tale Climates: Klima im und außerhalb des Märchens.'' Vortrag auf der 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung „Fantastic Climates“ an der Universität Kassel.
* Lang, Silvie (31.05.2024): ''The magic formula put to the test: Propp's 14th function applied to Bavarian fairy tales.'' Vortrag auf der internationalen Konferenz „A kind of magic: Interdisciplinary visions and insights of magic“ an der Universität Turin.
* Sezi, Murat (11.06.2024) ''Zum Verhältnis von Mensch und Umwelt in der feministischen Utopie: Ideengeschichte und Fallstudien.'' Vortrag in der Ringvorlesung „gendering sustainability_geschlecht in sozial-ökologischer transformation“ an der Universität Kassel.

===2023===
*Barkhuizen, Lodewyk; Lang, Silvie (07.–10.06.2023): ''The Snake and the Child: an Ethnographic Perspective on Death and Mourning in Conflicting Human and Nonhuman Social Orders'', SIEF 2023, Brno, Tschechien.
*Böhm, Felix (03.–04.11.2023): ''„Have fun, and make an impact!“ / „Bewegt etwas und viel Spaß dabei!“ Brettspiele zum Klimawandel als Gegenstand sprachlicher Bildung?'' Vortrag auf der Tagung: „Unterricht auf einem bedrohten Planeten – Perspektiven und Herausforderungen einer Bildung für nachhaltige Entwicklung im Unterricht der sprachlichen Fächer“ an der Universität Duisburg-Essen.
*Böhm, Felix (27.–30.09.2023): ''Klimawissen schafft Aktivismus. Digitale Wissenskommunikation zwischen wissenschaftlicher Erkenntnis und Krisenappellen bei Fridays for Future.'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Böhnert, Martin/Reszke, Paul (02.06.2023): ''Wissen zwischen Transfer und Dialog – Über Dynamiken des Vertrauens und der Plausibilität.'' Vortrag im Rahmen der Tagung „Wissenstransfer in der Krise? Soziologische Perspektiven auf Herausforderungen und Gelingensbedingungen von Wissenschaftskommunikation zu Nachhaltigkeitsproblemen“ des DGS-Arbeitskreises Soziologie der Nachhaltigkeit an der Universität Hamburg.
*Drube, Julia (11.08.2023): ''Schöpfung im Islam und Christentum.'' Interreligiöse Diskussion mit Ahmed Elshahawy im Rahmen der Landesgartenschau (Höxter).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (05.-07.10.2023): ''„Langstrecken-Luischen“ und „Gretl Thunfisch“ – Multimodale Argumentationsmuster rechts-alternativer YouTube-Kanäle im Klimadiskurs.'' Vortrag auf der Tagung: „Klären | Streiten | Argumentieren – Aktuelle Perspektiven der Argumentationsforschung“ an der Philipps-Universität Marburg.
*Rink, Annika (27.–30.09.2023): ''Macht kaputt, was Euch kaputt macht!' Wie unterscheidet sich die mediale Inszenierung der Klima-RAF von der medialen Selbstbild der Protestbewegungen musikalisch?'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Sezi, Murat (27.10.2023): ''North American Climate Fiction and Film: History, Genres, Critical Approaches''. [https://www.amerikahaus.de/ausstellungen-und-veranstaltungen/2023-10-27-na-climate-fiction-lf Lehrkräftefortbildung im Amerikahaus München].

===2022===
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (01.07.2022): ''Fakten in der Krise – Die Dynamik zwischen Vertrauen, Wissen und Plausibilität am Beispiel des Klimawandeldiskurses.'' (Im Rahmen der Tagung “Kulturell konstruktiv. Sprachtheoretische Perspektiven der Kulturlinguistik”, Université de Genève)
*Chacón Pino, Mateo (01.06.2022): ''Sketching out planetary stewardship'' (Rewilding the Museum, Arken Museum Ishøj/Kopenhagen, unter der Leitung von Dehlia Hannah).
*Chacón Pino, Mateo (12.04.2022): ''La naturaleza del arte'' (Roundtable Tecnologías en territorios: artes mediales, ciencias y cambio climático - I Encuentro Internacional de Prácticas Curatoriales, Pontificia Universidad Católica de Chile).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (14.12.2022): ''"Von Gretl, der kleinen Klimasirene" – Apathie ad hominem bei rechten Youtubern.'' Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung "Apokalypse & Apathie – Handlungs(un)fähigkeit im Kontext des Klimawandels" an der Universität Kassel.
*Lang, Silvie (30.04.2022): ''Der Wald und seine Richter: Holzfrevel im Nachlass von Franz Xaver Schönwerth'' (12. Forum Junge Vormärz Forschung, Universität Wuppertal).
*Sinning, Jan (02.–03.12.2022): ''Greta Thunberg in der Kinder- und Jugendliteratur: Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' Vortrag auf der Tagung "Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien" an der Universität Augsburg.

===2021===
*Martin Böhnert, Paul Reszke (26.11.2021): ''Das Wissen der anderen: Verstehensumgebungen, epistemische Systeme und Plausibilität als analytische Tools des Verstehens''. (Arbeitsgruppe Angewandte Linguistik unter der Leitung von Nina Janich, Technische Universität Darmstadt)
*Felix Böhm, Paul Reszke (19.11.2021): ''Wie viele Ereignisse ist die „Ecosex Walking Tour“? – Multimodale Performances als mehrdimensionale Herausforderung für die diskurslinguistische Korpusbildung und Analyse'' (digitale Tagung „Diskurs – multimodal“, Universität Bremen)
*Sinning, Jan (09.–11.09.2021): ''„Das Internet sollte recht behalten“: Digitale Adoleszenz in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' Vortrag auf der Tagung Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur, Eberhard Karls Universität Tübingen.
*Bauer, Jessica/Sinning, Jan (26.05.2021): ''Hopepunk als neue Form der Dystopie.'' Vortrag bei der digitalen Ringvorlesung Climate Thinking des Geistes- und Kulturwissenschaftlichen Promotionskollegs (GeKKo) der Universität Kassel.
*Paul Reszke, Felix Böhm, Martin Böhnert (23.04.2021): ''An der digitalen Schnittstelle zwischen forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation – Climate Thinking: Ein Living Handbook''. (Digitalen Tagung des „GeKKo – Geistes- und Kulturwissenschaftliches Promotionskolleg des Fachbereichs 02“, Universität Kassel)

==Veranstaltungen==
*Sektion ''Deutschunterricht und Bildung für nachhaltige Entwicklung''. Tagung: [https://sdd2024.uni-mainz.de/ 25. Symposion Deutschdidaktik des SDD e.V.] (15.–18.09.2024) an der Universität Mainz. Organisation: Felix Böhm, Elisabeth Hollerweger, Christioan Hoiß
*Tagung ''[https://www.uni-kassel.de/tagung-konferenz/gff2024/fantastic-climates Fantastic Climates – 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung]'' (05.–07.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Ann-Christine Herbold, Murat Sezi, Maria Weber
*Interdisziplinärer Workshop ''[https://networks.h-net.org/group/announcements/20017377/cfp-futuristische-idyllen-zukunftsentwurfe-und-impulse Futuristische Idyllen: Zukunftsentwürfe und Impulse]'' (03./04.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Fabian Mehmel, Jan Sinning, Stefan Greif
*Öffentliche Gesprächsrunden ''Apokalypse und Apathie''. Organisation: Martin Böhnert und Annika Rink
**„Fremde Idylle, vertraute Bedrohung – Eine Gesprächsrunde zum Wald im Zeitalter des Anthropozäns“ (29. Mai 2024). Mit Patrick Kahle (Bielefeld), Silvie Lang (Kassel), Vanessa-Nadie Sternath (Kassel) und Karolin Schmitt-Weidmann (Stuttgart). Naturkundemuseum Ottoneum, Kassel.
**„¿Explotar hasta el final? Exploração sem fim? Endlos ausbeuten? – Eine Gesprächsrunde zu Extraktivismus in Südamerika im Zeitalter des Anthropozäns“ (12. Juni 2024). Mit Nina Baghery (Kassel), Dani Dias (Rio de Janeiro), Jan-Henrick Witthaus (Kassel). SDG+LAB, Kassel.
**„ÜberLeben – Eine Gesprächsrunde über Leben, Überleben und Zusammenleben im Zeitalter des Anthropozäns“ (10. Juli 2024). Mit Eva-Maria Aigner (Wien), Lisa Hinterleitner (Kassel), Maria Hornisch (Kassel), Miriam Tag (Heidelberg). Museum für Sepulkralkultur, Kassel.
*Podiumsdiskussion ''Terror für das Klima (?)'' (18.10.2023) im Rahmen der Ausstellung ''Unwort des Jahres 2022'' in Kassel (Palais Bellevue). Moderation: Julia Drube, Christine Riess
*Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung Climate Thinking 2022/23|Apokalypse und Apathie]]'' (WiSe 2022/2023) an der Universität Kassel
*Panel ''Sustainable Thinking – Thinking Sustainable: Stories of the Past, Thoughts about the Present, Languages for the Future'' (14.09.2022). Konferenz: Challenges of Sustainability Research, Kassel Institute for Sustainability. Mit einem Vortragskreis von Tamara Bodden, Martin Böhnert, Silvie Lang, Annika Rink, Jan Sinnig, Paul Reszke und Valentina Roether
*Digitale Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung_Climate_Thinking_2021|Climate Thinking]]'' (SoSe 2021) an der Universität Kassel
*Ausstellung ''[[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]]'' im Stadtmuseum Kassel ([[Objekt 50 Climate Thinking]])

[[Kategorie:Climate Thinking]]
[[Kategorie:Forschung]]
[[Kategorie:iAG Climate Thinking]]

Forschungsschwerpunkt Climate Thinking

2025-04-07T08:14:07Z

Silvie Lang:

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Der '''Forschungsschwerpunkt Climate Thinking''' des Fachbereichs Geistes- und Kulturwissenschaften der Universität Kassel besteht seit dem Sommersemester 2020. Auf dieser Seite sind alle Forschungsbeiträge dargestellt, dokumentiert und nach Möglichkeit verlinkt, die bisher aus der Arbeit des Forschungsschwerpunkts [[Climate Thinking]] hervorgegangen sind. Zudem dient das [[Living Handbook]] selbst der Archivierung und Dokumentation der Forschungstätigkeit.

=Publikationen=

==Reihenherausgabe==
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Drube, Julia; Hornisch, Maria; Lang, Silvie; Rink, Annika; Sezi, Murat; Sinning, Jan; Sternath, Vanessa-Nadine (Hrsg.): Climates – Cultures – Contexts. Bielefeld: transcript.

==Herausgaben==

*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie; Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe''. Bielefeld: transcript.
*Drube, Julia (Hrsg.) (2024): ''Zwischen den Krisen. Theologische Denkanstöße zu wichtigen Fragen unserer Zeit''. Trier: ruach.jetzt.
*Böhm, Felix/Reszke, Paul/Roether, Valentina (Hrsg.) (2024): ''Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. Themenheft: #Klima''. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2 (Open Access).
*Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.) (2022): ''Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung''. Tübingen: Narr.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Reszke, Paul (Hrsg.) (2020-): ''Climate Thinking - Ein Living Handbook.'' Kassel: Universität Kassel.

==Artikel & Sammelbandbeiträge==

===2025===
*Böhm, Felix (2025): „FACT Is- (.) that we KNOW (.) and do nOthing;“ – Gattungstransformatorische Perspektiven auf die Ver- und Entwissenschaftlichung von Wissenschaftskommunikation. Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 37–66. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Böhm, Felix; Hoiß, Christian (in Vorb.): ''Bildung für nachhaltige Entwicklung und das Fach Deutsch''. In: Rieckmann, Marco; Singer-Brodowski, Mandy, Bertschy, Franziska; Rauch, Franz (Hrsg.): Handbuch zu Bildung für nachhaltige Entwicklung. Opladen: Verlag Barbara Budrich.
*Lang, Silvie; Sternath, Vanessa-Nadine (2025): Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen: Verantwortung und Verantwortungsbewusstsein im Gilgamesch-Epos und in Georg Wickrams Metamorphosen-Bearbeitung. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 329-349. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Lang, Silvie (2025): The magic formula put to the test: Propp's fourteenth function applied to Bavarian fairy tales. In: Sinestesieonline 46, S. 255–265.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Tief an des boumes rinden''. Eine ökofeministische Analyse von Liebesbeweisen in Konrads von Würzburg ''Trojanerkrieg'' und Andreas Hases ''Bäume. Tief verwurzelt''. In: Choné, Aurélie; Le Née, Aurélie (Hrsg.): Misshandlungen von Tieren und Pflanzen (Sonderheft Recherches germaniques).
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken. In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert. Prag: Prague City Archives (Documenta Pragensia, Themenheft 2025).
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Einleitung. Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 9-25.
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Von der Wurzel bis zur Frucht. Vegetabile agency in volkssprachlichen Baum-Schlange-Netzwerken bei Lutwin und Franz Xaver Schönwerth. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 131-149.
*Thüne, Johannes (in Vorb.): ''Armut als locus theologicus. Ein Seminarexperiment auf den Spuren von Francesco und Chiara dʼAssisi''
*Thüne, Johannes (in Vorb.): ''UmCare. Transformation zum Denken in mit-sorgender Verbundenheit''

===2024===
*[https://www.wochenschau-verlag.de/Diversitaet-und-Demokratie/41591 Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2024): ''Literale Kompetenzen im Digitalen. Sprach- und mediendidaktische Perspektiven auf politische Bildung am Beispiel des Twitter-Diskurses #Fridaysforfuture.'' In: Harion, Dominic; Morys, Nancy; Lenz, Thomas (Hrsg.): Diversität und Demokratie. Gesellschaftliche Vielfalt und die Zukunft der sprachlichen und politischen Bildung. Frankfurt a. M.: Wochenschau. S. 117–129.]
*Böhm, Felix; Lehnert, Nils; Sinning, Jan (2024): ''Der Klimawandel in der Kinder- und Jugendmusik – multimodale Perspektiven.'' In: Mikota, Jana; Sippl, Carmen (Hrsg.): Ökologische Kinder- und Jugendliteratur. Grundlagen – Themen – Didaktik. Innsbruck: Studien Verlag. S. 385–404.
*Liemann, Christina; Riess, Christine (2024): ''Von „Alarmsirenen“ und „Gretaris- mus“ – Der Klimadiskurs in rechts-alternativen YouTube-Videos als Beispiel für multimodale (und) personalisierte Argumentationspraktiken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur 20 (3). S. 295–312. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Roether, Valentina; Reszke, Paul; Böhm, Felix (2024): ''Mediale Logiken des Klimadiskurses in sozialen Netzwerken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. S. 241–257. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Sinning, Jan (2024): ''Popliteratur-Comics. Adoleszenz, Apokalypse und digitale Ästhetik in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' In: Catani, Stephanie; Kleinschmied, Christoph (Hrsg.): Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur. Berlin: De Gruyter. S. 153–172.
*Sinning, Jan (in Vorb.): ''Greta Thunberg in der Kinder und Jugendliteratur. Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' In: Lehnert, Nils (Hrsg.): Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien. Schneider: Baltmannsweiler. S. 107–127.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken.'' In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert (Documenta Pragensia 41).

===2023===
*Böhm, Felix (2023): ''Über Klimawandel nachdenken – Über Klimawandel sprechen – Vom Klimawandel erzählen. Durch drei Perspektiven zu einem Deutschunterricht für nachhaltige Bildung.'' In: Leseforum.ch 2/2023. S. 1–21. https://doi.org/10.58098/lffl/2023/2/788.
*Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Vom Twitter-Diskurs zum gesellschaftlich handlungsfähigen Subjekt. Digitale Diskursfragmente in sprach- und mediendidaktischer Perspektive.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht 5(2). S. 1–18. https://doi.org/10.18716/OJS/MIDU/2023.2.3.
*[https://xn--leserume-4za.de/wp-content/uploads/2023/12/lr-2023-1-Boehm_Gaetje.pdf Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Literalität und das gesellschaftlich handlungsfähige Subjekt in der posttypographischen Kultur''. In: Leseräume 10, 9. S. 1–19.]

===2022===
*Böhm Felix (2022): ''Klimastreit zwischen Fridays for Future und FDP. Gattungsanalytische Perspektiven auf die Fortführung einer Twitter-Debatte um politische Partizipation in Talkshow und Video-Podcast.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 75–94.
*Böhm, Felix (2022): ''„mUss ich mich dafür SCHÄmen gretA-“ (Conny). Deutschdidaktische Perspektiven auf die Schnittfläche sprachlicher, ästhetischer und politischer Bildung am Beispiel des Klima-Raps.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht, S. 1–18. doi: https://doi.org/10.18716/ojs/midu/2022.0.1.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin (2022): ''Climate Thinking: Ein Living Handbook. Kollaborativ-hypertextuelles Schreiben an der Schnittstelle von forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation.'' In: Sowa, Frank; Voden, Dzifa (Hrsg.): Schreiben publikationsorientiert lehren. Lehrkonzepte aus den Fächern. Bielefeld: wbv. S. 137–152.
*Böhnert, Martin (2022): ''The Science is Clear: Climate Action Now! Versuch einer Neubeurteilung des Verhältnisses von Natur und Kultur in der Klimakrise.'' In: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 67, S. 27-50.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Das Wissen der anderen – Epistemische Systeme, Verstehensumgebungen und Plausibilität als analytische Werkzeuge des Verstehens.'' In: Aptum 3/2022 (Special Issue: Kritik an Wissen), S. 131-148.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Which Facts to Trust in the Debate on Climate Change? – On Knowledge and Plausibility in Times of Crisis''. In: Hohaus, Pascal (Hrsg.): Science Communication in Times of Crises, Amsterdam: John Benjamins, S.15-40. doi: https://doi.org/10.1075/dapsac.96.02boh.
*Roether, Valentina; Wieders-Lohéac, Aline (2022): ''#JusticiaClimáticaYa: Eine multimodale Analyse von Protestplakaten der Fridays for Future.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 167-191.
*[https://www.bistum-fulda.de/bistum_fulda/leben_glauben/seniorennetzwerk/pdf/plus/2022/01/PLUS_13-2022_LoRes.pdf Thüne, Johannes (2022): ''Komplexe Welt – eine kurze Einführung in die Vielfalt der Wechselwirkungen.'' In: PLUS. Magazin für eine generationensensible Pastoral im Bistum Fulda 13, S. 8–10.]

===2021===
*Böhm, Felix; Reszke, Paul (2021): ''Muster des Appellativen in multimodalen Performances. Der Nachhaltigkeits-Diskurs in zwei Beispielanalysen''. In: Deutsche Sprache 04/2001, S. 335–351. doi: https://doi.org/10.37307/j.1868-775X.2021.04.06.
*Reszke, Paul (2021): ''„Kunst ist die einzige Form, in der Umweltprobleme gelöst werden können“. Joseph Beuys’ Aktion Stadtverwaldung statt Stadtverwaltung als Beispiel nachhaltigen kommunikativen Handelns zwischen Kunst, Politik und Öffentlichkeit''. In: Mattfeldt, Anna; Schwegler, Carolin; Wanning, Berbeli (Hrsg.): Natur, Umwelt, Nachhaltigkeit. Perspektiven auf Sprache, Diskurse und Kultur. Berlin/Boston: de Gruyter, S. 281–304.

=Vorträge=

===2025===
*Böhm, Felix (12.–14.2.2025): ''‚Was du noch tun kannst‘ versus ‚warum SO...‘. Zum Online-Offline-Dissens strategischer Nachhaltigkeitskommunikation im öffentlichen Diskursraum Universität.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe Mediensprache – Mediendiskurse „Gut für uns und gut für den Planeten? Ökologische Diskurse aus inter- und transdisziplinärer Perspektive“ an der TU Darmstadt.
*Lang, Silvie (12.06.2025): ''Vom Weltuntergang erzählen: Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen.'' Vortrag im Dortmunder U, Dortmund.
*Sinning, Jan; Lehnert, Nils (20.–27.07.2025): ''Von „Das war’n mal Pole.“ zu „Wir zieh’n den Karren aus dem Dreck!“ – Multimodale und intermediale Perspektiven auf Krisen-Erzählungen in der gegenwärtigen deutschsprachigen Kinder- und Jugendmusik.'' Votrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten – Herausforderungen, Aufgaben und Chancen der internationalen Germanistik“ an der Universität Graz.
*Reszke, Paul (24.01.2025): ''Working on climate change. Linguistic and transdisciplinary approaches.'' Vortrag im Rahmen des Transnational Environmental Humanities Workshops an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Reszke, Paul (07.01.2025): ''Neue Impulse für die (nicht nur) diskurslinguistische Analyse von Social Media.'' Vortrag im Rahmen des Forschungskolloquiums Germanistische Linguistik (FoGeL) am Deutschen Institut der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Wie der Lindenblatt-Fall Unruhe stiftete. Eine vegetabile Relektüre des Nibelungenlieds.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Unruhe stiften: ökologische Krisennarrative und experimentelle Poetiken des Anthropozäns“ an der Universität Graz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Der chuettenwazzer wein iſt guot zuo dem roten ueberfluz der frawen: Intermediale Wissensentwürfe in spätmittelalterlichen Mensch-Baum-Relationen.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Bäume in der Krise: interdisziplinäre und intermediale Perspektiven“ an der Universität Graz.

===2024===
*Böhm, Felix; Roether, Valentina (29.02.-01.03.2024): ''Friedlicher Protest als Common Ground. Zur Verständigung deutsch- und spanischsprachiger Klimaaktivist:innen in sozialen Netzwerken.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe ''Mediensprache – Mediendiskurse'' „Verstehen und Verständigung im digitalen Raum“ am Karlsruher Institut für Technologie.
* Lang, Silvie (05.09.2024): ''Fairy Tale Climates: Klima im und außerhalb des Märchens.'' Vortrag auf der 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung „Fantastic Climates“ an der Universität Kassel.
* Lang, Silvie (31.05.2024): ''The magic formula put to the test: Propp's 14th function applied to Bavarian fairy tales.'' Vortrag auf der internationalen Konferenz „A kind of magic: Interdisciplinary visions and insights of magic“ an der Universität Turin.
* Sezi, Murat (11.06.2024) ''Zum Verhältnis von Mensch und Umwelt in der feministischen Utopie: Ideengeschichte und Fallstudien.'' Vortrag in der Ringvorlesung „gendering sustainability_geschlecht in sozial-ökologischer transformation“ an der Universität Kassel.

===2023===
*Barkhuizen, Lodewyk; Lang, Silvie (07.–10.06.2023): ''The Snake and the Child: an Ethnographic Perspective on Death and Mourning in Conflicting Human and Nonhuman Social Orders'', SIEF 2023, Brno, Tschechien.
*Böhm, Felix (03.–04.11.2023): ''„Have fun, and make an impact!“ / „Bewegt etwas und viel Spaß dabei!“ Brettspiele zum Klimawandel als Gegenstand sprachlicher Bildung?'' Vortrag auf der Tagung: „Unterricht auf einem bedrohten Planeten – Perspektiven und Herausforderungen einer Bildung für nachhaltige Entwicklung im Unterricht der sprachlichen Fächer“ an der Universität Duisburg-Essen.
*Böhm, Felix (27.–30.09.2023): ''Klimawissen schafft Aktivismus. Digitale Wissenskommunikation zwischen wissenschaftlicher Erkenntnis und Krisenappellen bei Fridays for Future.'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Böhnert, Martin/Reszke, Paul (02.06.2023): ''Wissen zwischen Transfer und Dialog – Über Dynamiken des Vertrauens und der Plausibilität.'' Vortrag im Rahmen der Tagung „Wissenstransfer in der Krise? Soziologische Perspektiven auf Herausforderungen und Gelingensbedingungen von Wissenschaftskommunikation zu Nachhaltigkeitsproblemen“ des DGS-Arbeitskreises Soziologie der Nachhaltigkeit an der Universität Hamburg.
*Drube, Julia (11.08.2023): ''Schöpfung im Islam und Christentum.'' Interreligiöse Diskussion mit Ahmed Elshahawy im Rahmen der Landesgartenschau (Höxter).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (05.-07.10.2023): ''„Langstrecken-Luischen“ und „Gretl Thunfisch“ – Multimodale Argumentationsmuster rechts-alternativer YouTube-Kanäle im Klimadiskurs.'' Vortrag auf der Tagung: „Klären | Streiten | Argumentieren – Aktuelle Perspektiven der Argumentationsforschung“ an der Philipps-Universität Marburg.
*Rink, Annika (27.–30.09.2023): ''Macht kaputt, was Euch kaputt macht!' Wie unterscheidet sich die mediale Inszenierung der Klima-RAF von der medialen Selbstbild der Protestbewegungen musikalisch?'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Sezi, Murat (27.10.2023): ''North American Climate Fiction and Film: History, Genres, Critical Approaches''. [https://www.amerikahaus.de/ausstellungen-und-veranstaltungen/2023-10-27-na-climate-fiction-lf Lehrkräftefortbildung im Amerikahaus München].

===2022===
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (01.07.2022): ''Fakten in der Krise – Die Dynamik zwischen Vertrauen, Wissen und Plausibilität am Beispiel des Klimawandeldiskurses.'' (Im Rahmen der Tagung “Kulturell konstruktiv. Sprachtheoretische Perspektiven der Kulturlinguistik”, Université de Genève)
*Chacón Pino, Mateo (01.06.2022): ''Sketching out planetary stewardship'' (Rewilding the Museum, Arken Museum Ishøj/Kopenhagen, unter der Leitung von Dehlia Hannah).
*Chacón Pino, Mateo (12.04.2022): ''La naturaleza del arte'' (Roundtable Tecnologías en territorios: artes mediales, ciencias y cambio climático - I Encuentro Internacional de Prácticas Curatoriales, Pontificia Universidad Católica de Chile).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (14.12.2022): ''"Von Gretl, der kleinen Klimasirene" – Apathie ad hominem bei rechten Youtubern.'' Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung "Apokalypse & Apathie – Handlungs(un)fähigkeit im Kontext des Klimawandels" an der Universität Kassel.
*Lang, Silvie (30.04.2022): ''Der Wald und seine Richter: Holzfrevel im Nachlass von Franz Xaver Schönwerth'' (12. Forum Junge Vormärz Forschung, Universität Wuppertal).
*Sinning, Jan (02.–03.12.2022): ''Greta Thunberg in der Kinder- und Jugendliteratur: Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' Vortrag auf der Tagung "Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien" an der Universität Augsburg.

===2021===
*Martin Böhnert, Paul Reszke (26.11.2021): ''Das Wissen der anderen: Verstehensumgebungen, epistemische Systeme und Plausibilität als analytische Tools des Verstehens''. (Arbeitsgruppe Angewandte Linguistik unter der Leitung von Nina Janich, Technische Universität Darmstadt)
*Felix Böhm, Paul Reszke (19.11.2021): ''Wie viele Ereignisse ist die „Ecosex Walking Tour“? – Multimodale Performances als mehrdimensionale Herausforderung für die diskurslinguistische Korpusbildung und Analyse'' (digitale Tagung „Diskurs – multimodal“, Universität Bremen)
*Sinning, Jan (09.–11.09.2021): ''„Das Internet sollte recht behalten“: Digitale Adoleszenz in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' Vortrag auf der Tagung Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur, Eberhard Karls Universität Tübingen.
*Bauer, Jessica/Sinning, Jan (26.05.2021): ''Hopepunk als neue Form der Dystopie.'' Vortrag bei der digitalen Ringvorlesung Climate Thinking des Geistes- und Kulturwissenschaftlichen Promotionskollegs (GeKKo) der Universität Kassel.
*Paul Reszke, Felix Böhm, Martin Böhnert (23.04.2021): ''An der digitalen Schnittstelle zwischen forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation – Climate Thinking: Ein Living Handbook''. (Digitalen Tagung des „GeKKo – Geistes- und Kulturwissenschaftliches Promotionskolleg des Fachbereichs 02“, Universität Kassel)

==Veranstaltungen==
*Sektion ''Deutschunterricht und Bildung für nachhaltige Entwicklung''. Tagung: [https://sdd2024.uni-mainz.de/ 25. Symposion Deutschdidaktik des SDD e.V.] (15.–18.09.2024) an der Universität Mainz. Organisation: Felix Böhm, Elisabeth Hollerweger, Christioan Hoiß
*Tagung ''[https://www.uni-kassel.de/tagung-konferenz/gff2024/fantastic-climates Fantastic Climates – 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung]'' (05.–07.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Ann-Christine Herbold, Murat Sezi, Maria Weber
*Interdisziplinärer Workshop ''[https://networks.h-net.org/group/announcements/20017377/cfp-futuristische-idyllen-zukunftsentwurfe-und-impulse Futuristische Idyllen: Zukunftsentwürfe und Impulse]'' (03./04.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Fabian Mehmel, Jan Sinning, Stefan Greif
*Öffentliche Gesprächsrunden ''Apokalypse und Apathie''. Organisation: Martin Böhnert und Annika Rink
**„Fremde Idylle, vertraute Bedrohung – Eine Gesprächsrunde zum Wald im Zeitalter des Anthropozäns“ (29. Mai 2024). Mit Patrick Kahle (Bielefeld), Silvie Lang (Kassel), Vanessa-Nadie Sternath (Kassel) und Karolin Schmitt-Weidmann (Stuttgart). Naturkundemuseum Ottoneum, Kassel.
**„¿Explotar hasta el final? Exploração sem fim? Endlos ausbeuten? – Eine Gesprächsrunde zu Extraktivismus in Südamerika im Zeitalter des Anthropozäns“ (12. Juni 2024). Mit Nina Baghery (Kassel), Dani Dias (Rio de Janeiro), Jan-Henrick Witthaus (Kassel). SDG+LAB, Kassel.
**„ÜberLeben – Eine Gesprächsrunde über Leben, Überleben und Zusammenleben im Zeitalter des Anthropozäns“ (10. Juli 2024). Mit Eva-Maria Aigner (Wien), Lisa Hinterleitner (Kassel), Maria Hornisch (Kassel), Miriam Tag (Heidelberg). Museum für Sepulkralkultur, Kassel.
*Podiumsdiskussion ''Terror für das Klima (?)'' (18.10.2023) im Rahmen der Ausstellung ''Unwort des Jahres 2022'' in Kassel (Palais Bellevue). Moderation: Julia Drube, Christine Riess
*Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung Climate Thinking 2022/23|Apokalypse und Apathie]]'' (WiSe 2022/2023) an der Universität Kassel
*Panel ''Sustainable Thinking – Thinking Sustainable: Stories of the Past, Thoughts about the Present, Languages for the Future'' (14.09.2022). Konferenz: Challenges of Sustainability Research, Kassel Institute for Sustainability. Mit einem Vortragskreis von Tamara Bodden, Martin Böhnert, Silvie Lang, Annika Rink, Jan Sinnig, Paul Reszke und Valentina Roether
*Digitale Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung_Climate_Thinking_2021|Climate Thinking]]'' (SoSe 2021) an der Universität Kassel
*Ausstellung ''[[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]]'' im Stadtmuseum Kassel ([[Objekt 50 Climate Thinking]])

[[Kategorie:Climate Thinking]]
[[Kategorie:Forschung]]
[[Kategorie:iAG Climate Thinking]]

Forschungsschwerpunkt Climate Thinking

2025-04-07T08:12:39Z

Silvie Lang:

[[Datei:Logo-Piktos.png|200px|rechts]]
Der '''Forschungsschwerpunkt Climate Thinking''' des Fachbereichs Geistes- und Kulturwissenschaften der Universität Kassel besteht seit dem Sommersemester 2020. Auf dieser Seite sind alle Forschungsbeiträge dargestellt, dokumentiert und nach Möglichkeit verlinkt, die bisher aus der Arbeit des Forschungsschwerpunkts [[Climate Thinking]] hervorgegangen sind. Zudem dient das [[Living Handbook]] selbst der Archivierung und Dokumentation der Forschungstätigkeit.

=Publikationen=

==Reihenherausgabe==
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Drube, Julia; Hornisch, Maria; Lang, Silvie; Rink, Annika; Sezi, Murat; Sinning, Jan; Sternath, Vanessa-Nadine (Hrsg.): Climates – Cultures – Contexts. Bielefeld: transcript.

==Herausgaben==

*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie; Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe''. Bielefeld: transcript.
*Drube, Julia (Hrsg.) (2024): ''Zwischen den Krisen. Theologische Denkanstöße zu wichtigen Fragen unserer Zeit''. Trier: ruach.jetzt.
*Böhm, Felix/Reszke, Paul/Roether, Valentina (Hrsg.) (2024): ''Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. Themenheft: #Klima''. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2 (Open Access).
*Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.) (2022): ''Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung''. Tübingen: Narr.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Reszke, Paul (Hrsg.) (2020-): ''Climate Thinking - Ein Living Handbook.'' Kassel: Universität Kassel.

==Artikel & Sammelbandbeiträge==

===2025===
*Böhm, Felix (2025): „FACT Is- (.) that we KNOW (.) and do nOthing;“ – Gattungstransformatorische Perspektiven auf die Ver- und Entwissenschaftlichung von Wissenschaftskommunikation. Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 37–66. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Böhm, Felix; Hoiß, Christian (in Vorb.): ''Bildung für nachhaltige Entwicklung und das Fach Deutsch''. In: Rieckmann, Marco; Singer-Brodowski, Mandy, Bertschy, Franziska; Rauch, Franz (Hrsg.): Handbuch zu Bildung für nachhaltige Entwicklung. Opladen: Verlag Barbara Budrich.
*Lang, Silvie; Sternath, Vanessa-Nadine (2025): Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen: Verantwortung und Verantwortungsbewusstsein im Gilgamesch-Epos und in Georg Wickrams Metamorphosen-Bearbeitung. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 329-349. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Lang, Silvie (2025): The magic formula put to the test: Propp's fourteenth function applied to Bavarian fairy tales. In: Sinestesieonline 46, S. 255–265.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Tief an des boumes rinden''. Eine ökofeministische Analyse von Liebesbeweisen in Konrads von Würzburg ''Trojanerkrieg'' und Andreas Hases ''Bäume. Tief verwurzelt''. In: Choné, Aurélie; Le Née, Aurélie (Hrsg.): Misshandlungen von Tieren und Pflanzen (Sonderheft Recherches germaniques).
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken. In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert. Prag: Prague City Archives (Documenta Pragensia, Themenheft 2025).
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Einleitung. Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 9-25.
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Von der Wurzel bis zur Frucht. Vegetabile agency in volkssprachlichen Baum-Schlange-Netzwerken bei Lutwin und Franz Xaver Schönwerth. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 131-149.
*Thüne, Johannes (in Vorb.): ''Armut als locus theologicus. Ein Seminarexperiment auf den Spuren von Francesco und Chiara dʼAssisi''
*Thüne, Johannes (in Vorb.): ''UmCare. Transformation zum Denken in mit-sorgender Verbundenheit''

===2024===
*[https://www.wochenschau-verlag.de/Diversitaet-und-Demokratie/41591 Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2024): ''Literale Kompetenzen im Digitalen. Sprach- und mediendidaktische Perspektiven auf politische Bildung am Beispiel des Twitter-Diskurses #Fridaysforfuture.'' In: Harion, Dominic; Morys, Nancy; Lenz, Thomas (Hrsg.): Diversität und Demokratie. Gesellschaftliche Vielfalt und die Zukunft der sprachlichen und politischen Bildung. Frankfurt a. M.: Wochenschau. S. 117–129.]
*Böhm, Felix; Lehnert, Nils; Sinning, Jan (2024): ''Der Klimawandel in der Kinder- und Jugendmusik – multimodale Perspektiven.'' In: Mikota, Jana; Sippl, Carmen (Hrsg.): Ökologische Kinder- und Jugendliteratur. Grundlagen – Themen – Didaktik. Innsbruck: Studien Verlag. S. 385–404.
*Liemann, Christina; Riess, Christine (2024): ''Von „Alarmsirenen“ und „Gretaris- mus“ – Der Klimadiskurs in rechts-alternativen YouTube-Videos als Beispiel für multimodale (und) personalisierte Argumentationspraktiken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur 20 (3). S. 295–312. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Roether, Valentina; Reszke, Paul; Böhm, Felix (2024): ''Mediale Logiken des Klimadiskurses in sozialen Netzwerken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. S. 241–257. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Sinning, Jan (2024): ''Popliteratur-Comics. Adoleszenz, Apokalypse und digitale Ästhetik in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' In: Catani, Stephanie; Kleinschmied, Christoph (Hrsg.): Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur. Berlin: De Gruyter. S. 153–172.
*Sinning, Jan (in Vorb.): ''Greta Thunberg in der Kinder und Jugendliteratur. Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' In: Lehnert, Nils (Hrsg.): Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien. Schneider: Baltmannsweiler. S. 107–127.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken.'' In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert (Documenta Pragensia 41).

===2023===
*Böhm, Felix (2023): ''Über Klimawandel nachdenken – Über Klimawandel sprechen – Vom Klimawandel erzählen. Durch drei Perspektiven zu einem Deutschunterricht für nachhaltige Bildung.'' In: Leseforum.ch 2/2023. S. 1–21. https://doi.org/10.58098/lffl/2023/2/788.
*Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Vom Twitter-Diskurs zum gesellschaftlich handlungsfähigen Subjekt. Digitale Diskursfragmente in sprach- und mediendidaktischer Perspektive.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht 5(2). S. 1–18. https://doi.org/10.18716/OJS/MIDU/2023.2.3.
*[https://xn--leserume-4za.de/wp-content/uploads/2023/12/lr-2023-1-Boehm_Gaetje.pdf Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Literalität und das gesellschaftlich handlungsfähige Subjekt in der posttypographischen Kultur''. In: Leseräume 10, 9. S. 1–19.]

===2022===
*Böhm Felix (2022): ''Klimastreit zwischen Fridays for Future und FDP. Gattungsanalytische Perspektiven auf die Fortführung einer Twitter-Debatte um politische Partizipation in Talkshow und Video-Podcast.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 75–94.
*Böhm, Felix (2022): ''„mUss ich mich dafür SCHÄmen gretA-“ (Conny). Deutschdidaktische Perspektiven auf die Schnittfläche sprachlicher, ästhetischer und politischer Bildung am Beispiel des Klima-Raps.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht, S. 1–18. doi: https://doi.org/10.18716/ojs/midu/2022.0.1.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin (2022): ''Climate Thinking: Ein Living Handbook. Kollaborativ-hypertextuelles Schreiben an der Schnittstelle von forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation.'' In: Sowa, Frank; Voden, Dzifa (Hrsg.): Schreiben publikationsorientiert lehren. Lehrkonzepte aus den Fächern. Bielefeld: wbv. S. 137–152.
*Böhnert, Martin (2022): ''The Science is Clear: Climate Action Now! Versuch einer Neubeurteilung des Verhältnisses von Natur und Kultur in der Klimakrise.'' In: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 67, S. 27-50.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Das Wissen der anderen – Epistemische Systeme, Verstehensumgebungen und Plausibilität als analytische Werkzeuge des Verstehens.'' In: Aptum 3/2022 (Special Issue: Kritik an Wissen), S. 131-148.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Which Facts to Trust in the Debate on Climate Change? – On Knowledge and Plausibility in Times of Crisis''. In: Hohaus, Pascal (Hrsg.): Science Communication in Times of Crises, Amsterdam: John Benjamins, S.15-40. doi: https://doi.org/10.1075/dapsac.96.02boh.
*Roether, Valentina; Wieders-Lohéac, Aline (2022): ''#JusticiaClimáticaYa: Eine multimodale Analyse von Protestplakaten der Fridays for Future.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 167-191.
*[https://www.bistum-fulda.de/bistum_fulda/leben_glauben/seniorennetzwerk/pdf/plus/2022/01/PLUS_13-2022_LoRes.pdf Thüne, Johannes (2022): ''Komplexe Welt – eine kurze Einführung in die Vielfalt der Wechselwirkungen.'' In: PLUS. Magazin für eine generationensensible Pastoral im Bistum Fulda 13, S. 8–10.]

===2021===
*Böhm, Felix; Reszke, Paul (2021): ''Muster des Appellativen in multimodalen Performances. Der Nachhaltigkeits-Diskurs in zwei Beispielanalysen''. In: Deutsche Sprache 04/2001, S. 335–351. doi: https://doi.org/10.37307/j.1868-775X.2021.04.06.
*Reszke, Paul (2021): ''„Kunst ist die einzige Form, in der Umweltprobleme gelöst werden können“. Joseph Beuys’ Aktion Stadtverwaldung statt Stadtverwaltung als Beispiel nachhaltigen kommunikativen Handelns zwischen Kunst, Politik und Öffentlichkeit''. In: Mattfeldt, Anna; Schwegler, Carolin; Wanning, Berbeli (Hrsg.): Natur, Umwelt, Nachhaltigkeit. Perspektiven auf Sprache, Diskurse und Kultur. Berlin/Boston: de Gruyter, S. 281–304.

=Vorträge=

===2025===
*Böhm, Felix (12.–14.2.2025): ''‚Was du noch tun kannst‘ versus ‚warum SO...‘. Zum Online-Offline-Dissens strategischer Nachhaltigkeitskommunikation im öffentlichen Diskursraum Universität.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe Mediensprache – Mediendiskurse „Gut für uns und gut für den Planeten? Ökologische Diskurse aus inter- und transdisziplinärer Perspektive“ an der TU Darmstadt.
*Sinning, Jan; Lehnert, Nils (20.–27.07.2025): ''Von „Das war’n mal Pole.“ zu „Wir zieh’n den Karren aus dem Dreck!“ – Multimodale und intermediale Perspektiven auf Krisen-Erzählungen in der gegenwärtigen deutschsprachigen Kinder- und Jugendmusik.'' Votrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten – Herausforderungen, Aufgaben und Chancen der internationalen Germanistik“ an der Universität Graz.
*Lang, Silvie (12.06.2025): ''Vom Weltuntergang erzählen: Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen.'' Vortrag im Dortmunder U, Dortmund.
*Reszke, Paul (24.01.2025): ''Working on climate change. Linguistic and transdisciplinary approaches.'' Vortrag im Rahmen des Transnational Environmental Humanities Workshops an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Reszke, Paul (07.01.2025): ''Neue Impulse für die (nicht nur) diskurslinguistische Analyse von Social Media.'' Vortrag im Rahmen des Forschungskolloquiums Germanistische Linguistik (FoGeL) am Deutschen Institut der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Wie der Lindenblatt-Fall Unruhe stiftete. Eine vegetabile Relektüre des Nibelungenlieds.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Unruhe stiften: ökologische Krisennarrative und experimentelle Poetiken des Anthropozäns“ an der Universität Graz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Der chuettenwazzer wein iſt guot zuo dem roten ueberfluz der frawen: Intermediale Wissensentwürfe in spätmittelalterlichen Mensch-Baum-Relationen.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Bäume in der Krise: interdisziplinäre und intermediale Perspektiven“ an der Universität Graz.

===2024===
*Böhm, Felix; Roether, Valentina (29.02.-01.03.2024): ''Friedlicher Protest als Common Ground. Zur Verständigung deutsch- und spanischsprachiger Klimaaktivist:innen in sozialen Netzwerken.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe ''Mediensprache – Mediendiskurse'' „Verstehen und Verständigung im digitalen Raum“ am Karlsruher Institut für Technologie.
* Lang, Silvie (05.09.2024): ''Fairy Tale Climates: Klima im und außerhalb des Märchens.'' Vortrag auf der 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung „Fantastic Climates“ an der Universität Kassel.
* Lang, Silvie (31.05.2024): ''The magic formula put to the test: Propp's 14th function applied to Bavarian fairy tales.'' Vortrag auf der internationalen Konferenz „A kind of magic: Interdisciplinary visions and insights of magic“ an der Universität Turin.
* Sezi, Murat (11.06.2024) ''Zum Verhältnis von Mensch und Umwelt in der feministischen Utopie: Ideengeschichte und Fallstudien.'' Vortrag in der Ringvorlesung „gendering sustainability_geschlecht in sozial-ökologischer transformation“ an der Universität Kassel.

===2023===
*Barkhuizen, Lodewyk; Lang, Silvie (07.–10.06.2023): ''The Snake and the Child: an Ethnographic Perspective on Death and Mourning in Conflicting Human and Nonhuman Social Orders'', SIEF 2023, Brno, Tschechien.
*Böhm, Felix (03.–04.11.2023): ''„Have fun, and make an impact!“ / „Bewegt etwas und viel Spaß dabei!“ Brettspiele zum Klimawandel als Gegenstand sprachlicher Bildung?'' Vortrag auf der Tagung: „Unterricht auf einem bedrohten Planeten – Perspektiven und Herausforderungen einer Bildung für nachhaltige Entwicklung im Unterricht der sprachlichen Fächer“ an der Universität Duisburg-Essen.
*Böhm, Felix (27.–30.09.2023): ''Klimawissen schafft Aktivismus. Digitale Wissenskommunikation zwischen wissenschaftlicher Erkenntnis und Krisenappellen bei Fridays for Future.'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Böhnert, Martin/Reszke, Paul (02.06.2023): ''Wissen zwischen Transfer und Dialog – Über Dynamiken des Vertrauens und der Plausibilität.'' Vortrag im Rahmen der Tagung „Wissenstransfer in der Krise? Soziologische Perspektiven auf Herausforderungen und Gelingensbedingungen von Wissenschaftskommunikation zu Nachhaltigkeitsproblemen“ des DGS-Arbeitskreises Soziologie der Nachhaltigkeit an der Universität Hamburg.
*Drube, Julia (11.08.2023): ''Schöpfung im Islam und Christentum.'' Interreligiöse Diskussion mit Ahmed Elshahawy im Rahmen der Landesgartenschau (Höxter).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (05.-07.10.2023): ''„Langstrecken-Luischen“ und „Gretl Thunfisch“ – Multimodale Argumentationsmuster rechts-alternativer YouTube-Kanäle im Klimadiskurs.'' Vortrag auf der Tagung: „Klären | Streiten | Argumentieren – Aktuelle Perspektiven der Argumentationsforschung“ an der Philipps-Universität Marburg.
*Rink, Annika (27.–30.09.2023): ''Macht kaputt, was Euch kaputt macht!' Wie unterscheidet sich die mediale Inszenierung der Klima-RAF von der medialen Selbstbild der Protestbewegungen musikalisch?'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Sezi, Murat (27.10.2023): ''North American Climate Fiction and Film: History, Genres, Critical Approaches''. [https://www.amerikahaus.de/ausstellungen-und-veranstaltungen/2023-10-27-na-climate-fiction-lf Lehrkräftefortbildung im Amerikahaus München].

===2022===
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (01.07.2022): ''Fakten in der Krise – Die Dynamik zwischen Vertrauen, Wissen und Plausibilität am Beispiel des Klimawandeldiskurses.'' (Im Rahmen der Tagung “Kulturell konstruktiv. Sprachtheoretische Perspektiven der Kulturlinguistik”, Université de Genève)
*Chacón Pino, Mateo (01.06.2022): ''Sketching out planetary stewardship'' (Rewilding the Museum, Arken Museum Ishøj/Kopenhagen, unter der Leitung von Dehlia Hannah).
*Chacón Pino, Mateo (12.04.2022): ''La naturaleza del arte'' (Roundtable Tecnologías en territorios: artes mediales, ciencias y cambio climático - I Encuentro Internacional de Prácticas Curatoriales, Pontificia Universidad Católica de Chile).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (14.12.2022): ''"Von Gretl, der kleinen Klimasirene" – Apathie ad hominem bei rechten Youtubern.'' Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung "Apokalypse & Apathie – Handlungs(un)fähigkeit im Kontext des Klimawandels" an der Universität Kassel.
*Lang, Silvie (30.04.2022): ''Der Wald und seine Richter: Holzfrevel im Nachlass von Franz Xaver Schönwerth'' (12. Forum Junge Vormärz Forschung, Universität Wuppertal).
*Sinning, Jan (02.–03.12.2022): ''Greta Thunberg in der Kinder- und Jugendliteratur: Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' Vortrag auf der Tagung "Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien" an der Universität Augsburg.

===2021===
*Martin Böhnert, Paul Reszke (26.11.2021): ''Das Wissen der anderen: Verstehensumgebungen, epistemische Systeme und Plausibilität als analytische Tools des Verstehens''. (Arbeitsgruppe Angewandte Linguistik unter der Leitung von Nina Janich, Technische Universität Darmstadt)
*Felix Böhm, Paul Reszke (19.11.2021): ''Wie viele Ereignisse ist die „Ecosex Walking Tour“? – Multimodale Performances als mehrdimensionale Herausforderung für die diskurslinguistische Korpusbildung und Analyse'' (digitale Tagung „Diskurs – multimodal“, Universität Bremen)
*Sinning, Jan (09.–11.09.2021): ''„Das Internet sollte recht behalten“: Digitale Adoleszenz in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' Vortrag auf der Tagung Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur, Eberhard Karls Universität Tübingen.
*Bauer, Jessica/Sinning, Jan (26.05.2021): ''Hopepunk als neue Form der Dystopie.'' Vortrag bei der digitalen Ringvorlesung Climate Thinking des Geistes- und Kulturwissenschaftlichen Promotionskollegs (GeKKo) der Universität Kassel.
*Paul Reszke, Felix Böhm, Martin Böhnert (23.04.2021): ''An der digitalen Schnittstelle zwischen forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation – Climate Thinking: Ein Living Handbook''. (Digitalen Tagung des „GeKKo – Geistes- und Kulturwissenschaftliches Promotionskolleg des Fachbereichs 02“, Universität Kassel)

==Veranstaltungen==
*Sektion ''Deutschunterricht und Bildung für nachhaltige Entwicklung''. Tagung: [https://sdd2024.uni-mainz.de/ 25. Symposion Deutschdidaktik des SDD e.V.] (15.–18.09.2024) an der Universität Mainz. Organisation: Felix Böhm, Elisabeth Hollerweger, Christioan Hoiß
*Tagung ''[https://www.uni-kassel.de/tagung-konferenz/gff2024/fantastic-climates Fantastic Climates – 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung]'' (05.–07.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Ann-Christine Herbold, Murat Sezi, Maria Weber
*Interdisziplinärer Workshop ''[https://networks.h-net.org/group/announcements/20017377/cfp-futuristische-idyllen-zukunftsentwurfe-und-impulse Futuristische Idyllen: Zukunftsentwürfe und Impulse]'' (03./04.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Fabian Mehmel, Jan Sinning, Stefan Greif
*Öffentliche Gesprächsrunden ''Apokalypse und Apathie''. Organisation: Martin Böhnert und Annika Rink
**„Fremde Idylle, vertraute Bedrohung – Eine Gesprächsrunde zum Wald im Zeitalter des Anthropozäns“ (29. Mai 2024). Mit Patrick Kahle (Bielefeld), Silvie Lang (Kassel), Vanessa-Nadie Sternath (Kassel) und Karolin Schmitt-Weidmann (Stuttgart). Naturkundemuseum Ottoneum, Kassel.
**„¿Explotar hasta el final? Exploração sem fim? Endlos ausbeuten? – Eine Gesprächsrunde zu Extraktivismus in Südamerika im Zeitalter des Anthropozäns“ (12. Juni 2024). Mit Nina Baghery (Kassel), Dani Dias (Rio de Janeiro), Jan-Henrick Witthaus (Kassel). SDG+LAB, Kassel.
**„ÜberLeben – Eine Gesprächsrunde über Leben, Überleben und Zusammenleben im Zeitalter des Anthropozäns“ (10. Juli 2024). Mit Eva-Maria Aigner (Wien), Lisa Hinterleitner (Kassel), Maria Hornisch (Kassel), Miriam Tag (Heidelberg). Museum für Sepulkralkultur, Kassel.
*Podiumsdiskussion ''Terror für das Klima (?)'' (18.10.2023) im Rahmen der Ausstellung ''Unwort des Jahres 2022'' in Kassel (Palais Bellevue). Moderation: Julia Drube, Christine Riess
*Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung Climate Thinking 2022/23|Apokalypse und Apathie]]'' (WiSe 2022/2023) an der Universität Kassel
*Panel ''Sustainable Thinking – Thinking Sustainable: Stories of the Past, Thoughts about the Present, Languages for the Future'' (14.09.2022). Konferenz: Challenges of Sustainability Research, Kassel Institute for Sustainability. Mit einem Vortragskreis von Tamara Bodden, Martin Böhnert, Silvie Lang, Annika Rink, Jan Sinnig, Paul Reszke und Valentina Roether
*Digitale Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung_Climate_Thinking_2021|Climate Thinking]]'' (SoSe 2021) an der Universität Kassel
*Ausstellung ''[[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]]'' im Stadtmuseum Kassel ([[Objekt 50 Climate Thinking]])

[[Kategorie:Climate Thinking]]
[[Kategorie:Forschung]]
[[Kategorie:iAG Climate Thinking]]

Forschungsschwerpunkt Climate Thinking

2025-04-07T08:08:29Z

Silvie Lang:

[[Datei:Logo-Piktos.png|200px|rechts]]
Der '''Forschungsschwerpunkt Climate Thinking''' des Fachbereichs Geistes- und Kulturwissenschaften der Universität Kassel besteht seit dem Sommersemester 2020. Auf dieser Seite sind alle Forschungsbeiträge dargestellt, dokumentiert und nach Möglichkeit verlinkt, die bisher aus der Arbeit des Forschungsschwerpunkts [[Climate Thinking]] hervorgegangen sind. Zudem dient das [[Living Handbook]] selbst der Archivierung und Dokumentation der Forschungstätigkeit.

=Publikationen=

==Reihenherausgabe==
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Drube, Julia; Hornisch, Maria; Lang, Silvie; Rink, Annika; Sezi, Murat; Sinning, Jan; Sternath, Vanessa-Nadine (Hrsg.): Climates – Cultures – Contexts. Bielefeld: transcript.

==Herausgaben==

*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie; Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe''. Bielefeld: transcript.
*Drube, Julia (Hrsg.) (2024): ''Zwischen den Krisen. Theologische Denkanstöße zu wichtigen Fragen unserer Zeit''. Trier: ruach.jetzt.
*Böhm, Felix/Reszke, Paul/Roether, Valentina (Hrsg.) (2024): ''Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. Themenheft: #Klima''. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2 (Open Access).
*Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.) (2022): ''Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung''. Tübingen: Narr.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Reszke, Paul (Hrsg.) (2020-): ''Climate Thinking - Ein Living Handbook.'' Kassel: Universität Kassel.

==Artikel & Sammelbandbeiträge==

===2025===
*Böhm, Felix (2025): „FACT Is- (.) that we KNOW (.) and do nOthing;“ – Gattungstransformatorische Perspektiven auf die Ver- und Entwissenschaftlichung von Wissenschaftskommunikation. Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 37–66. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Böhm, Felix; Hoiß, Christian (in Vorb.): ''Bildung für nachhaltige Entwicklung und das Fach Deutsch''. In: Rieckmann, Marco; Singer-Brodowski, Mandy, Bertschy, Franziska; Rauch, Franz (Hrsg.): Handbuch zu Bildung für nachhaltige Entwicklung. Opladen: Verlag Barbara Budrich.
*Lang, Silvie; Sternath, Vanessa-Nadine (2025): Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen: Verantwortung und Verantwortungsbewusstsein im Gilgamesch-Epos und in Georg Wickrams Metamorphosen-Bearbeitung. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 329-349. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Lang, Silvie (2025): The magic formula put to the test: Propp's fourteenth function applied to Bavarian fairy tales. In: Sinestesieonline 46, S. 255–265.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Tief an des boumes rinden''. Eine ökofeministische Analyse von Liebesbeweisen in Konrads von Würzburg ''Trojanerkrieg'' und Andreas Hases ''Bäume. Tief verwurzelt''. In: Choné, Aurélie; Le Née, Aurélie (Hrsg.): Misshandlungen von Tieren und Pflanzen (Sonderheft Recherches germaniques).
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken. In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert. Prag: Prague City Archives (Documenta Pragensia, Themenheft 2025).
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Einleitung. Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 9-25.
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Von der Wurzel bis zur Frucht. Vegetabile agency in volkssprachlichen Baum-Schlange-Netzwerken bei Lutwin und Franz Xaver Schönwerth. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 131-149.
*Thüne, Johannes (in Vorb.): ''Armut als locus theologicus. Ein Seminarexperiment auf den Spuren von Francesco und Chiara dʼAssisi''
*Thüne, Johannes (in Vorb.): ''UmCare. Transformation zum Denken in mit-sorgender Verbundenheit''

===2024===
*[https://www.wochenschau-verlag.de/Diversitaet-und-Demokratie/41591 Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2024): ''Literale Kompetenzen im Digitalen. Sprach- und mediendidaktische Perspektiven auf politische Bildung am Beispiel des Twitter-Diskurses #Fridaysforfuture.'' In: Harion, Dominic; Morys, Nancy; Lenz, Thomas (Hrsg.): Diversität und Demokratie. Gesellschaftliche Vielfalt und die Zukunft der sprachlichen und politischen Bildung. Frankfurt a. M.: Wochenschau. S. 117–129.]
*Böhm, Felix; Lehnert, Nils; Sinning, Jan (2024): ''Der Klimawandel in der Kinder- und Jugendmusik – multimodale Perspektiven.'' In: Mikota, Jana; Sippl, Carmen (Hrsg.): Ökologische Kinder- und Jugendliteratur. Grundlagen – Themen – Didaktik. Innsbruck: Studien Verlag. S. 385–404.
*Liemann, Christina; Riess, Christine (2024): ''Von „Alarmsirenen“ und „Gretaris- mus“ – Der Klimadiskurs in rechts-alternativen YouTube-Videos als Beispiel für multimodale (und) personalisierte Argumentationspraktiken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur 20 (3). S. 295–312. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Roether, Valentina; Reszke, Paul; Böhm, Felix (2024): ''Mediale Logiken des Klimadiskurses in sozialen Netzwerken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. S. 241–257. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Sinning, Jan (2024): ''Popliteratur-Comics. Adoleszenz, Apokalypse und digitale Ästhetik in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' In: Catani, Stephanie; Kleinschmied, Christoph (Hrsg.): Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur. Berlin: De Gruyter. S. 153–172.
*Sinning, Jan (in Vorb.): ''Greta Thunberg in der Kinder und Jugendliteratur. Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' In: Lehnert, Nils (Hrsg.): Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien. Schneider: Baltmannsweiler. S. 107–127.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken.'' In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert (Documenta Pragensia 41).

===2023===
*Böhm, Felix (2023): ''Über Klimawandel nachdenken – Über Klimawandel sprechen – Vom Klimawandel erzählen. Durch drei Perspektiven zu einem Deutschunterricht für nachhaltige Bildung.'' In: Leseforum.ch 2/2023. S. 1–21. https://doi.org/10.58098/lffl/2023/2/788.
*Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Vom Twitter-Diskurs zum gesellschaftlich handlungsfähigen Subjekt. Digitale Diskursfragmente in sprach- und mediendidaktischer Perspektive.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht 5(2). S. 1–18. https://doi.org/10.18716/OJS/MIDU/2023.2.3.
*[https://xn--leserume-4za.de/wp-content/uploads/2023/12/lr-2023-1-Boehm_Gaetje.pdf Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Literalität und das gesellschaftlich handlungsfähige Subjekt in der posttypographischen Kultur''. In: Leseräume 10, 9. S. 1–19.]

===2022===
*Böhm Felix (2022): ''Klimastreit zwischen Fridays for Future und FDP. Gattungsanalytische Perspektiven auf die Fortführung einer Twitter-Debatte um politische Partizipation in Talkshow und Video-Podcast.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 75–94.
*Böhm, Felix (2022): ''„mUss ich mich dafür SCHÄmen gretA-“ (Conny). Deutschdidaktische Perspektiven auf die Schnittfläche sprachlicher, ästhetischer und politischer Bildung am Beispiel des Klima-Raps.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht, S. 1–18. doi: https://doi.org/10.18716/ojs/midu/2022.0.1.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin (2022): ''Climate Thinking: Ein Living Handbook. Kollaborativ-hypertextuelles Schreiben an der Schnittstelle von forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation.'' In: Sowa, Frank; Voden, Dzifa (Hrsg.): Schreiben publikationsorientiert lehren. Lehrkonzepte aus den Fächern. Bielefeld: wbv. S. 137–152.
*Böhnert, Martin (2022): ''The Science is Clear: Climate Action Now! Versuch einer Neubeurteilung des Verhältnisses von Natur und Kultur in der Klimakrise.'' In: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 67, S. 27-50.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Das Wissen der anderen – Epistemische Systeme, Verstehensumgebungen und Plausibilität als analytische Werkzeuge des Verstehens.'' In: Aptum 3/2022 (Special Issue: Kritik an Wissen), S. 131-148.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Which Facts to Trust in the Debate on Climate Change? – On Knowledge and Plausibility in Times of Crisis''. In: Hohaus, Pascal (Hrsg.): Science Communication in Times of Crises, Amsterdam: John Benjamins, S.15-40. doi: https://doi.org/10.1075/dapsac.96.02boh.
*Roether, Valentina; Wieders-Lohéac, Aline (2022): ''#JusticiaClimáticaYa: Eine multimodale Analyse von Protestplakaten der Fridays for Future.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 167-191.
*[https://www.bistum-fulda.de/bistum_fulda/leben_glauben/seniorennetzwerk/pdf/plus/2022/01/PLUS_13-2022_LoRes.pdf Thüne, Johannes (2022): ''Komplexe Welt – eine kurze Einführung in die Vielfalt der Wechselwirkungen.'' In: PLUS. Magazin für eine generationensensible Pastoral im Bistum Fulda 13, S. 8–10.]

===2021===
*Böhm, Felix; Reszke, Paul (2021): ''Muster des Appellativen in multimodalen Performances. Der Nachhaltigkeits-Diskurs in zwei Beispielanalysen''. In: Deutsche Sprache 04/2001, S. 335–351. doi: https://doi.org/10.37307/j.1868-775X.2021.04.06.
*Reszke, Paul (2021): ''„Kunst ist die einzige Form, in der Umweltprobleme gelöst werden können“. Joseph Beuys’ Aktion Stadtverwaldung statt Stadtverwaltung als Beispiel nachhaltigen kommunikativen Handelns zwischen Kunst, Politik und Öffentlichkeit''. In: Mattfeldt, Anna; Schwegler, Carolin; Wanning, Berbeli (Hrsg.): Natur, Umwelt, Nachhaltigkeit. Perspektiven auf Sprache, Diskurse und Kultur. Berlin/Boston: de Gruyter, S. 281–304.

=Vorträge=

===2025===
*Böhm, Felix (12.–14.2.2025): ''‚Was du noch tun kannst‘ versus ‚warum SO...‘. Zum Online-Offline-Dissens strategischer Nachhaltigkeitskommunikation im öffentlichen Diskursraum Universität.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe Mediensprache – Mediendiskurse „Gut für uns und gut für den Planeten? Ökologische Diskurse aus inter- und transdisziplinärer Perspektive“ an der TU Darmstadt.
*Sinning, Jan; Lehnert, Nils (20.–27.07.2025): ''Von „Das war’n mal Pole.“ zu „Wir zieh’n den Karren aus dem Dreck!“ – Multimodale und intermediale Perspektiven auf Krisen-Erzählungen in der gegenwärtigen deutschsprachigen Kinder- und Jugendmusik.'' Votrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten – Herausforderungen, Aufgaben und Chancen der internationalen Germanistik“ an der Universität Graz.
*Reszke, Paul (24.01.2025): ''Working on climate change. Linguistic and transdisciplinary approaches.'' Vortrag im Rahmen des Transnational Environmental Humanities Workshops an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Reszke, Paul (07.01.2025): ''Neue Impulse für die (nicht nur) diskurslinguistische Analyse von Social Media.'' Vortrag im Rahmen des Forschungskolloquiums Germanistische Linguistik (FoGeL) am Deutschen Institut der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Wie der Lindenblatt-Fall Unruhe stiftete. Eine vegetabile Relektüre des Nibelungenlieds.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Unruhe stiften: ökologische Krisennarrative und experimentelle Poetiken des Anthropozäns“ an der Universität Graz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Der chuettenwazzer wein iſt guot zuo dem roten ueberfluz der frawen: Intermediale Wissensentwürfe in spätmittelalterlichen Mensch-Baum-Relationen.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Bäume in der Krise: interdisziplinäre und intermediale Perspektiven“ an der Universität Graz.

===2024===
*Böhm, Felix; Roether, Valentina (29.02.-01.03.2024): ''Friedlicher Protest als Common Ground. Zur Verständigung deutsch- und spanischsprachiger Klimaaktivist:innen in sozialen Netzwerken.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe ''Mediensprache – Mediendiskurse'' „Verstehen und Verständigung im digitalen Raum“ am Karlsruher Institut für Technologie.
* Lang, Silvie (05.09.2024): ''Fairy Tale Climates: Klima im und außerhalb des Märchens.'' Vortrag auf der 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung „Fantastic Climates“ an der Universität Kassel.
* Lang, Silvie (31.05.2024): ''The magic formula put to the test: Propp's 14th function applied to Bavarian fairy tales.'' Vortrag auf der internationalen Konferenz „A kind of magic: Interdisciplinary visions and insights of magic“ an der Universität Turin.
* Sezi, Murat (11.06.2024) ''Zum Verhältnis von Mensch und Umwelt in der feministischen Utopie: Ideengeschichte und Fallstudien.'' Vortrag in der Ringvorlesung „gendering sustainability_geschlecht in sozial-ökologischer transformation“ an der Universität Kassel.

===2023===
*Barkhuizen, Lodewyk; Lang, Silvie (07.–10.06.2023): ''The Snake and the Child: an Ethnographic Perspective on Death and Mourning in Conflicting Human and Nonhuman Social Orders'', SIEF 2023, Brno, Tschechien.
*Böhm, Felix (03.–04.11.2023): ''„Have fun, and make an impact!“ / „Bewegt etwas und viel Spaß dabei!“ Brettspiele zum Klimawandel als Gegenstand sprachlicher Bildung?'' Vortrag auf der Tagung: „Unterricht auf einem bedrohten Planeten – Perspektiven und Herausforderungen einer Bildung für nachhaltige Entwicklung im Unterricht der sprachlichen Fächer“ an der Universität Duisburg-Essen.
*Böhm, Felix (27.–30.09.2023): ''Klimawissen schafft Aktivismus. Digitale Wissenskommunikation zwischen wissenschaftlicher Erkenntnis und Krisenappellen bei Fridays for Future.'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Böhnert, Martin/Reszke, Paul (02.06.2023): ''Wissen zwischen Transfer und Dialog – Über Dynamiken des Vertrauens und der Plausibilität.'' Vortrag im Rahmen der Tagung „Wissenstransfer in der Krise? Soziologische Perspektiven auf Herausforderungen und Gelingensbedingungen von Wissenschaftskommunikation zu Nachhaltigkeitsproblemen“ des DGS-Arbeitskreises Soziologie der Nachhaltigkeit an der Universität Hamburg.
*Drube, Julia (11.08.2023): ''Schöpfung im Islam und Christentum.'' Interreligiöse Diskussion mit Ahmed Elshahawy im Rahmen der Landesgartenschau (Höxter).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (05.-07.10.2023): ''„Langstrecken-Luischen“ und „Gretl Thunfisch“ – Multimodale Argumentationsmuster rechts-alternativer YouTube-Kanäle im Klimadiskurs.'' Vortrag auf der Tagung: „Klären | Streiten | Argumentieren – Aktuelle Perspektiven der Argumentationsforschung“ an der Philipps-Universität Marburg.
*Rink, Annika (27.–30.09.2023): ''Macht kaputt, was Euch kaputt macht!' Wie unterscheidet sich die mediale Inszenierung der Klima-RAF von der medialen Selbstbild der Protestbewegungen musikalisch?'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Sezi, Murat (27.10.2023): ''North American Climate Fiction and Film: History, Genres, Critical Approaches''. [https://www.amerikahaus.de/ausstellungen-und-veranstaltungen/2023-10-27-na-climate-fiction-lf Lehrkräftefortbildung im Amerikahaus München].

===2022===
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (01.07.2022): ''Fakten in der Krise – Die Dynamik zwischen Vertrauen, Wissen und Plausibilität am Beispiel des Klimawandeldiskurses.'' (Im Rahmen der Tagung “Kulturell konstruktiv. Sprachtheoretische Perspektiven der Kulturlinguistik”, Université de Genève)
*Chacón Pino, Mateo (01.06.2022): ''Sketching out planetary stewardship'' (Rewilding the Museum, Arken Museum Ishøj/Kopenhagen, unter der Leitung von Dehlia Hannah).
*Chacón Pino, Mateo (12.04.2022): ''La naturaleza del arte'' (Roundtable Tecnologías en territorios: artes mediales, ciencias y cambio climático - I Encuentro Internacional de Prácticas Curatoriales, Pontificia Universidad Católica de Chile).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (14.12.2022): ''"Von Gretl, der kleinen Klimasirene" – Apathie ad hominem bei rechten Youtubern.'' Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung "Apokalypse & Apathie – Handlungs(un)fähigkeit im Kontext des Klimawandels" an der Universität Kassel.
*Lang, Silvie (30.04.2022): ''Der Wald und seine Richter: Holzfrevel im Nachlass von Franz Xaver Schönwerth'' (12. Forum Junge Vormärz Forschung, Universität Wuppertal).
*Sinning, Jan (02.–03.12.2022): ''Greta Thunberg in der Kinder- und Jugendliteratur: Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' Vortrag auf der Tagung "Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien" an der Universität Augsburg.

===2021===
*Martin Böhnert, Paul Reszke (26.11.2021): ''Das Wissen der anderen: Verstehensumgebungen, epistemische Systeme und Plausibilität als analytische Tools des Verstehens''. (Arbeitsgruppe Angewandte Linguistik unter der Leitung von Nina Janich, Technische Universität Darmstadt)
*Felix Böhm, Paul Reszke (19.11.2021): ''Wie viele Ereignisse ist die „Ecosex Walking Tour“? – Multimodale Performances als mehrdimensionale Herausforderung für die diskurslinguistische Korpusbildung und Analyse'' (digitale Tagung „Diskurs – multimodal“, Universität Bremen)
*Sinning, Jan (09.–11.09.2021): ''„Das Internet sollte recht behalten“: Digitale Adoleszenz in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' Vortrag auf der Tagung Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur, Eberhard Karls Universität Tübingen.
*Bauer, Jessica/Sinning, Jan (26.05.2021): ''Hopepunk als neue Form der Dystopie.'' Vortrag bei der digitalen Ringvorlesung Climate Thinking des Geistes- und Kulturwissenschaftlichen Promotionskollegs (GeKKo) der Universität Kassel.
*Paul Reszke, Felix Böhm, Martin Böhnert (23.04.2021): ''An der digitalen Schnittstelle zwischen forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation – Climate Thinking: Ein Living Handbook''. (Digitalen Tagung des „GeKKo – Geistes- und Kulturwissenschaftliches Promotionskolleg des Fachbereichs 02“, Universität Kassel)

==Veranstaltungen==
*Sektion ''Deutschunterricht und Bildung für nachhaltige Entwicklung''. Tagung: [https://sdd2024.uni-mainz.de/ 25. Symposion Deutschdidaktik des SDD e.V.] (15.–18.09.2024) an der Universität Mainz. Organisation: Felix Böhm, Elisabeth Hollerweger, Christioan Hoiß
*Tagung ''[https://www.uni-kassel.de/tagung-konferenz/gff2024/fantastic-climates Fantastic Climates – 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung]'' (05.–07.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Ann-Christine Herbold, Murat Sezi, Maria Weber
*Interdisziplinärer Workshop ''[https://networks.h-net.org/group/announcements/20017377/cfp-futuristische-idyllen-zukunftsentwurfe-und-impulse Futuristische Idyllen: Zukunftsentwürfe und Impulse]'' (03./04.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Fabian Mehmel, Jan Sinning, Stefan Greif
*Öffentliche Gesprächsrunden ''Apokalypse und Apathie''. Organisation: Martin Böhnert und Annika Rink
**„Fremde Idylle, vertraute Bedrohung – Eine Gesprächsrunde zum Wald im Zeitalter des Anthropozäns“ (29. Mai 2024). Mit Patrick Kahle (Bielefeld), Silvie Lang (Kassel), Vanessa-Nadie Sternath (Kassel) und Karolin Schmitt-Weidmann (Stuttgart). Naturkundemuseum Ottoneum, Kassel.
**„¿Explotar hasta el final? Exploração sem fim? Endlos ausbeuten? – Eine Gesprächsrunde zu Extraktivismus in Südamerika im Zeitalter des Anthropozäns“ (12. Juni 2024). Mit Nina Baghery (Kassel), Dani Dias (Rio de Janeiro), Jan-Henrick Witthaus (Kassel). SDG+LAB, Kassel.
**„ÜberLeben – Eine Gesprächsrunde über Leben, Überleben und Zusammenleben im Zeitalter des Anthropozäns“ (10. Juli 2024). Mit Eva-Maria Aigner (Wien), Lisa Hinterleitner (Kassel), Maria Hornisch (Kassel), Miriam Tag (Heidelberg). Museum für Sepulkralkultur, Kassel.
*Podiumsdiskussion ''Terror für das Klima (?)'' (18.10.2023) im Rahmen der Ausstellung ''Unwort des Jahres 2022'' in Kassel (Palais Bellevue). Moderation: Julia Drube, Christine Riess
*Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung Climate Thinking 2022/23|Apokalypse und Apathie]]'' (WiSe 2022/2023) an der Universität Kassel
*Panel ''Sustainable Thinking – Thinking Sustainable: Stories of the Past, Thoughts about the Present, Languages for the Future'' (14.09.2022). Konferenz: Challenges of Sustainability Research, Kassel Institute for Sustainability. Mit einem Vortragskreis von Tamara Bodden, Martin Böhnert, Silvie Lang, Annika Rink, Jan Sinnig, Paul Reszke und Valentina Roether
*Digitale Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung_Climate_Thinking_2021|Climate Thinking]]'' (SoSe 2021) an der Universität Kassel
*Ausstellung ''[[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]]'' im Stadtmuseum Kassel ([[Objekt 50 Climate Thinking]])

[[Kategorie:Climate Thinking]]
[[Kategorie:Forschung]]
[[Kategorie:iAG Climate Thinking]]

Forschungsschwerpunkt Climate Thinking

2025-04-07T08:07:07Z

Silvie Lang:

[[Datei:Logo-Piktos.png|200px|rechts]]
Der '''Forschungsschwerpunkt Climate Thinking''' des Fachbereichs Geistes- und Kulturwissenschaften der Universität Kassel besteht seit dem Sommersemester 2020. Auf dieser Seite sind alle Forschungsbeiträge dargestellt, dokumentiert und nach Möglichkeit verlinkt, die bisher aus der Arbeit des Forschungsschwerpunkts [[Climate Thinking]] hervorgegangen sind. Zudem dient das [[Living Handbook]] selbst der Archivierung und Dokumentation der Forschungstätigkeit.

=Publikationen=

==Reihenherausgabe==
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Drube, Julia; Hornisch, Maria; Lang, Silvie; Rink, Annika; Sezi, Murat; Sinning, Jan; Sternath, Vanessa-Nadine (Hrsg.): Climates – Cultures – Contexts. Bielefeld: transcript.

==Herausgaben==

*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie; Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe''. Bielefeld: transcript.
*Drube, Julia (Hrsg.) (2024): ''Zwischen den Krisen. Theologische Denkanstöße zu wichtigen Fragen unserer Zeit''. Trier: ruach.jetzt.
*Böhm, Felix/Reszke, Paul/Roether, Valentina (Hrsg.) (2024): ''Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. Themenheft: #Klima''. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2 (Open Access).
*Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.) (2022): ''Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung''. Tübingen: Narr.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Reszke, Paul (Hrsg.) (2020-): ''Climate Thinking - Ein Living Handbook.'' Kassel: Universität Kassel.

==Artikel & Sammelbandbeiträge==

===2025===
*Böhm, Felix (2025): „FACT Is- (.) that we KNOW (.) and do nOthing;“ – Gattungstransformatorische Perspektiven auf die Ver- und Entwissenschaftlichung von Wissenschaftskommunikation. Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 37–66. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Böhm, Felix; Hoiß, Christian (in Vorb.): ''Bildung für nachhaltige Entwicklung und das Fach Deutsch''. In: Rieckmann, Marco; Singer-Brodowski, Mandy, Bertschy, Franziska; Rauch, Franz (Hrsg.): Handbuch zu Bildung für nachhaltige Entwicklung. Opladen: Verlag Barbara Budrich.
*Lang, Silvie; Sternath, Vanessa-Nadine (2025): Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen: Verantwortung und Verantwortungsbewusstsein im Gilgamesch-Epos und in Georg Wickrams Metamorphosen-Bearbeitung. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 329-349. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Lang, Silvie (2025): The magic formula put to the test: Propp's fourteenth function applied to Bavarian fairy tales. In: Sinestesieonline 46.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Tief an des boumes rinden''. Eine ökofeministische Analyse von Liebesbeweisen in Konrads von Würzburg ''Trojanerkrieg'' und Andreas Hases ''Bäume. Tief verwurzelt''. In: Choné, Aurélie; Le Née, Aurélie (Hrsg.): Misshandlungen von Tieren und Pflanzen (Sonderheft Recherches germaniques).
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken. In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert. Prag: Prague City Archives (Documenta Pragensia, Themenheft 2025).
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Einleitung. Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 9-25.
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Von der Wurzel bis zur Frucht. Vegetabile agency in volkssprachlichen Baum-Schlange-Netzwerken bei Lutwin und Franz Xaver Schönwerth. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 131-149.
*Thüne, Johannes (in Vorb.): ''Armut als locus theologicus. Ein Seminarexperiment auf den Spuren von Francesco und Chiara dʼAssisi''
*Thüne, Johannes (in Vorb.): ''UmCare. Transformation zum Denken in mit-sorgender Verbundenheit''

===2024===
*[https://www.wochenschau-verlag.de/Diversitaet-und-Demokratie/41591 Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2024): ''Literale Kompetenzen im Digitalen. Sprach- und mediendidaktische Perspektiven auf politische Bildung am Beispiel des Twitter-Diskurses #Fridaysforfuture.'' In: Harion, Dominic; Morys, Nancy; Lenz, Thomas (Hrsg.): Diversität und Demokratie. Gesellschaftliche Vielfalt und die Zukunft der sprachlichen und politischen Bildung. Frankfurt a. M.: Wochenschau. S. 117–129.]
*Böhm, Felix; Lehnert, Nils; Sinning, Jan (2024): ''Der Klimawandel in der Kinder- und Jugendmusik – multimodale Perspektiven.'' In: Mikota, Jana; Sippl, Carmen (Hrsg.): Ökologische Kinder- und Jugendliteratur. Grundlagen – Themen – Didaktik. Innsbruck: Studien Verlag. S. 385–404.
*Liemann, Christina; Riess, Christine (2024): ''Von „Alarmsirenen“ und „Gretaris- mus“ – Der Klimadiskurs in rechts-alternativen YouTube-Videos als Beispiel für multimodale (und) personalisierte Argumentationspraktiken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur 20 (3). S. 295–312. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Roether, Valentina; Reszke, Paul; Böhm, Felix (2024): ''Mediale Logiken des Klimadiskurses in sozialen Netzwerken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. S. 241–257. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Sinning, Jan (2024): ''Popliteratur-Comics. Adoleszenz, Apokalypse und digitale Ästhetik in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' In: Catani, Stephanie; Kleinschmied, Christoph (Hrsg.): Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur. Berlin: De Gruyter. S. 153–172.
*Sinning, Jan (in Vorb.): ''Greta Thunberg in der Kinder und Jugendliteratur. Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' In: Lehnert, Nils (Hrsg.): Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien. Schneider: Baltmannsweiler. S. 107–127.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken.'' In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert (Documenta Pragensia 41).

===2023===
*Böhm, Felix (2023): ''Über Klimawandel nachdenken – Über Klimawandel sprechen – Vom Klimawandel erzählen. Durch drei Perspektiven zu einem Deutschunterricht für nachhaltige Bildung.'' In: Leseforum.ch 2/2023. S. 1–21. https://doi.org/10.58098/lffl/2023/2/788.
*Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Vom Twitter-Diskurs zum gesellschaftlich handlungsfähigen Subjekt. Digitale Diskursfragmente in sprach- und mediendidaktischer Perspektive.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht 5(2). S. 1–18. https://doi.org/10.18716/OJS/MIDU/2023.2.3.
*[https://xn--leserume-4za.de/wp-content/uploads/2023/12/lr-2023-1-Boehm_Gaetje.pdf Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Literalität und das gesellschaftlich handlungsfähige Subjekt in der posttypographischen Kultur''. In: Leseräume 10, 9. S. 1–19.]

===2022===
*Böhm Felix (2022): ''Klimastreit zwischen Fridays for Future und FDP. Gattungsanalytische Perspektiven auf die Fortführung einer Twitter-Debatte um politische Partizipation in Talkshow und Video-Podcast.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 75–94.
*Böhm, Felix (2022): ''„mUss ich mich dafür SCHÄmen gretA-“ (Conny). Deutschdidaktische Perspektiven auf die Schnittfläche sprachlicher, ästhetischer und politischer Bildung am Beispiel des Klima-Raps.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht, S. 1–18. doi: https://doi.org/10.18716/ojs/midu/2022.0.1.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin (2022): ''Climate Thinking: Ein Living Handbook. Kollaborativ-hypertextuelles Schreiben an der Schnittstelle von forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation.'' In: Sowa, Frank; Voden, Dzifa (Hrsg.): Schreiben publikationsorientiert lehren. Lehrkonzepte aus den Fächern. Bielefeld: wbv. S. 137–152.
*Böhnert, Martin (2022): ''The Science is Clear: Climate Action Now! Versuch einer Neubeurteilung des Verhältnisses von Natur und Kultur in der Klimakrise.'' In: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 67, S. 27-50.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Das Wissen der anderen – Epistemische Systeme, Verstehensumgebungen und Plausibilität als analytische Werkzeuge des Verstehens.'' In: Aptum 3/2022 (Special Issue: Kritik an Wissen), S. 131-148.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Which Facts to Trust in the Debate on Climate Change? – On Knowledge and Plausibility in Times of Crisis''. In: Hohaus, Pascal (Hrsg.): Science Communication in Times of Crises, Amsterdam: John Benjamins, S.15-40. doi: https://doi.org/10.1075/dapsac.96.02boh.
*Roether, Valentina; Wieders-Lohéac, Aline (2022): ''#JusticiaClimáticaYa: Eine multimodale Analyse von Protestplakaten der Fridays for Future.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 167-191.
*[https://www.bistum-fulda.de/bistum_fulda/leben_glauben/seniorennetzwerk/pdf/plus/2022/01/PLUS_13-2022_LoRes.pdf Thüne, Johannes (2022): ''Komplexe Welt – eine kurze Einführung in die Vielfalt der Wechselwirkungen.'' In: PLUS. Magazin für eine generationensensible Pastoral im Bistum Fulda 13, S. 8–10.]

===2021===
*Böhm, Felix; Reszke, Paul (2021): ''Muster des Appellativen in multimodalen Performances. Der Nachhaltigkeits-Diskurs in zwei Beispielanalysen''. In: Deutsche Sprache 04/2001, S. 335–351. doi: https://doi.org/10.37307/j.1868-775X.2021.04.06.
*Reszke, Paul (2021): ''„Kunst ist die einzige Form, in der Umweltprobleme gelöst werden können“. Joseph Beuys’ Aktion Stadtverwaldung statt Stadtverwaltung als Beispiel nachhaltigen kommunikativen Handelns zwischen Kunst, Politik und Öffentlichkeit''. In: Mattfeldt, Anna; Schwegler, Carolin; Wanning, Berbeli (Hrsg.): Natur, Umwelt, Nachhaltigkeit. Perspektiven auf Sprache, Diskurse und Kultur. Berlin/Boston: de Gruyter, S. 281–304.

=Vorträge=

===2025===
*Böhm, Felix (12.–14.2.2025): ''‚Was du noch tun kannst‘ versus ‚warum SO...‘. Zum Online-Offline-Dissens strategischer Nachhaltigkeitskommunikation im öffentlichen Diskursraum Universität.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe Mediensprache – Mediendiskurse „Gut für uns und gut für den Planeten? Ökologische Diskurse aus inter- und transdisziplinärer Perspektive“ an der TU Darmstadt.
*Sinning, Jan; Lehnert, Nils (20.–27.07.2025): ''Von „Das war’n mal Pole.“ zu „Wir zieh’n den Karren aus dem Dreck!“ – Multimodale und intermediale Perspektiven auf Krisen-Erzählungen in der gegenwärtigen deutschsprachigen Kinder- und Jugendmusik.'' Votrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten – Herausforderungen, Aufgaben und Chancen der internationalen Germanistik“ an der Universität Graz.
*Reszke, Paul (24.01.2025): ''Working on climate change. Linguistic and transdisciplinary approaches.'' Vortrag im Rahmen des Transnational Environmental Humanities Workshops an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Reszke, Paul (07.01.2025): ''Neue Impulse für die (nicht nur) diskurslinguistische Analyse von Social Media.'' Vortrag im Rahmen des Forschungskolloquiums Germanistische Linguistik (FoGeL) am Deutschen Institut der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Wie der Lindenblatt-Fall Unruhe stiftete. Eine vegetabile Relektüre des Nibelungenlieds.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Unruhe stiften: ökologische Krisennarrative und experimentelle Poetiken des Anthropozäns“ an der Universität Graz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Der chuettenwazzer wein iſt guot zuo dem roten ueberfluz der frawen: Intermediale Wissensentwürfe in spätmittelalterlichen Mensch-Baum-Relationen.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Bäume in der Krise: interdisziplinäre und intermediale Perspektiven“ an der Universität Graz.

===2024===
*Böhm, Felix; Roether, Valentina (29.02.-01.03.2024): ''Friedlicher Protest als Common Ground. Zur Verständigung deutsch- und spanischsprachiger Klimaaktivist:innen in sozialen Netzwerken.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe ''Mediensprache – Mediendiskurse'' „Verstehen und Verständigung im digitalen Raum“ am Karlsruher Institut für Technologie.
* Lang, Silvie (05.09.2024): ''Fairy Tale Climates: Klima im und außerhalb des Märchens.'' Vortrag auf der 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung „Fantastic Climates“ an der Universität Kassel.
* Lang, Silvie (31.05.2024): ''The magic formula put to the test: Propp's 14th function applied to Bavarian fairy tales.'' Vortrag auf der internationalen Konferenz „A kind of magic: Interdisciplinary visions and insights of magic“ an der Universität Turin.
* Sezi, Murat (11.06.2024) ''Zum Verhältnis von Mensch und Umwelt in der feministischen Utopie: Ideengeschichte und Fallstudien.'' Vortrag in der Ringvorlesung „gendering sustainability_geschlecht in sozial-ökologischer transformation“ an der Universität Kassel.

===2023===
*Barkhuizen, Lodewyk; Lang, Silvie (07.–10.06.2023): ''The Snake and the Child: an Ethnographic Perspective on Death and Mourning in Conflicting Human and Nonhuman Social Orders'', SIEF 2023, Brno, Tschechien.
*Böhm, Felix (03.–04.11.2023): ''„Have fun, and make an impact!“ / „Bewegt etwas und viel Spaß dabei!“ Brettspiele zum Klimawandel als Gegenstand sprachlicher Bildung?'' Vortrag auf der Tagung: „Unterricht auf einem bedrohten Planeten – Perspektiven und Herausforderungen einer Bildung für nachhaltige Entwicklung im Unterricht der sprachlichen Fächer“ an der Universität Duisburg-Essen.
*Böhm, Felix (27.–30.09.2023): ''Klimawissen schafft Aktivismus. Digitale Wissenskommunikation zwischen wissenschaftlicher Erkenntnis und Krisenappellen bei Fridays for Future.'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Böhnert, Martin/Reszke, Paul (02.06.2023): ''Wissen zwischen Transfer und Dialog – Über Dynamiken des Vertrauens und der Plausibilität.'' Vortrag im Rahmen der Tagung „Wissenstransfer in der Krise? Soziologische Perspektiven auf Herausforderungen und Gelingensbedingungen von Wissenschaftskommunikation zu Nachhaltigkeitsproblemen“ des DGS-Arbeitskreises Soziologie der Nachhaltigkeit an der Universität Hamburg.
*Drube, Julia (11.08.2023): ''Schöpfung im Islam und Christentum.'' Interreligiöse Diskussion mit Ahmed Elshahawy im Rahmen der Landesgartenschau (Höxter).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (05.-07.10.2023): ''„Langstrecken-Luischen“ und „Gretl Thunfisch“ – Multimodale Argumentationsmuster rechts-alternativer YouTube-Kanäle im Klimadiskurs.'' Vortrag auf der Tagung: „Klären | Streiten | Argumentieren – Aktuelle Perspektiven der Argumentationsforschung“ an der Philipps-Universität Marburg.
*Rink, Annika (27.–30.09.2023): ''Macht kaputt, was Euch kaputt macht!' Wie unterscheidet sich die mediale Inszenierung der Klima-RAF von der medialen Selbstbild der Protestbewegungen musikalisch?'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Sezi, Murat (27.10.2023): ''North American Climate Fiction and Film: History, Genres, Critical Approaches''. [https://www.amerikahaus.de/ausstellungen-und-veranstaltungen/2023-10-27-na-climate-fiction-lf Lehrkräftefortbildung im Amerikahaus München].

===2022===
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (01.07.2022): ''Fakten in der Krise – Die Dynamik zwischen Vertrauen, Wissen und Plausibilität am Beispiel des Klimawandeldiskurses.'' (Im Rahmen der Tagung “Kulturell konstruktiv. Sprachtheoretische Perspektiven der Kulturlinguistik”, Université de Genève)
*Chacón Pino, Mateo (01.06.2022): ''Sketching out planetary stewardship'' (Rewilding the Museum, Arken Museum Ishøj/Kopenhagen, unter der Leitung von Dehlia Hannah).
*Chacón Pino, Mateo (12.04.2022): ''La naturaleza del arte'' (Roundtable Tecnologías en territorios: artes mediales, ciencias y cambio climático - I Encuentro Internacional de Prácticas Curatoriales, Pontificia Universidad Católica de Chile).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (14.12.2022): ''"Von Gretl, der kleinen Klimasirene" – Apathie ad hominem bei rechten Youtubern.'' Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung "Apokalypse & Apathie – Handlungs(un)fähigkeit im Kontext des Klimawandels" an der Universität Kassel.
*Lang, Silvie (30.04.2022): ''Der Wald und seine Richter: Holzfrevel im Nachlass von Franz Xaver Schönwerth'' (12. Forum Junge Vormärz Forschung, Universität Wuppertal).
*Sinning, Jan (02.–03.12.2022): ''Greta Thunberg in der Kinder- und Jugendliteratur: Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' Vortrag auf der Tagung "Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien" an der Universität Augsburg.

===2021===
*Martin Böhnert, Paul Reszke (26.11.2021): ''Das Wissen der anderen: Verstehensumgebungen, epistemische Systeme und Plausibilität als analytische Tools des Verstehens''. (Arbeitsgruppe Angewandte Linguistik unter der Leitung von Nina Janich, Technische Universität Darmstadt)
*Felix Böhm, Paul Reszke (19.11.2021): ''Wie viele Ereignisse ist die „Ecosex Walking Tour“? – Multimodale Performances als mehrdimensionale Herausforderung für die diskurslinguistische Korpusbildung und Analyse'' (digitale Tagung „Diskurs – multimodal“, Universität Bremen)
*Sinning, Jan (09.–11.09.2021): ''„Das Internet sollte recht behalten“: Digitale Adoleszenz in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' Vortrag auf der Tagung Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur, Eberhard Karls Universität Tübingen.
*Bauer, Jessica/Sinning, Jan (26.05.2021): ''Hopepunk als neue Form der Dystopie.'' Vortrag bei der digitalen Ringvorlesung Climate Thinking des Geistes- und Kulturwissenschaftlichen Promotionskollegs (GeKKo) der Universität Kassel.
*Paul Reszke, Felix Böhm, Martin Böhnert (23.04.2021): ''An der digitalen Schnittstelle zwischen forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation – Climate Thinking: Ein Living Handbook''. (Digitalen Tagung des „GeKKo – Geistes- und Kulturwissenschaftliches Promotionskolleg des Fachbereichs 02“, Universität Kassel)

==Veranstaltungen==
*Sektion ''Deutschunterricht und Bildung für nachhaltige Entwicklung''. Tagung: [https://sdd2024.uni-mainz.de/ 25. Symposion Deutschdidaktik des SDD e.V.] (15.–18.09.2024) an der Universität Mainz. Organisation: Felix Böhm, Elisabeth Hollerweger, Christioan Hoiß
*Tagung ''[https://www.uni-kassel.de/tagung-konferenz/gff2024/fantastic-climates Fantastic Climates – 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung]'' (05.–07.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Ann-Christine Herbold, Murat Sezi, Maria Weber
*Interdisziplinärer Workshop ''[https://networks.h-net.org/group/announcements/20017377/cfp-futuristische-idyllen-zukunftsentwurfe-und-impulse Futuristische Idyllen: Zukunftsentwürfe und Impulse]'' (03./04.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Fabian Mehmel, Jan Sinning, Stefan Greif
*Öffentliche Gesprächsrunden ''Apokalypse und Apathie''. Organisation: Martin Böhnert und Annika Rink
**„Fremde Idylle, vertraute Bedrohung – Eine Gesprächsrunde zum Wald im Zeitalter des Anthropozäns“ (29. Mai 2024). Mit Patrick Kahle (Bielefeld), Silvie Lang (Kassel), Vanessa-Nadie Sternath (Kassel) und Karolin Schmitt-Weidmann (Stuttgart). Naturkundemuseum Ottoneum, Kassel.
**„¿Explotar hasta el final? Exploração sem fim? Endlos ausbeuten? – Eine Gesprächsrunde zu Extraktivismus in Südamerika im Zeitalter des Anthropozäns“ (12. Juni 2024). Mit Nina Baghery (Kassel), Dani Dias (Rio de Janeiro), Jan-Henrick Witthaus (Kassel). SDG+LAB, Kassel.
**„ÜberLeben – Eine Gesprächsrunde über Leben, Überleben und Zusammenleben im Zeitalter des Anthropozäns“ (10. Juli 2024). Mit Eva-Maria Aigner (Wien), Lisa Hinterleitner (Kassel), Maria Hornisch (Kassel), Miriam Tag (Heidelberg). Museum für Sepulkralkultur, Kassel.
*Podiumsdiskussion ''Terror für das Klima (?)'' (18.10.2023) im Rahmen der Ausstellung ''Unwort des Jahres 2022'' in Kassel (Palais Bellevue). Moderation: Julia Drube, Christine Riess
*Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung Climate Thinking 2022/23|Apokalypse und Apathie]]'' (WiSe 2022/2023) an der Universität Kassel
*Panel ''Sustainable Thinking – Thinking Sustainable: Stories of the Past, Thoughts about the Present, Languages for the Future'' (14.09.2022). Konferenz: Challenges of Sustainability Research, Kassel Institute for Sustainability. Mit einem Vortragskreis von Tamara Bodden, Martin Böhnert, Silvie Lang, Annika Rink, Jan Sinnig, Paul Reszke und Valentina Roether
*Digitale Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung_Climate_Thinking_2021|Climate Thinking]]'' (SoSe 2021) an der Universität Kassel
*Ausstellung ''[[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]]'' im Stadtmuseum Kassel ([[Objekt 50 Climate Thinking]])

[[Kategorie:Climate Thinking]]
[[Kategorie:Forschung]]
[[Kategorie:iAG Climate Thinking]]

Forschungsschwerpunkt Climate Thinking

2025-03-19T15:07:39Z

Silvie Lang:

[[Datei:Logo-Piktos.png|200px|rechts]]
Der '''Forschungsschwerpunkt Climate Thinking''' des Fachbereichs Geistes- und Kulturwissenschaften der Universität Kassel besteht seit dem Sommersemester 2020. Auf dieser Seite sind alle Forschungsbeiträge dargestellt, dokumentiert und nach Möglichkeit verlinkt, die bisher aus der Arbeit des Forschungsschwerpunkts [[Climate Thinking]] hervorgegangen sind. Zudem dient das [[Living Handbook]] selbst der Archivierung und Dokumentation der Forschungstätigkeit.

=Publikationen=

==Reihenherausgabe==
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Drube, Julia; Hornisch, Maria; Lang, Silvie; Rink, Annika; Sezi, Murat; Sinning, Jan; Sternath, Vanessa-Nadine (Hrsg.): Climates – Cultures – Contexts. Bielefeld: transcript.

==Herausgaben==

*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie; Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe''. Bielefeld: transcript.
*Drube, Julia (Hrsg.) (2024): ''Zwischen den Krisen. Theologische Denkanstöße zu wichtigen Fragen unserer Zeit''. Trier: ruach.jetzt.
*Böhm, Felix/Reszke, Paul/Roether, Valentina (Hrsg.) (2024): ''Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. Themenheft: #Klima''. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2 (Open Access).
*Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.) (2022): ''Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung''. Tübingen: Narr.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Reszke, Paul (Hrsg.) (2020-): ''Climate Thinking - Ein Living Handbook.'' Kassel: Universität Kassel.

==Artikel & Sammelbandbeiträge==

===2025===
*Böhm, Felix (2025): „FACT Is- (.) that we KNOW (.) and do nOthing;“ – Gattungstransformatorische Perspektiven auf die Ver- und Entwissenschaftlichung von Wissenschaftskommunikation. Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 37–66. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Böhm, Felix; Hoiß, Christian (in Vorb.): ''Bildung für nachhaltige Entwicklung und das Fach Deutsch''. In: Rieckmann, Marco; Singer-Brodowski, Mandy, Bertschy, Franziska; Rauch, Franz (Hrsg.): Handbuch zu Bildung für nachhaltige Entwicklung. Opladen: Verlag Barbara Budrich.
*Lang, Silvie; Sternath, Vanessa-Nadine (2025): Argumentationsstrategien in Katastrophenmythen: Verantwortung und Verantwortungsbewusstsein im Gilgamesch-Epos und in Georg Wickrams Metamorphosen-Bearbeitung. In: Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.): Apokalypse und Apathie. Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise. Bielefeld: transcript. S. 329-349. doi: https://doi.org/10.14361/9783839474372.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Tief an des boumes rinden''. Eine ökofeministische Analyse von Liebesbeweisen in Konrads von Würzburg ''Trojanerkrieg'' und Andreas Hases ''Bäume. Tief verwurzelt''. In: Choné, Aurélie; Le Née, Aurélie (Hrsg.): Misshandlungen von Tieren und Pflanzen (Sonderheft Recherches germaniques).
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken. In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert. Prag: Prague City Archives (Documenta Pragensia, Themenheft 2025).
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Einleitung. Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 9-25.
*Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie Lang; Riess, Christine (2025): Von der Wurzel bis zur Frucht. Vegetabile agency in volkssprachlichen Baum-Schlange-Netzwerken bei Lutwin und Franz Xaver Schönwerth. In: dies. (Hrsg.): Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Bielefeld: transcript. S. 131-149.
*Thüne, Johannes (in Vorb.): ''Armut als locus theologicus. Ein Seminarexperiment auf den Spuren von Francesco und Chiara dʼAssisi''
*Thüne, Johannes (in Vorb.): ''UmCare. Transformation zum Denken in mit-sorgender Verbundenheit''

===2024===
*[https://www.wochenschau-verlag.de/Diversitaet-und-Demokratie/41591 Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2024): ''Literale Kompetenzen im Digitalen. Sprach- und mediendidaktische Perspektiven auf politische Bildung am Beispiel des Twitter-Diskurses #Fridaysforfuture.'' In: Harion, Dominic; Morys, Nancy; Lenz, Thomas (Hrsg.): Diversität und Demokratie. Gesellschaftliche Vielfalt und die Zukunft der sprachlichen und politischen Bildung. Frankfurt a. M.: Wochenschau. S. 117–129.]
*Böhm, Felix; Lehnert, Nils; Sinning, Jan (2024): ''Der Klimawandel in der Kinder- und Jugendmusik – multimodale Perspektiven.'' In: Mikota, Jana; Sippl, Carmen (Hrsg.): Ökologische Kinder- und Jugendliteratur. Grundlagen – Themen – Didaktik. Innsbruck: Studien Verlag. S. 385–404.
*Liemann, Christina; Riess, Christine (2024): ''Von „Alarmsirenen“ und „Gretaris- mus“ – Der Klimadiskurs in rechts-alternativen YouTube-Videos als Beispiel für multimodale (und) personalisierte Argumentationspraktiken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur 20 (3). S. 295–312. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Roether, Valentina; Reszke, Paul; Böhm, Felix (2024): ''Mediale Logiken des Klimadiskurses in sozialen Netzwerken''. In: Aptum. Zeitschrift für Sprachkritik und Sprachkultur (20) 3. S. 241–257. doi: https://doi.org/10.46771/978-3-96769-451-2.
*Sinning, Jan (2024): ''Popliteratur-Comics. Adoleszenz, Apokalypse und digitale Ästhetik in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' In: Catani, Stephanie; Kleinschmied, Christoph (Hrsg.): Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur. Berlin: De Gruyter. S. 153–172.
*Sinning, Jan (in Vorb.): ''Greta Thunberg in der Kinder und Jugendliteratur. Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' In: Lehnert, Nils (Hrsg.): Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien. Schneider: Baltmannsweiler. S. 107–127.
*Sternath, Vanessa-Nadine (in Vorb.): ''Zu Ertragsmaximierung und Konservierung von Wein in Böhmen und Franken: Eine ökokritische Analyse des Pelzbuchs Gottfrieds von Franken.'' In: Fejtová, Olga; Růčková, Markéta (Hrsg.): Wein als Kulturphänomen in den Städten vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert (Documenta Pragensia 41).

===2023===
*Böhm, Felix (2023): ''Über Klimawandel nachdenken – Über Klimawandel sprechen – Vom Klimawandel erzählen. Durch drei Perspektiven zu einem Deutschunterricht für nachhaltige Bildung.'' In: Leseforum.ch 2/2023. S. 1–21. https://doi.org/10.58098/lffl/2023/2/788.
*Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Vom Twitter-Diskurs zum gesellschaftlich handlungsfähigen Subjekt. Digitale Diskursfragmente in sprach- und mediendidaktischer Perspektive.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht 5(2). S. 1–18. https://doi.org/10.18716/OJS/MIDU/2023.2.3.
*[https://xn--leserume-4za.de/wp-content/uploads/2023/12/lr-2023-1-Boehm_Gaetje.pdf Böhm, Felix/Gätje, Olaf (2023): ''Literalität und das gesellschaftlich handlungsfähige Subjekt in der posttypographischen Kultur''. In: Leseräume 10, 9. S. 1–19.]

===2022===
*Böhm Felix (2022): ''Klimastreit zwischen Fridays for Future und FDP. Gattungsanalytische Perspektiven auf die Fortführung einer Twitter-Debatte um politische Partizipation in Talkshow und Video-Podcast.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 75–94.
*Böhm, Felix (2022): ''„mUss ich mich dafür SCHÄmen gretA-“ (Conny). Deutschdidaktische Perspektiven auf die Schnittfläche sprachlicher, ästhetischer und politischer Bildung am Beispiel des Klima-Raps.'' In: MiDu – Medien im Deutschunterricht, S. 1–18. doi: https://doi.org/10.18716/ojs/midu/2022.0.1.
*Böhm, Felix; Böhnert, Martin (2022): ''Climate Thinking: Ein Living Handbook. Kollaborativ-hypertextuelles Schreiben an der Schnittstelle von forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation.'' In: Sowa, Frank; Voden, Dzifa (Hrsg.): Schreiben publikationsorientiert lehren. Lehrkonzepte aus den Fächern. Bielefeld: wbv. S. 137–152.
*Böhnert, Martin (2022): ''The Science is Clear: Climate Action Now! Versuch einer Neubeurteilung des Verhältnisses von Natur und Kultur in der Klimakrise.'' In: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 67, S. 27-50.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Das Wissen der anderen – Epistemische Systeme, Verstehensumgebungen und Plausibilität als analytische Werkzeuge des Verstehens.'' In: Aptum 3/2022 (Special Issue: Kritik an Wissen), S. 131-148.
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (2022): ''Which Facts to Trust in the Debate on Climate Change? – On Knowledge and Plausibility in Times of Crisis''. In: Hohaus, Pascal (Hrsg.): Science Communication in Times of Crises, Amsterdam: John Benjamins, S.15-40. doi: https://doi.org/10.1075/dapsac.96.02boh.
*Roether, Valentina; Wieders-Lohéac, Aline (2022): ''#JusticiaClimáticaYa: Eine multimodale Analyse von Protestplakaten der Fridays for Future.'' In: Höllein, Dagobert; Wieders-Lohéac, Aline (Hrsg.): Fridays for Future. Sprachliche Perspektiven auf eine globale Bewegung. Tübingen: Narr Francke Attempto, S. 167-191.
*[https://www.bistum-fulda.de/bistum_fulda/leben_glauben/seniorennetzwerk/pdf/plus/2022/01/PLUS_13-2022_LoRes.pdf Thüne, Johannes (2022): ''Komplexe Welt – eine kurze Einführung in die Vielfalt der Wechselwirkungen.'' In: PLUS. Magazin für eine generationensensible Pastoral im Bistum Fulda 13, S. 8–10.]

===2021===
*Böhm, Felix; Reszke, Paul (2021): ''Muster des Appellativen in multimodalen Performances. Der Nachhaltigkeits-Diskurs in zwei Beispielanalysen''. In: Deutsche Sprache 04/2001, S. 335–351. doi: https://doi.org/10.37307/j.1868-775X.2021.04.06.
*Reszke, Paul (2021): ''„Kunst ist die einzige Form, in der Umweltprobleme gelöst werden können“. Joseph Beuys’ Aktion Stadtverwaldung statt Stadtverwaltung als Beispiel nachhaltigen kommunikativen Handelns zwischen Kunst, Politik und Öffentlichkeit''. In: Mattfeldt, Anna; Schwegler, Carolin; Wanning, Berbeli (Hrsg.): Natur, Umwelt, Nachhaltigkeit. Perspektiven auf Sprache, Diskurse und Kultur. Berlin/Boston: de Gruyter, S. 281–304.

=Vorträge=

===2025===
*Böhm, Felix (12.–14.2.2025): ''‚Was du noch tun kannst‘ versus ‚warum SO...‘. Zum Online-Offline-Dissens strategischer Nachhaltigkeitskommunikation im öffentlichen Diskursraum Universität.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe Mediensprache – Mediendiskurse „Gut für uns und gut für den Planeten? Ökologische Diskurse aus inter- und transdisziplinärer Perspektive“ an der TU Darmstadt.
*Sinning, Jan; Lehnert, Nils (20.–27.07.2025): ''Von „Das war’n mal Pole.“ zu „Wir zieh’n den Karren aus dem Dreck!“ – Multimodale und intermediale Perspektiven auf Krisen-Erzählungen in der gegenwärtigen deutschsprachigen Kinder- und Jugendmusik.'' Votrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten – Herausforderungen, Aufgaben und Chancen der internationalen Germanistik“ an der Universität Graz.
*Reszke, Paul (24.01.2025): ''Working on climate change. Linguistic and transdisciplinary approaches.'' Vortrag im Rahmen des Transnational Environmental Humanities Workshops an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Reszke, Paul (07.01.2025): ''Neue Impulse für die (nicht nur) diskurslinguistische Analyse von Social Media.'' Vortrag im Rahmen des Forschungskolloquiums Germanistische Linguistik (FoGeL) am Deutschen Institut der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Wie der Lindenblatt-Fall Unruhe stiftete. Eine vegetabile Relektüre des Nibelungenlieds.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Unruhe stiften: ökologische Krisennarrative und experimentelle Poetiken des Anthropozäns“ an der Universität Graz.
*Sternath, Vanessa-Nadine (20.–27.07.2025): ''Der chuettenwazzer wein iſt guot zuo dem roten ueberfluz der frawen: Intermediale Wissensentwürfe in spätmittelalterlichen Mensch-Baum-Relationen.'' Vortrag auf dem XV. IVG-Kongress „Sprache und Literatur in Krisenzeiten“ im Panel „Bäume in der Krise: interdisziplinäre und intermediale Perspektiven“ an der Universität Graz.

===2024===
*Böhm, Felix; Roether, Valentina (29.02.-01.03.2024): ''Friedlicher Protest als Common Ground. Zur Verständigung deutsch- und spanischsprachiger Klimaaktivist:innen in sozialen Netzwerken.'' Vortrag auf der Tagung der DGPuK-Fachgruppe ''Mediensprache – Mediendiskurse'' „Verstehen und Verständigung im digitalen Raum“ am Karlsruher Institut für Technologie.
* Lang, Silvie (05.09.2024): ''Fairy Tale Climates: Klima im und außerhalb des Märchens.'' Vortrag auf der 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung „Fantastic Climates“ an der Universität Kassel.
* Lang, Silvie (31.05.2024): ''The magic formula put to the test: Propp's 14th function applied to Bavarian fairy tales.'' Vortrag auf der internationalen Konferenz „A kind of magic: Interdisciplinary visions and insights of magic“ an der Universität Turin.
* Sezi, Murat (11.06.2024) ''Zum Verhältnis von Mensch und Umwelt in der feministischen Utopie: Ideengeschichte und Fallstudien.'' Vortrag in der Ringvorlesung „gendering sustainability_geschlecht in sozial-ökologischer transformation“ an der Universität Kassel.

===2023===
*Barkhuizen, Lodewyk; Lang, Silvie (07.–10.06.2023): ''The Snake and the Child: an Ethnographic Perspective on Death and Mourning in Conflicting Human and Nonhuman Social Orders'', SIEF 2023, Brno, Tschechien.
*Böhm, Felix (03.–04.11.2023): ''„Have fun, and make an impact!“ / „Bewegt etwas und viel Spaß dabei!“ Brettspiele zum Klimawandel als Gegenstand sprachlicher Bildung?'' Vortrag auf der Tagung: „Unterricht auf einem bedrohten Planeten – Perspektiven und Herausforderungen einer Bildung für nachhaltige Entwicklung im Unterricht der sprachlichen Fächer“ an der Universität Duisburg-Essen.
*Böhm, Felix (27.–30.09.2023): ''Klimawissen schafft Aktivismus. Digitale Wissenskommunikation zwischen wissenschaftlicher Erkenntnis und Krisenappellen bei Fridays for Future.'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Böhnert, Martin/Reszke, Paul (02.06.2023): ''Wissen zwischen Transfer und Dialog – Über Dynamiken des Vertrauens und der Plausibilität.'' Vortrag im Rahmen der Tagung „Wissenstransfer in der Krise? Soziologische Perspektiven auf Herausforderungen und Gelingensbedingungen von Wissenschaftskommunikation zu Nachhaltigkeitsproblemen“ des DGS-Arbeitskreises Soziologie der Nachhaltigkeit an der Universität Hamburg.
*Drube, Julia (11.08.2023): ''Schöpfung im Islam und Christentum.'' Interreligiöse Diskussion mit Ahmed Elshahawy im Rahmen der Landesgartenschau (Höxter).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (05.-07.10.2023): ''„Langstrecken-Luischen“ und „Gretl Thunfisch“ – Multimodale Argumentationsmuster rechts-alternativer YouTube-Kanäle im Klimadiskurs.'' Vortrag auf der Tagung: „Klären | Streiten | Argumentieren – Aktuelle Perspektiven der Argumentationsforschung“ an der Philipps-Universität Marburg.
*Rink, Annika (27.–30.09.2023): ''Macht kaputt, was Euch kaputt macht!' Wie unterscheidet sich die mediale Inszenierung der Klima-RAF von der medialen Selbstbild der Protestbewegungen musikalisch?'' Vortrag auf der 8. Jahrestagung der KWG „Populäre Kulturen/Popular Cultures“ im Panel: „Aktivismus und populäre Klimakulturen“ an der Universität des Saarlandes.
*Sezi, Murat (27.10.2023): ''North American Climate Fiction and Film: History, Genres, Critical Approaches''. [https://www.amerikahaus.de/ausstellungen-und-veranstaltungen/2023-10-27-na-climate-fiction-lf Lehrkräftefortbildung im Amerikahaus München].

===2022===
*Böhnert, Martin; Reszke, Paul (01.07.2022): ''Fakten in der Krise – Die Dynamik zwischen Vertrauen, Wissen und Plausibilität am Beispiel des Klimawandeldiskurses.'' (Im Rahmen der Tagung “Kulturell konstruktiv. Sprachtheoretische Perspektiven der Kulturlinguistik”, Université de Genève)
*Chacón Pino, Mateo (01.06.2022): ''Sketching out planetary stewardship'' (Rewilding the Museum, Arken Museum Ishøj/Kopenhagen, unter der Leitung von Dehlia Hannah).
*Chacón Pino, Mateo (12.04.2022): ''La naturaleza del arte'' (Roundtable Tecnologías en territorios: artes mediales, ciencias y cambio climático - I Encuentro Internacional de Prácticas Curatoriales, Pontificia Universidad Católica de Chile).
*Liemann, Christina; Riess, Christine (14.12.2022): ''"Von Gretl, der kleinen Klimasirene" – Apathie ad hominem bei rechten Youtubern.'' Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung "Apokalypse & Apathie – Handlungs(un)fähigkeit im Kontext des Klimawandels" an der Universität Kassel.
*Lang, Silvie (30.04.2022): ''Der Wald und seine Richter: Holzfrevel im Nachlass von Franz Xaver Schönwerth'' (12. Forum Junge Vormärz Forschung, Universität Wuppertal).
*Sinning, Jan (02.–03.12.2022): ''Greta Thunberg in der Kinder- und Jugendliteratur: Idyllische Idealisierung zwischen ‚Radical Kindness‘ und Rebellion.'' Vortrag auf der Tagung "Idyllen und Sehnsuchtsorte in der Kinder- und Jugendliteratur und in Kinder- und Jugendmedien" an der Universität Augsburg.

===2021===
*Martin Böhnert, Paul Reszke (26.11.2021): ''Das Wissen der anderen: Verstehensumgebungen, epistemische Systeme und Plausibilität als analytische Tools des Verstehens''. (Arbeitsgruppe Angewandte Linguistik unter der Leitung von Nina Janich, Technische Universität Darmstadt)
*Felix Böhm, Paul Reszke (19.11.2021): ''Wie viele Ereignisse ist die „Ecosex Walking Tour“? – Multimodale Performances als mehrdimensionale Herausforderung für die diskurslinguistische Korpusbildung und Analyse'' (digitale Tagung „Diskurs – multimodal“, Universität Bremen)
*Sinning, Jan (09.–11.09.2021): ''„Das Internet sollte recht behalten“: Digitale Adoleszenz in Lukas Jüligers Graphic Novels.'' Vortrag auf der Tagung Popliteratur 3.0? Soziale Medien und Gegenwartsliteratur, Eberhard Karls Universität Tübingen.
*Bauer, Jessica/Sinning, Jan (26.05.2021): ''Hopepunk als neue Form der Dystopie.'' Vortrag bei der digitalen Ringvorlesung Climate Thinking des Geistes- und Kulturwissenschaftlichen Promotionskollegs (GeKKo) der Universität Kassel.
*Paul Reszke, Felix Böhm, Martin Böhnert (23.04.2021): ''An der digitalen Schnittstelle zwischen forschendem Lernen und geistes-/kulturwissenschaftlicher Wissenskommunikation – Climate Thinking: Ein Living Handbook''. (Digitalen Tagung des „GeKKo – Geistes- und Kulturwissenschaftliches Promotionskolleg des Fachbereichs 02“, Universität Kassel)

==Veranstaltungen==
*Sektion ''Deutschunterricht und Bildung für nachhaltige Entwicklung''. Tagung: [https://sdd2024.uni-mainz.de/ 25. Symposion Deutschdidaktik des SDD e.V.] (15.–18.09.2024) an der Universität Mainz. Organisation: Felix Böhm, Elisabeth Hollerweger, Christioan Hoiß
*Tagung ''[https://www.uni-kassel.de/tagung-konferenz/gff2024/fantastic-climates Fantastic Climates – 15. Jahrestagung der Gesellschaft für Fantastikforschung]'' (05.–07.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Ann-Christine Herbold, Murat Sezi, Maria Weber
*Interdisziplinärer Workshop ''[https://networks.h-net.org/group/announcements/20017377/cfp-futuristische-idyllen-zukunftsentwurfe-und-impulse Futuristische Idyllen: Zukunftsentwürfe und Impulse]'' (03./04.09.2024) an der Universität Kassel. Organisation: Fabian Mehmel, Jan Sinning, Stefan Greif
*Öffentliche Gesprächsrunden ''Apokalypse und Apathie''. Organisation: Martin Böhnert und Annika Rink
**„Fremde Idylle, vertraute Bedrohung – Eine Gesprächsrunde zum Wald im Zeitalter des Anthropozäns“ (29. Mai 2024). Mit Patrick Kahle (Bielefeld), Silvie Lang (Kassel), Vanessa-Nadie Sternath (Kassel) und Karolin Schmitt-Weidmann (Stuttgart). Naturkundemuseum Ottoneum, Kassel.
**„¿Explotar hasta el final? Exploração sem fim? Endlos ausbeuten? – Eine Gesprächsrunde zu Extraktivismus in Südamerika im Zeitalter des Anthropozäns“ (12. Juni 2024). Mit Nina Baghery (Kassel), Dani Dias (Rio de Janeiro), Jan-Henrick Witthaus (Kassel). SDG+LAB, Kassel.
**„ÜberLeben – Eine Gesprächsrunde über Leben, Überleben und Zusammenleben im Zeitalter des Anthropozäns“ (10. Juli 2024). Mit Eva-Maria Aigner (Wien), Lisa Hinterleitner (Kassel), Maria Hornisch (Kassel), Miriam Tag (Heidelberg). Museum für Sepulkralkultur, Kassel.
*Podiumsdiskussion ''Terror für das Klima (?)'' (18.10.2023) im Rahmen der Ausstellung ''Unwort des Jahres 2022'' in Kassel (Palais Bellevue). Moderation: Julia Drube, Christine Riess
*Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung Climate Thinking 2022/23|Apokalypse und Apathie]]'' (WiSe 2022/2023) an der Universität Kassel
*Panel ''Sustainable Thinking – Thinking Sustainable: Stories of the Past, Thoughts about the Present, Languages for the Future'' (14.09.2022). Konferenz: Challenges of Sustainability Research, Kassel Institute for Sustainability. Mit einem Vortragskreis von Tamara Bodden, Martin Böhnert, Silvie Lang, Annika Rink, Jan Sinnig, Paul Reszke und Valentina Roether
*Digitale Ringvorlesung ''[[Ringvorlesung_Climate_Thinking_2021|Climate Thinking]]'' (SoSe 2021) an der Universität Kassel
*Ausstellung ''[[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]]'' im Stadtmuseum Kassel ([[Objekt 50 Climate Thinking]])

[[Kategorie:Climate Thinking]]
[[Kategorie:Forschung]]
[[Kategorie:iAG Climate Thinking]]

Benutzer:Silvie Lang

2025-03-17T15:31:34Z

Silvie Lang:

'''Silvie Lang''' forscht und lehrt an der Universität Kassel im Bereich Werk und Wirkung der Brüder Grimm. Sie promovierte zu den Märchen aus dem Nachlass Franz Xaver Schönwerths, ihre Forschungsschwerpunkte umfassen Märchenforschung, Komparatistik und Schreibprozessforschung.

== Silvie Lang im Living Handbook ==
* Liste aller [[Spezial:Beiträge/Silvie Lang|Bearbeitungen von Silvie Lang]]
* Artikel von Silvie Lang:
** [[Menschen-Pflanzen-Verhältnisse]]
** [[Narrative, Themen und Motive anthropozänen Erzählens]]

== Belege ==
<references responsive />

Menschen-Pflanzen-Verhältnisse

2025-03-17T15:20:06Z

Silvie Lang: Die Seite wurde neu angelegt: „Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-…“

Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen im Beitrag als Gliederungspunkte verschiedener Teilaspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen. Zuvor wird der Frage nachgegangen, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie eine Einführung in die wichtigsten Begriffe gegeben

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a) the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im [[Umweltethik|Umgang]] mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomien.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denkende ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> wie der [[Doing Nothing Garden]], Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT), die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-17T13:25:51Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen im Beitrag als Gliederungspunkte verschiedener Teilaspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen. Zuvor wird der Frage nachgegangen, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie eine Einführung in die wichtigsten Begriffe gegeben

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a) the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im [[Umweltethik|Umgang]] mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomien.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denkende ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> wie der [[Doing Nothing Garden]], Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT), die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-17T13:24:39Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen im Beitrag als Gliederungspunkte verschiedener Teilaspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen. Zuvor wird der Frage nachgegangen, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie eine Einführung in die wichtigsten Begriffe gegeben

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a) the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im [[Umweltethik|Umgang]] mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomien.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denkende ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> wie der [[Doing Nothing Garden]], Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich [[Bruno Latour|Latours]] ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-17T13:23:55Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen im Beitrag als Gliederungspunkte verschiedener Teilaspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen. Zuvor wird der Frage nachgegangen, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie eine Einführung in die wichtigsten Begriffe gegeben

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a) the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im [[Umweltethik|Umgang]] mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomien.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> wie der [[Doing Nothing Garden]], Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich [[Bruno Latour|Latours]] ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-17T13:23:15Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen im Beitrag als Gliederungspunkte verschiedener Teilaspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen. Zuvor wird der Frage nachgegangen, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie eine Einführung in die wichtigsten Begriffe gegeben

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a) the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im [[Umweltethik|Umgang]] mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> wie der [[Doing Nothing Garden]], Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich [[Bruno Latour|Latours]] ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
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{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-17T13:21:04Z

Silvie Lang:

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= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen im Beitrag als Gliederungspunkte verschiedener Teilaspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen. Zuvor wird der Frage nachgegangen, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie eine Einführung in die wichtigsten Begriffe gegeben

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a) the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im [[Umweltethik|Umgang]] mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> wie der [[Doing Nothing Garden]], Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich [[Bruno Latour|Latours]] ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: ''Multispecies agencies'' und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Climate Thinking

2025-03-17T09:42:25Z

Silvie Lang:

{|
|-
| style="padding:15px; text-align:center; width:30%;" | [[Datei:Zitat-Soerlin.png|class=img-responsive]] || style="padding:10px" | Ausgehend von dem pointiert formulierten Gedanken [[Sverker Sörlin]]s,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sörlin, Sverker |Titel=Environmental Humanities. Why Should Biologists Interested in the Environment Take the Humanities Seriously? |Zeitschrift=BioScience |Band=62 |Nummer=9 | Verlag= |Jahr=2012 | Seite=788–789, hier S. 788 | Online= }}</ref> fragt '''Climate Thinking''' danach, was die Geistes- und Kulturwissenschaften jenseits von „elegantem Unsinn“<ref>Der Ausdruck „eleganter Unsinn“ ist dem deutschsprachigen Titel des Buches ''Impostures Intellectuelles'' von Alan Sokal und Jean Bricmont entnommen. Vgl. {{Quellen-Literatur|Autor*in=Sokal, Alan; Bricmont, Jean |Titel=Eleganter Unsinn. Wie die Denker der Postmoderne die Wissenschaften mißbrauchen |Ort=München |Verlag=Beck |Jahr=1999 }}</ref> im Diskurs um den Klimawandel anzubieten haben. Die landläufige Überzeugung ist, dass die Veränderung des Klimas als ein Umweltproblem ausschließlich in den exploratorischen und explanatorischen Zuständigkeitsbereich der Naturwissenschaften falle. Diese bestimmen den Gegenstandsbereich, erforschen die Probleme und schlagen Lösungen vor.

Der naturwissenschaftliche Blick allein berücksichtigt jedoch nicht, dass die Wissenschaften selbst und auch das von ihnen erforschte Phänomen in komplexen kulturellen und gesellschaftlichen Zusammenhängen eingebunden sind. Gerade diese Verflechtungen in den Blick zu nehmen, in denen [[Über Klimawandel sprechen|über den Klimawandel gesprochen]], [[Vom Klimawandel erzählen|von ihm erzählt]], [[Über Klimawandel nachdenken|über ihn nachgedacht wird]], verstehen wir als eine Aufgabe der Geistes- und Kulturwissenschaften.
|}

== Zentrale Perspektiven von Climate Thinking ==

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<div class="panel panel-default">
<div class="panel-heading" style="background:#C7105C; color:#ffffff>[[Datei:Logo-spr-trans-wht.png|left|40px|Vom Klimawandel erzählen]][[Über Klimawandel sprechen|<span style="color:white">'''Über Klimawandel sprechen'''</span>]]</div>
<div class="panel-body">
Wer spricht auf welchen Kanälen mit wem zu welchem Zweck über den Klimawandel – und wer schweigt? Inwiefern lässt sich das öffentliche und mediale Sprechen über Klimawandel an historische oder aktuelle Ereignisse rückbinden? Wie werden geistesgeschichtliche Ideen und popkulturelle Erzählungen aufgegriffen? Welche ikonisierten Bilder, Slogans, Schlagwörter etc. prägen die Debatte um den Klimawandel?
</div>
<div class="panel-footer">Themenreihen:
*[[Dokumentarfilme über den Klimawandel]]
*[[Kunstkommunikation]]
*[[Analyse von Pressetexten]]
</div>
</div>
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<div class="panel-heading" style="background:#C7105C; color:#ffffff>[[Datei:Logo-erz-trans-wht.png|left|40px|Vom Klimawandel erzählen]][[Vom Klimawandel erzählen|<span style="color:white">'''Vom Klimawandel erzählen'''</span>]]</div>
<div class="panel-body">
Wie wird der Klimawandel in Kunst, Medien und Literatur thematisiert, perspektiviert und ästhetisiert? Wie imaginieren Erzählungen mit dem Klimawandel verbundene Probleme und deren Lösungen? In was für einer Gesellschaft wollen oder werden wir leben? Wie imaginiert die utopische und dystopische Literatur Welten, in denen die Folgen des Klimawandels deutlich zutage treten? Welche Funktionen nehmen natur- und geisteswissenschaftliche Diskurse in diesen Erzählungen ein?
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<div class="panel-heading" style="background:#C7105C; color:#ffffff>[[Datei:Logo-ndk-trans-wht.png|left|40px|Vom Klimawandel erzählen]][[Über Klimawandel nachdenken|<span style="color:white">'''Über Klimawandel nachdenken'''</span>]]</div>
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Woher stammt unser Wissen über den Klimawandel und wie wird es von wem vermittelt? Wie lässt sich die individuelle Verantwortung vor dem Hintergrund einer kollektiven Verursachung bestimmen? Wer muss für die Behebung der Folgen des Klimawandels beitragen? Welches Verständnis von Natur liegt unseren Überlegungen zugrunde? Welche Rollen können beim Umgang mit der Bedrohung technische und mediale Entwicklungen spielen?
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<div class="panel-footer">Themenreihen:
*[[Wissen in der Klimakrise]]
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== Climate Thinking als spezifischer Zugang der Geistes- und Kulturwissenschaften ==
Climate Thinking begreift und analysiert komplementär zu naturwissenschaftlich geprägten Forschungstraditionen Phänomene wie ''Klima'' und ''Umwelt'' in ihrer sprachlichen Konstituiertheit und kulturellen Bedingtheit. Aus einer wissenschaftsphilosophischen Perspektive heraus lässt sich formulieren, dass dieser Zugang die Klimakrise nicht bloß als Matter of Fact, sondern – in Erweiterung um theoretische, sprachliche und kulturelle Dimensionen – [[Climate Thinking – Klimakrise als Matter of Concern|als Matter of Concern begreift]].

== Warum der Name Climate Thinking? ==
Climate Thinking war ursprünglich trotz – oder gerade aufgrund – seiner grammatischen Inkorrektheit ein im kleinen Kreis scherzhaft genutzter Arbeitstitel. Er verweist auf ein anderes Projekt zweier der Herausgeber*innen des [[Living Handbook]]s Climate Thinking, [[Benutzer:Martin Böhnert|Martin Böhnert]] und [[Paul Reszke]]: [https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-4693-1/vom-binge-watching-zum-binge-thinking/ Vom Binge Watching zum Binge Thinking]. Da das spontan entwickelte Projekt schnell neue Mitglieder gewinnen konnte, sich die Bezeichnung auch über den kleinen Kreis hinaus verbreitete, völlig selbstverständlich genutzt wurde und letztlich auch sehr schnell am Fachbereich Geistes- und Kulturwissenschaften der Universität Kassel [[Forschungsschwerpunkt Climate Thinking|verankert wurde]], entschieden wir, den Namen beizubehalten.

Somit spiegeln sich im Namen einerseits die Dynamiken, von denen Forschungsprozesse immer begleitet und geprägt werden. Andererseits sorgt diese grammatische Ungewöhnlichkeit der Wendung Climate Thinking zugleich dafür, dass sich das Projekt über Suchmaschinen schnell und ohne Dopplungen finden lässt.

== Teilprojekte und -initiativen von Climate Thinking ==
Das Großprojekt Climate Thinking möchte durch verschiedenste Zugänge aufzeigen, dass es sich lohnt, das Thema Klimawandel aus geistes- und kulturwissenschaftlicher Perspektive zu betrachten: Neben dem [[Living Handbook]], das einem möglichst breiten Publikum zugänglich sein soll, gibt es primär für Wissenschaftler*innen aller Disziplinen den [[Forschungsschwerpunkt Climate Thinking|Forschungschwerpunkt]] sowie für Studierende der Geistes- und Kulturwissenschaften den [[Lehrschwerpunkt Climate Thinking|Lehrschwerpunkt]].

Darüber hinaus möchten wir mit der interessierten Öffentlichkeit sowie Forschenden anderer Disziplinen in Diskussion treten. Wir haben dazu die [[Ringvorlesung Climate Thinking]] im Sommersemester 2021 digital abgehalten und werden diese voraussichtlich 2022 wiederaufnehmen. Im Zuge dieser Veranstaltungsreihe ist auch unser Instagram-Kanal entstanden: [https://www.instagram.com/climate_thinking/ climate_thinking]

Eine weitere Möglichkeit, ein breiteres Publikum zu erreichen, bot sich uns im Rahmen der Ausstellung [[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]] zur Feier des 50-jährigen Jubiläums der Universität Kassel.

==Arbeitsgruppe Climate Thinking==
Der Lehr- und Forschungsschwerpunkt wurde von Felix Böhm, Martin Böhnert, Paul Reszke und Murat Sezi initiiert. Aktuell gehören zur [[IAG_Climate_Thinking|Arbeitsgruppe]]:
*[[Benutzer: Kirsten Behr|Kirsten Behr]]
*[[Benutzer: Felix Böhm|Felix Böhm]]
*[[Benutzer: Martin Böhnert|Martin Böhnert]]
*[[Benutzer: Julia Drube|Julia Drube]]
*[[Benutzer: Sarah Engelhard|Sarah Engelhard]]
*[[Benutzer: Ann-Christine Herbold|Ann-Christine Herbold]]
*[[Benutzer: Lisa Hinterleitner|Lisa Hinterleitner]]
*[[Benutzer: Maria Hornisch|Maria Hornisch]]
*[[Benutzer: Silvie Lang|Silvie Lang]]
*[[Benutzer: Paul Reszke|Paul Reszke]]
*[[Benutzer: Christine Riess|Christine Riess]]
*[[Benutzer: Annika Rink|Annika Rink]]
*[[Benutzer: Valentina Roether|Valentina Roether]]
*[[Benutzer: Murat Sezi|Murat Sezi]]
*[[Benutzer: Jan Sinning|Jan Sinning]]
*[[Benutzer: Vanessa-Nadine Sternath|Vanessa-Nadine Sternath]]
*[[Benutzer: Johannes Thüne|Johannes Thüne]]

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Nachname=iAG Climate Thinking |Tag=17 |Monat=12 |Jahr=2020 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie:Climate Thinking]]
[[Kategorie:Über Klimawandel sprechen]]
[[Kategorie:Über Klimawandel nachdenken]]
[[Kategorie:Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie:Sverker Sörlin]]

Climates – Cultures – Contexts

2025-03-12T15:13:20Z

Silvie Lang:

{{Wartungsarbeit}}
Auf dieser Seite stellen wir die Buchreihe '''Climates – Cultures – Contexts''' vor, die seit 2025 von Mitgliedern der [[IAG Climate Thinking]] im [https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-7437-8/apokalypse-und-apathie/ transcript-Verlag] herausgegeben wird.

==Die Buchreihe==
[[Datei: Ccc-Logo.png|left|150px|Reihenlogo.]]Climates – Cultures – Contexts wurde an der Universität Kassel im Rahmen der [[IAG Climate Thinking|interdisziplinären Arbeitsgruppe Climate Thinking]] konzipiert, die aus geistes- und kulturwissenschaftlicher Perspektive untersucht, wie über Klima gesprochen, davon erzählt und darüber nachgedacht wird. In diesem Sinne verfolgt die Reihe das Ziel, Klima als Phänomenkomplex in seinen kulturellen und kontextuellen Bedingtheiten sowie seinen spatialen, temporalen, materiellen, institutionellen und semantischen Verflechtungen zu erforschen und zu begreifen. Entsprechend bildet die Reihe kein abgeschlossenes Projekt ab, sondern beabsichtigt, die durch Kulturen und Kontexte geprägten Zugänge zum Klima bezogen auf Analysegegenstände, einschlägige Theorien und angewandte Methoden mit jedem Band zu erweitern und zu ergänzen. Die Reihe wird herausgegeben von [[Benutzer:Felix Böhm|Felix Böhm]], [[Benutzer:Martin Böhnert|Martin Böhnert]], [[Benutzer:Julia Drube|Julia Drube]], [[Benutzer:Maria Hornisch|Maria Hornisch]], [[Benutzer:Silvie Lang|Silvie Lang]], [[Benutzer:Annika Rink|Annika Rink]], [[Benutzer:Murat Sezi|Murat Sezi]], [[Benutzer:Jan Sinning|Jan Sinning]] und [[Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath|Vanessa-Nadine Sternath]].

==Einzeltitel der Reihe==
===Band 02: Menschen-Pflanzen-Netzwerke ===
[[Datei: CCC2.png|right|200px|Cover von Menschen-Pflanzen-Netzwerke.]]
[[Menschen-Pflanzen-Netzwerke – Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe]] wird als zweiter Band der Reihe am 27.03.2025 als Open Access pdf und Printfassung erscheinen. Herausgegeben wird der Band von [[Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath|Vanessa-Nadine Sternath]], [[Benutzer:Silvie Lang|Silvie Lang]] und [[Benutzer:Christine Riess|Christine Riess]].<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie; Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke – Vegetabile agency in der Klimakatastrophe |Ort=Bielefeld |Verlag=transcript |Jahr=2025 }}</ref>

Im Kontext der Klimakatastrophe befinden wir uns als Akteur*innen in einem komplexen Netzwerk unterschiedlicher menschlicher, tierlicher, pflanzlicher und weiterer Entitäten. Die Akteur-Netzwerk-Theorie von Bruno Latour bietet eine diversifizierende Perspektive auf vegetabile Lebewesen: Mehr-als-menschliche Entitäten bringen uns dazu, Dinge zu tun. Dabei variiert der Grad der Abhängigkeit in Mensch-Pflanzen-Beziehungen. Die Beiträger*innen wagen eine Neuperspektivierung, begegnen diesem Verhältnis kritisch und fragen: Was ist vegetabile ''agency'' und welche Formen sind zu beobachten? Wann, wo und wie werden sie dargestellt? Und welche Hierarchien werden dabei konstruiert?

===Band 01: Apokalypse und Apathie===
[[Datei: CCC1.png|right|200px|Cover von Apokalypse und Apathie.]]
[[Apokalypse und Apathie – Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise|Apokalypse und Apathie – Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise]] ist als erster Band der Reihe am 27.02.2025 als Open Access pdf und voraussichtlich im März als Printfassung erschienen. Herausgegeben wird der Band von [[Benutzer:Martin Böhnert|Martin Böhnert]], [[Benutzer:Maria Hornisch|Maria Hornisch]] und [[Benutzer:Annika Rink|Annika Rink]].<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.)|Titel=Apokalypse und Apathie – Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise |Ort=Bielefeld |Verlag=transcript |Jahr=2025 }}</ref>
<blockquote>Wie viel Apokalypse brauchen wir zur Rettung der Welt? Die Klimakrise als vielfältig verwobener Problemkomplex zwischen Weltuntergang und Überforderung.</blockquote>
Klappentext:<br>
Die Klimakrise prägt den öffentlichen Diskurs seit Jahrzehnten. Expert*innen und Extremwetterlagen weisen auf die potenziell apokalyptischen Konsequenzen hin, doch ein gesamtgesellschaftliches Handeln im notwendigen Maße findet nicht statt. Letztlich übersteigt die Krise unseren zeitlichen und räumlichen Erfahrungshorizont und eine rein faktenbasierte Vermittlung scheint nicht auszureichen, um Überforderung und Resignation angemessen zu begegnen. Daher loten die Beiträger*innen aus den Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften neue Darstellungs- sowie Vermittlungsformen aus, um die Klimakrise als vielfältig verwobenen Problemkomplex zu erfassen – und machen sichtbar, wie darin mögliche Weltuntergänge, Akteur*innen und ihre Möglichkeiten verhandelt werden.
<br>Die Open Access-Fassung des Bandes ist beim [https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-7437-8/apokalypse-und-apathie/ transcript Verlag] verfügbar.

==Umschlaggestaltung der Reihe==

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Nachname=IAG Climate Thinking |Tag=07 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie:Climate Thinking]]
[[Kategorie:Über Klimawandel sprechen]]
[[Kategorie:Über Klimawandel nachdenken]]
[[Kategorie:Vom Klimawandel erzählen]]

Climates – Cultures – Contexts

2025-03-12T15:12:31Z

Silvie Lang:

{{Wartungsarbeit}}
Auf dieser Seite stellen wir die Buchreihe '''Climates – Cultures – Contexts''' vor, die seit 2025 von Mitgliedern der [[IAG Climate Thinking]] im [https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-7437-8/apokalypse-und-apathie/ transcript-Verlag] herausgegeben wird.

==Die Buchreihe==
[[Datei: Ccc-Logo.png|left|150px|Reihenlogo.]]Climates – Cultures – Contexts wurde an der Universität Kassel im Rahmen der [[IAG Climate Thinking|interdisziplinären Arbeitsgruppe Climate Thinking]] konzipiert, die aus geistes- und kulturwissenschaftlicher Perspektive untersucht, wie über Klima gesprochen, davon erzählt und darüber nachgedacht wird. In diesem Sinne verfolgt die Reihe das Ziel, Klima als Phänomenkomplex in seinen kulturellen und kontextuellen Bedingtheiten sowie seinen spatialen, temporalen, materiellen, institutionellen und semantischen Verflechtungen zu erforschen und zu begreifen. Entsprechend bildet die Reihe kein abgeschlossenes Projekt ab, sondern beabsichtigt, die durch Kulturen und Kontexte geprägten Zugänge zum Klima bezogen auf Analysegegenstände, einschlägige Theorien und angewandte Methoden mit jedem Band zu erweitern und zu ergänzen. Die Reihe wird herausgegeben von [[Benutzer:Felix Böhm|Felix Böhm]], [[Benutzer:Martin Böhnert|Martin Böhnert]], [[Benutzer:Julia Drube|Julia Drube]], [[Benutzer:Maria Hornisch|Maria Hornisch]], [[Benutzer:Silvie Lang|Silvie Lang]], [[Benutzer:Annika Rink|Annika Rink]], [[Benutzer:Murat Sezi|Murat Sezi]], [[Benutzer:Jan Sinning|Jan Sinning]] und [[Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath|Vanessa-Nadine Sternath]].

==Einzeltitel der Reihe==
===Band 02: Menschen-Pflanzen-Netzwerke ===
[[Datei: CCC2.png|right|200px|Cover von Menschen-Pflanzen-Netzwerke.]]
[[Menschen-Pflanzen-Netzwerke – Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe]] wird als zweiter Band der Reihe am 27.03.2025 als Open Access pdf und Printfassung erscheinen. Herausgegeben wird der Band von [[Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath|Vanessa-Nadine Sternath]], [[Benutzer:Silvie Lang|Silvie Lang]] und [[Benutzer:Christine Riess|Christine Riess]].<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine; Lang, Silvie; Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke – Vegetabile agency in der Klimakatastrophe |Ort=Bielefeld |Verlag=transcript |Jahr=2025 }}</ref>

Im Kontext der Klimakatastrophe befinden wir uns als Akteur*innen in einem komplexen Netzwerk unterschiedlicher menschlicher, tierlicher, pflanzlicher und weiterer Entitäten. Die Akteur-Netzwerk-Theorie von Bruno Latour bietet eine diversifizierende Perspektive auf vegetabile Lebewesen: Mehr-als-menschliche Entitäten bringen uns dazu, Dinge zu tun. Dabei variiert der Grad der Abhängigkeit in Mensch-Pflanzen-Beziehungen. Die Beiträger*innen wagen eine Neuperspektivierung, begegnen diesem Verhältnis kritisch und fragen: Was ist vegetabile agency und welche Formen sind zu beobachten? Wann, wo und wie werden sie dargestellt? Und welche Hierarchien werden dabei konstruiert?

===Band 01: Apokalypse und Apathie===
[[Datei: CCC1.png|right|200px|Cover von Apokalypse und Apathie.]]
[[Apokalypse und Apathie – Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise|Apokalypse und Apathie – Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise]] ist als erster Band der Reihe am 27.02.2025 als Open Access pdf und voraussichtlich im März als Printfassung erschienen. Herausgegeben wird der Band von [[Benutzer:Martin Böhnert|Martin Böhnert]], [[Benutzer:Maria Hornisch|Maria Hornisch]] und [[Benutzer:Annika Rink|Annika Rink]].<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Böhnert, Martin; Hornisch, Maria; Rink, Annika (Hrsg.)|Titel=Apokalypse und Apathie – Handlungs(un)fähigkeiten in der Klimakrise |Ort=Bielefeld |Verlag=transcript |Jahr=2025 }}</ref>
<blockquote>Wie viel Apokalypse brauchen wir zur Rettung der Welt? Die Klimakrise als vielfältig verwobener Problemkomplex zwischen Weltuntergang und Überforderung.</blockquote>
Klappentext:<br>
Die Klimakrise prägt den öffentlichen Diskurs seit Jahrzehnten. Expert*innen und Extremwetterlagen weisen auf die potenziell apokalyptischen Konsequenzen hin, doch ein gesamtgesellschaftliches Handeln im notwendigen Maße findet nicht statt. Letztlich übersteigt die Krise unseren zeitlichen und räumlichen Erfahrungshorizont und eine rein faktenbasierte Vermittlung scheint nicht auszureichen, um Überforderung und Resignation angemessen zu begegnen. Daher loten die Beiträger*innen aus den Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften neue Darstellungs- sowie Vermittlungsformen aus, um die Klimakrise als vielfältig verwobenen Problemkomplex zu erfassen – und machen sichtbar, wie darin mögliche Weltuntergänge, Akteur*innen und ihre Möglichkeiten verhandelt werden.
<br>Die Open Access-Fassung des Bandes ist beim [https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-7437-8/apokalypse-und-apathie/ transcript Verlag] verfügbar.

==Umschlaggestaltung der Reihe==

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Nachname=IAG Climate Thinking |Tag=07 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie:Climate Thinking]]
[[Kategorie:Über Klimawandel sprechen]]
[[Kategorie:Über Klimawandel nachdenken]]
[[Kategorie:Vom Klimawandel erzählen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:54:43Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im Alltag
# die Annahme, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]],<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]], so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]]<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
[[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich [[Bruno Latour|Latours]] ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:52:52Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im Alltag
# die Annahme, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]],<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]], so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]]<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
[[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:51:32Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im Alltag
# die Annahme, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]],<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]], so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]]<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:49:02Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im Alltag
# die Annahme, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]],<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]], so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]]<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:46:50Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im Alltag
# die Annahme, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]],<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]], so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:44:24Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im Alltag
# die Annahme, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]],<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur [[Bruno Latour|Latours]] Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]], so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:41:38Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im Alltag
# die Annahme, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]],<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]], so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:36:02Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im Alltag
# die Annahme, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:31:10Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum [[Objekt 50b Topfpflanze|Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:27:49Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum [[Pflanzen]] oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:24:31Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:14:02Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler ''agency'' in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:09:01Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Pflanzen]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:06:00Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2=Vanessa-Nadine |Nachname2=Sternath |Tag=11 |Monat=03 |Jahr=2025 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Anthropozän]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:03:42Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): ''Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres.'' Göttingen: V & R unipress.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T13:00:12Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
* Kimmerer, Robin Wall (2013): ''Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants.'' Minneapolis: Milkweed Editions.
*Le Guin, Ursula K. (2019): ''The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway.'' Glasgow: BookSource.
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.
*

<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.)|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort= Göttingen|Verlag= V & R unipress|Jahr= 2023}}</ref>
Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Göttingen: V & R unipress.

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T12:56:53Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==

* Chamovitz, Daniel (2019): ''Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern.'' München: Goldmann.
*
* Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.) (2025): ''Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe.'' Bielefeld: transcript.
*

<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Le Guin, Ursula K.|Titel=The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway |Ort=Glasgow|Verlag=BookSource|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.)|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort= Göttingen|Verlag= V & R unipress|Jahr= 2023}}</ref>
Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Göttingen: V & R unipress.

Benutzer:Silvie Lang/Werkstatt

2025-03-11T12:52:54Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}
In Literatur, Film, Spiel und Musik lassen sich verschiedene '''Narrative, Themen und Motive anthropozänen Erzählens''' erkennen. Diese geben sowohl Aufschluss über die Funktion der Klimakatastrophe im Erzählen als auch über die Funktion des Erzählens über die Klimakatastrophe.

== Der ''homo narrans'' im Anthropozän ==

„Erzählen von Geschichten ist, ähnlich wie Spiel und Gesang, ein elementares Bedürfnis“<ref>{{Quellen-Lexika|Lemma=Erzählen, Erzähler |Autor*in=Dégh, Linda |Herausgeber*in=Ranke, Kurt/Bausinger, Hermann/Brednich, Rudolf Wilhelm/Brückner, Wolfgang/Lüthi, Max/Röhrich, Lutz/Schenda, Rudolf |Nachschlagewerk=Enzyklopädie des Märchens |Band=4 |Ort=Berlin/New York |Verlag=Walter de Gruyter |Jahr=1984 |Seite=315–342, hier S. 315 |Website= |Online= |Abruf=27.11.2024 }}</ref>, schreibt die Folkloristin Linda Dégh in der ''Enzyklopädie des Märchens''. Folglich wird auch die menschengemachte Klimakatastrophe zum Inhalt kultureller Verarbeitung in verschiedenen medialen Formen wie Literatur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Trexler, Adam |Titel=Anthropocene Fictions: The Novel in a Time of Climate Change |Ort=Charlottesville/London |Verlag=University of Virginia Press |Jahr=2015 }}</ref>, Film<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa |Titel=Grüne Filmstudien |Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte |Sammelband=Ecocriticism. Eine Einführung |Ort=Köln/Weimar/Wien |Verlag=Böhlau Verlag |Jahr=2015 |Seite=271–281 }}</ref>, Spiel<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Chang, Alenda Y. |Titel=Playing Nature: Ecology in Video Games |Ort=Minneapolis |Verlag=University of Minnesota Press |Jahr=2019 }}</ref> und Musik<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Böhm, Felix/Lehnert, Nils/Sinning, Jan |Titel=Der Klimawandel in der Kinder- und Jugendmusik – multimodale Perspektiven |Herausgeber*in=Mikota, Jana/Sippl, Carmen |Sammelband=Ökologische Kinder- und Jugendliteratur. Grundlagen – Themen – Didaktik |Ort=Innsbruck |Verlag=Studien Verlag |Jahr=2024 |Seite=385–404 }}</ref>. Um das Erzählen über die Klimakatastrophe zu systematisieren und zu verstehen, gilt es, Narrative, Themen und Motive solchen künstlerischen Schaffens herauszuarbeiten. Eine systematische Trennung dieser Kategorien ist kaum möglich, da sie teils ineinander übergreifen – der Versuch dient jedoch im Folgenden einem feinmaschigen Überblick über die Strukturen anthropozänen Erzählens. Dieser Artikel ist Forschungsaufschlag und erste Annäherung an ein großes, heterogenes Feld, das international verschiedene Ausprägungen kennt und kaum in Gänze erfasst werden kann.

== Narrative ==

‚Narrativ‘ meint die Summe „aller kulturellen Manifestationen, die als ,Erzählen‘ identifiziert werden können.“<ref>{{Quellen-Lexika|Lemma=Narratologie |Autor*in=Fasbender, Christoph |Herausgeber*in=Burdorf, Dieter/Fasbender, Christoph/Moennighoff, Burkhard |Nachschlagewerk=Metzler Lexikon Literatur |Band= |Ort=Stuttgart |Verlag=J. B. Metzler |Jahr=2007 |Seite=529f., hier S. 529 |Website= |Online= |Abruf=27.11.2024 }}</ref> Die Literaturwissenschaftlerin Gabriele Dürbeck identifiziert fünf Narrative, die das Anthropozän erzählen:
# das Katastrophennarrativ, das die Apokalypse schildert und den Menschen sowohl als Opfer als auch als Täter inszeniert
# das Gerichtsnarrativ, das strukturell einem Kriminalfall gleicht
# das Narrativ von der großen Transformation, das Lösungsansätze aus der Katastrophe erzählt
# das (bio-)technologische Narrativ, das neue Technologien als Wege aus der Krise imaginiert
# das Interdependenz-Narrativ, in dem die Menschen als Teil eines sensiblen Ökosystems verstanden werden und die Dichotomisierung von Menschen und Natur aufgehoben wird<ref>Vgl. Dürbeck, Gabriele (2018): "Das Anthropozän Erzählen: fünf Narrative", in: APuZ (21-23/2018). [http://www.bpb.de/apuz/269298/das-anthropozaen-erzaehlen-fuenf-narrative Online], zuletzt abgerufen am 27.11.2021.</ref>

Ein bekanntes Katastrophennarrativ im Kontext der Klimakatastrophe ist der Roman ''Die Geschichte der Bienen'' (2015) von Maja Lunde. Obwohl die Klimakatastrophe nicht das alleinige Thema des Romans ist, wird er in der Geschichte als eine der Ursachen für den Zusammenbruch der Umwelt und der Lebensgrundlagen thematisiert. Gleichzeitig exemplifiziert die Erzählung das Interdependenz-Narrativ, indem sie zeigt, wie eng das Schicksal der Menschen mit dem sensiblen Gleichgewicht der Ökosysteme verknüpft ist.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Lunde, Maja |Titel=Die Geschichte der Bienen |Ort=München |Verlag=Penguin Randomhouse Verlagsgruppe |Jahr=2015 }}</ref> Als filmisches Beispiel für das Gerichtsnarrativ kann ''Erin Brockovich'' (2000) dienen, in dem Muster von Schuld, Verantwortung und Aufklärung im Kampf gegen die Umweltverschmutzung fokussiert werden.<ref>Vgl.{{Quellen-Film|Produzent*in=DeVito, Danny/Shamberg, Michael/Sher, Stacey |Titel=Erin Brockovich |Jahr=2000 |Produktionsland=USA |Produktionsfirma=Jersey Films/Universal Pictures/Columbia Pictures |Zeitangabe= }}</ref> Lösungsansätze aus der Katastrophe erprobt das Computerspiel ''Eco'' (2018), ein Multiplayer-Online-Spiel, das Umweltbewusstsein und gemeinschaftliches Handeln in den Vordergrund stellt.<ref>Vgl.{{Quellen-Film|Produzent*in=Krajewski, John/Tunjic, Milenko/Anderson, Eric |Titel=Eco |Jahr=2018 |Produktionsland=USA |Produktionsfirma=Strange Loop Games |Zeitangabe= }}</ref> Im Lied ''Raketenstart'' (2018) der deutschen Band Dota wird Technologie in Form einer Rakete als Weg aus der Katastrophe imaginiert und gleichzeitig kritisiert.<ref>Vgl.{{Quellen-Film|Produzent*in=Kehr, Dota |Titel=Raketenstart |Jahr=2018 |Produktionsland=Norwegen |Produktionsfirma=Kleingeldprinzessin Records |Zeitangabe= }}</ref>

== Themen ==

Ein ‚Thema‘ ist allgemein „die für einen Text oder Textabschnitt zentrale Problemkonstellation bzw. der Leitgedanke.“<ref>{{Quellen-Lexika|Lemma=Narratologie |Autor*in=Doering, Sabine |Herausgeber*in=Burdorf, Dieter/Fasbender, Christoph/Moennighoff, Burkhard |Nachschlagewerk=Metzler Lexikon Literatur |Band= |Ort=Stuttgart |Verlag=J. B. Metzler |Jahr=2007 |Seite=768 |Website= |Online= |Abruf=27.11.2024 }}</ref> In ihrer Einleitung zu ''Anthropozäne Literatur: Poetiken – Genres – Lektüren'' machen Simon Probst, Gabriele Dürbeck und Christoph Schaub zentrale Themenkomplexe im Erzählen über die Klimakatastrophe ausfindig, und zwar:

<blockquote>„Tiefenzeit (inkl. tiefe Zukunft); Atomkatastrophe; Biodiversitätsverlust und Massensterben; Erderwärmung und Auswirkungen des Klimawandels; climate engineering und geoengineering; fossile Kulturen, Müll, Plastik und petrofossile Infrastrukturen und Extraktivismus; Mega-Cities; Überbevölkerung; Kritik an Hightech-Landwirtschaft; Einsatz von chemischem Dünger und Umweltgiften und Gen-Technologien; ‚slow violence‘ [...] von ökologischer Kolonialisierung und Globalisierung; artenübergreifende Umweltgerechtigkeit.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon/Dürbeck, Gabriele/Schaub, Christoph |Titel=Was heißt es, von ,anthropozäner Literatur‘ zu sprechen? Einleitung |Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Probst, Simon/Schaub, Christoph |Sammelband=Anthropozäne Literatur: Poetiken – Genres – Lektüren |Ort=Berlin |Verlag=J. B. Metzler |Jahr=2022 |Seite=1–24, hier S. 18f }}</ref></blockquote>

In Thomas von Steinaeckers Roman ''Die Verteidigung des Paradieses'' (2016) lassen sich gleich mehrere dieser Themen feststellen. Die Erlebnisse des Protagonisten Heinz werden am Ende der Erzählung im Sinne der Tiefenzeit als nichtig im Angesicht der Erdzeitspanne bewertet; Biodiversitätsverlust und Massensterben sind nicht nur die Grundlage von Heinz’ Geschichte, sondern auch dauernder Begleiter. Ausgelöst wurde die Katastrophe gerade durch eine extreme Erwärmung auf Grundlage von Technologie – auch ein missglücktes ''climate engineering'' trägt Mitschuld.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Müller, Dorit |Titel=Verfahren der Skalierung und Verstrickung in Dystopien von Reinhard Jirgl und Thomas von Steinaecker |Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Probst, Simon/Schaub, Christoph |Sammelband=Anthropozäne Literatur: Poetiken – Genres – Lektüren |Ort=Berlin |Verlag=J. B. Metzler |Jahr=2022 |Seite=27–45, hier S. 33–36 }}</ref> Ein eindrückliches Beispiel für ein Leben nach der Atomkatastrophe ist Gudrun Pausewangs Jugendroman ''Die Wolke''.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Pausewang, Gudrun |Titel=Die Wolke |Ort=Ravensburg |Verlag=Ravensburger Verlag |Jahr=1987 }}</ref>

== Motive ==

Als ‚Motiv‘ schließlich gilt die „kleinste bedeutungsvolle Einheit eines lit[erarischen] Textes“<ref>{{Quellen-Lexika|Lemma=Motiv |Autor*in=Doering, Sabine |Herausgeber*in=Burdorf, Dieter/Fasbender, Christoph/Moennighoff, Burkhard |Nachschlagewerk=Metzler Lexikon Literatur |Band= |Ort=Stuttgart |Verlag=J. B. Metzler |Jahr=2007 |Seite=514 |Website= |Online= |Abruf=27.11.2024 }}</ref>. In ''Letzte Menschen: Postapokalyptische Narrative und Identitäten in der Neueren Literatur nach 1945'' nennt Judith Schossböck vier übergeordnete Motive im anthropozänen Erzählen:
# letzte Orte, speziell die Verhandlung von Räumen und Mobilität in der Postapokalypse
# letzte Menschen und die Konstitution von Identität in der Katastrophe
# letzte Worte als Konzepte gegen eine drohende Spurlosigkeit
# letzte Welten, die Naturkulissen und Weltenübergänge auserzählen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Schossböck, Judith |Titel=Letzte Menschen: Postapokalyptische Narrative und Identitäten in der Neueren Literatur nach 1945 |Ort=Bochum/Freiburg |Verlag=projektverlag |Jahr=2012 |Seite=103–158 }}</ref>

Beispielsweise legt der Roman ''Die Wand'' (1963) der österreichischen Schriftstellerin Marlen Haushofer (1920–1970) einen starken Fokus auf den Wald als letzten Ort: Die Protagonistin wird im Wald von einer unsichtbaren Wand von der Außenwelt abgetrennt und muss in der Isolation eine vorsichtig angedeutete globale Katastrophe ertragen. Gleichzeitig wird in dieser Postapokalypse reflektiert, was das Menschsein in völliger Einsamkeit ausmacht. Die Ich-Erzählerin schreibt mit letzten Worten „[g]egen den Verlust ihrer Reflexionsfähigkeit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Schossböck, Judith |Titel=Letzte Menschen: Postapokalyptische Narrative und Identitäten in der Neueren Literatur nach 1945 |Ort=Bochum/Freiburg |Verlag=projektverlag |Jahr=2012 |Seite=143 }}</ref> an und betont explizit die Praxis ihres Schreibens. Die Schilderung dieser letzten Welt, einer isolierten Naturkulisse, ist nicht nur Setting, sondern löst Emotionen aus: Die „Erzählerin empfindet, dass sie als einziges Lebewesen nicht in den Wald passt.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Schossböck, Judith |Titel=Letzte Menschen: Postapokalyptische Narrative und Identitäten in der Neueren Literatur nach 1945 |Ort=Bochum/Freiburg |Verlag=projektverlag |Jahr=2012 |Seite=151 }}</ref>

== Erzählmuster ==

Vorherrschende Erzählmuster des ''homo narrans'' werden in Hinblick auf das Anthropozän bereits seit den 80ern hinterfragt.
In ihrem Essay ''The Carrier Bag Theory of Fiction'' stellt die amerikanische Autorin Ursula K. Le Guin (1929–2018) die sogenannte Tragetaschentheorie von Fiktion auf: Le Guin plädiert für die „life story“, die im [[Ökofeminismus in der Vormoderne|ökofeministischen]] Sinne mehr Stimmen vereint als die geläufigere „killer story“, deren zentrale Bestandteile Aktion und ein singulärer, meist männlicher Held sind, der Macht ausübt; vielmehr müssten auch Erzählungen des Scheiterns und des Trauerns Gehör finden, wie dies bereits geschieht: „People have been telling the life story for ages, in all sorts of words and ways. Myths of creation and transformation, trickster stories, folktales, jokes, novels“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Le Guin, Ursula K. |Titel=The Carrier Bag Theory of Fiction |Herausgeber*in=Du Pont, Denise |Sammelband=Women of Vision. Essays by women writing science fiction |Ort=New York |Verlag=St. Martin's Press |Jahr=1988 |Seite=165–170, hier S. 168 }}</ref>.
Auch die Anthropologin Anna Tsing fordert in diesem Zusammenhang: „The time has come for new ways of telling true stories beyond civilizational first principles. Without Man and Nature, all creatures can come back to life, and men and women can express themselves without the strictures of a parochially imagined rationality.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Tsing, Anna Lowenhaupt |Titel=The Mushroom at the End of the World. On the Possibility of Life in Capitalist Ruins |Ort=Princeton/Oxford |Verlag=Princeton University Press |Jahr=2015 |Seite=vii }}</ref> Als Grundproblem versteht Tsing also die Dichotomisierung von Menschen und Natur in dominanten Erzählstrukturen, die Multiperspektivität und Artenvielfalt verdecke.
In ''Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene'' schließlich kritisiert die Historikerin und Frauenforscherin Donna Haraway die Vormachtstellung anthropozentrisch und anthropomorph ausgerichteter Erzählmuster und prägt den wissenschaftlichen Dialog damit bis heute maßgeblich: „Storying cannot any longer be put into the box of human exceptionalism.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna J. |Titel=Staying with the Trouble. Makin Kin in the Chthulucene |Ort=Durham/London |Verlag=Duke University Press |Jahr=2016 |Seite=39 }}</ref>

== Rolle und Funktion der Klimakatastrophe ==

Zu untersuchen ist auch Rolle und Funktion der Klimakatastrophe in fiktionalen Texten und Medien.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Grimm, Sieglinde/Wanning, Berbeli |Titel=Bildung für nachhaltige Entwicklung in und durch Sprache und Literatur |Herausgeber*in=Mattfeldt, Anna/Schwegler, Carolin/Wanning, Berbeli |Sammelband=Natur, Umwelt, Nachhaltigkeit. Perspektiven auf Sprache, Diskurse und Kultur |Ort=Berlin |Verlag=Walter de Gruyter |Jahr=2021 |Seite=85–100 }}</ref> Die Klimakatastrophe kann als die reale Bedrohung, die sie darstellt, inszeniert werden, sie kann als Reflexions- und Informationskanal fungieren und die bestehende Politik zur Klimakatastrophe kritisieren und gar zu klimaaktivistischem Handeln motivieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Goodbody, Axel/Johns-Putra, Adeline |Titel=The Rise of the Climate Change Novel |Herausgeber*in=Johns-Putra, Adeline |Sammelband=Climate and Literature |Ort=Cambridge/New York/Port Melbourne/New Delhi |Verlag=Cambridge University Press |Jahr=2019 |Seite=229–245, hier S. 232f }}</ref> Sowohl in realistischen als auch in futurischen und fantastischen Erzählungen zur Klimakatastrophe gilt: „what is crucial about both future worlds marked by climate catastrophe and everyday milieus touched by climate concerns is that they provide drama, and thereby engage readers’ attention in a way which non-fiction cannot replicate [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Goodbody, Axel/Johns-Putra, Adeline |Titel=The Rise of the Climate Change Novel |Herausgeber*in=Johns-Putra, Adeline |Sammelband=Climate and Literature |Ort=Cambridge/New York/Port Melbourne/New Delhi |Verlag=Cambridge University Press |Jahr=2019 |Seite=229–245, hier S. 234 }}</ref> Die Tragkraft von Fiktion bietet somit eine besondere Chance, die es gleichzeitig kritisch zu beleuchten gilt.

== Produktive Zugänge ==

Ein starker Fokus liegt hier besonders auf Imaginationen einer Zukunft nach der Katastrophe, die Utopien oder Dystopien erzählen können. Zurecht merken Katharina Manojlovic und Kerstin Putz an, dass die beiden literarischen Traditionen zusammenzudenken sind und „Phänomene für Zeiten des Übergangs, ja der Krise“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Manojlovic, Katharina/Putz, Kerstin |Titel=„Utopokalyptisch“?! Die Erfindung der Zukunft |Herausgeber*in=dies. |Sammelband=Utopien und Apokalypsen. Die Erfindung der Zukunft in der Literatur |Ort=Wien |Verlag=Paul Zsolnay Verlag |Jahr=2020 |Seite=7–10, hier S. 7 }}</ref> darstellen. Wenig verwunderlich gebiert auch das Erzählen über die existenzbedrohende Klimakatastrophe Narrative, die das Erlöschen einer Zivilisation oder aber hoffnungsvoll gelungene Zukunftsmodelle schildern.

Ein weiteres viel diskutiertes Gegensatzpaar im anthropozänen Erzählen ist die lokale und globale Perspektive, die in Texten, Filmen und Videospielen Ausdruck findet. Regionale Lebensentwürfe streben dabei oft eine Rückbesinnung auf indigene Traditionen und Werte an, während Auserzählungen globaler Strukturen auf die unweigerliche Verbundenheit unterschiedlichster Orte hinweisen und Interdependenzen und Interrelationen offenlegen.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Clark, Timothy |Titel=The Cambridge Introduction to Literature and the Environment |Ort=Cambridge/New York/Melbourne/Madrid/Cape Town/Singapore/São Paulo/Delhi/Dubai/Tokyo/Mexico City |Verlag=Cambridge University Press |Jahr=2011 |Seite=133 }}</ref>

Dabei ist auch immer die Frage relevant, ob Natur als Protagonistin oder bloßes Requisit erscheint. Progressives Erzählen über die Klimakatastrophe ist bemüht, Natur zumindest nicht als bloße Ressource, die der Menschheit zur Verfügung steht, zu degradieren, sondern ihr im besten Sinne gar eine Stimme, eine Form von ''agency'', also Handlungsmacht, zu verleihen.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wenzel, Jennifer |Titel=The Disposition of Nature. Environmental Crisis and World Literature |Ort=New York |Verlag=Fordham University Press |Jahr=2020 |Seite=42 }}</ref> Erzählungen von und über Tiere sowie von und über [[Pflanzen]] wären hier als Beispiele zu nennen.

So bringt anthropozänes Erzählen verschiedene Gattungen hervor, die nicht selten anthropozentrisch ausgerichtet bleiben. In der Beschäftigung mit der Frage nach Schuld und Verantwortung in der Klimakatastrophe hat sich der Ökothriller hervorgetan, in dem der Mensch als Opfer und Täter zugleich erscheint, „die Umwelt- und Klimakrise meist als Folge von anthropozentrischer Naturbeherrschung, rationalistisch geprägter Fortschrittsideologie und technologisch-ökonomischer Ausbeutung natürlicher Ressourcen dargestellt“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele |Titel=Ökothriller |Herausgeber*in=dies./Stobbe, Urte |Sammelband=Ecocriticism. Eine Einführung |Ort=Köln/Weimar/Wien |Verlag=Böhlau Verlag |Jahr=2015 |Seite=245–257, hier S. 245 }}</ref> ist.

== Ausblick ==

Narrative, Themen und Motive anthropozänen Erzählens spiegeln somit nicht nur diverse Aspekte der Klimakatastrophe, sondern können ganze Zukunftsszenarien imaginieren. Die Erzählungen funktionieren ethisch, aktivistisch, kritisch und zugleich unterhaltend. Nicht zuletzt wird dieses Erzählen an sich in seiner Funktionalität und Sinnstiftung in Bezug auf die Umweltkrise mittlerweile auch in Frage gestellt. Ob die Darstellung der Klimakatastrophe im Erzählen unweigerlich in der zu kritisierenden Darstellung menschlichen Exzeptionalismus mündet<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Goodbody, Axel/Johns-Putra, Adeline |Titel=The Rise of the Climate Change Novel |Herausgeber*in=Johns-Putra, Adeline |Sammelband=Climate and Literature |Ort=Cambridge/New York/Port Melbourne/New Delhi |Verlag=Cambridge University Press |Jahr=2019 |Seite=229–245, hier S. 236 }}</ref>, bleibt zu beobachten und zu hinterfragen.

== Weiterführendes ==

* Caracciolo, Marco (2022): ''Contemporary Fiction and Climate Uncertainty. Narrating Unstable Futures.'' London: Bloomsbury Academic.
* Probst, Simon (2023): ''Instauration der Erde: Konstitutives Erzählen im Anthropozän und die kritischen Zonen der Literatur.'' Berlin: J. B. Metzler.

== Belege ==
<references responsive />

{{Autor*innenschaft|Vorname=Silvie |Nachname=Lang |Vorname2= |Nachname2= |Tag=18 |Monat=12 |Jahr=2024 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= | Bearbeitung-Nachname2= |Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}

[[Kategorie: Vom Klimawandel erzählen]]
[[Kategorie: Anthropozän]]
[[Kategorie: Narrativ]]
[[Kategorie: Climate Fiction]]
[[Kategorie: Motive]]

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T12:49:01Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und ''agency'' werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Chamovitz, Daniel|Titel=Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern|Ort=München|Verlag=Goldmann|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Le Guin, Ursula K.|Titel=The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway |Ort=Glasgow|Verlag=BookSource|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.)|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort= Göttingen|Verlag= V & R unipress|Jahr= 2023}}</ref>
Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Göttingen: V & R unipress.

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T12:45:58Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und agency werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Chamovitz, Daniel|Titel=Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern|Ort=München|Verlag=Goldmann|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Le Guin, Ursula K.|Titel=The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway |Ort=Glasgow|Verlag=BookSource|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.)|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort= Göttingen|Verlag= V & R unipress|Jahr= 2023}}</ref>
Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Göttingen: V & R unipress.

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T12:43:08Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach ''agency'' und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff ''agency'' kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter ''agency'' „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und agency werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Chamovitz, Daniel|Titel=Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern|Ort=München|Verlag=Goldmann|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Le Guin, Ursula K.|Titel=The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway |Ort=Glasgow|Verlag=BookSource|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.)|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort= Göttingen|Verlag= V & R unipress|Jahr= 2023}}</ref>
Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Göttingen: V & R unipress.

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T12:41:12Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (''space'', geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (''place'', konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach agency und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff agency kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter agency „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und agency werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Chamovitz, Daniel|Titel=Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern|Ort=München|Verlag=Goldmann|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Le Guin, Ursula K.|Titel=The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway |Ort=Glasgow|Verlag=BookSource|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.)|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort= Göttingen|Verlag= V & R unipress|Jahr= 2023}}</ref>
Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Göttingen: V & R unipress.

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T12:38:13Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.

Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (space, geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (place, konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach agency und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff agency kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter agency „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und agency werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Chamovitz, Daniel|Titel=Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern|Ort=München|Verlag=Goldmann|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Le Guin, Ursula K.|Titel=The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway |Ort=Glasgow|Verlag=BookSource|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.)|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort= Göttingen|Verlag= V & R unipress|Jahr= 2023}}</ref>
Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Göttingen: V & R unipress.

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T12:36:42Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.
Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] literatur- und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>

Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (space, geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (place, konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach agency und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff agency kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter agency „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und agency werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Chamovitz, Daniel|Titel=Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern|Ort=München|Verlag=Goldmann|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Le Guin, Ursula K.|Titel=The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway |Ort=Glasgow|Verlag=BookSource|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.)|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort= Göttingen|Verlag= V & R unipress|Jahr= 2023}}</ref>
Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Göttingen: V & R unipress.

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T12:32:53Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.
Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] literatur- und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>
Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (space, geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas/Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (place, konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach agency und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff agency kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter agency „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und agency werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Chamovitz, Daniel|Titel=Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern|Ort=München|Verlag=Goldmann|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Le Guin, Ursula K.|Titel=The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway |Ort=Glasgow|Verlag=BookSource|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.)|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort= Göttingen|Verlag= V & R unipress|Jahr= 2023}}</ref>
Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Göttingen: V & R unipress.

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T12:29:48Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.
Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] literatur- und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>
Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Sprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“ <ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“ <ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (space, geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (place, konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“ <ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach agency und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff agency kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter agency „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und agency werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Chamovitz, Daniel|Titel=Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern|Ort=München|Verlag=Goldmann|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Le Guin, Ursula K.|Titel=The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway |Ort=Glasgow|Verlag=BookSource|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.)|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort= Göttingen|Verlag= V & R unipress|Jahr= 2023}}</ref>
Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Göttingen: V & R unipress.

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T12:28:23Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.
Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] literatur- und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>
Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort. Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Climate ThinkingSprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“ <ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“ <ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (space, geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (place, konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“ <ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach agency und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff agency kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter agency „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und agency werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Chamovitz, Daniel|Titel=Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern|Ort=München|Verlag=Goldmann|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Le Guin, Ursula K.|Titel=The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway |Ort=Glasgow|Verlag=BookSource|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.)|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort= Göttingen|Verlag= V & R unipress|Jahr= 2023}}</ref>
Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Göttingen: V & R unipress.

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T12:25:52Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.
Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] literatur- und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>
Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort . Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Climate ThinkingSprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“ <ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“ <ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (space, geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (place, konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“ <ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach agency und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff agency kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter agency „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und agency werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Chamovitz, Daniel|Titel=Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern|Ort=München|Verlag=Goldmann|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Le Guin, Ursula K.|Titel=The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway |Ort=Glasgow|Verlag=BookSource|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.)|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort= Göttingen|Verlag= V & R unipress|Jahr= 2023}}</ref>
Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Göttingen: V & R unipress.

Benutzer:Vanessa-Nadine Sternath/Werkstatt

2025-03-11T12:25:07Z

Silvie Lang:

{{Werkstatt}}

= Menschen-Pflanzen-Verhältnisse =
Dieser Artikel dient als Einführung in einen Teilkomplex der kulturwissenschaftlichen Plant Studies: '''Menschen-Pflanzen-Verhältnisse''', Menschen-Pflanzen-Beziehungen oder Menschen-Pflanzen-Relationen. Sie stellen nach Stobbe, Kramer und Wanning einen der fünf thematischen Aspekte der Plant Studies dar,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 426}}</ref> wobei die Grenzen zwischen den einzelnen Aspekten fließend sein können, und beschäftigen sich mit verschiedenen Leitfragen. Diese dienen in diesem Beitrag im Anschluss an die Frage, warum Pflanzen oft übersehen wurden und werden, sowie an eine terminologische Hinführung zum Thema als Gliederungspunkte der Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen.

== ''plant blindness'' – Pflanzenblindheit ==
Der Begriff ''plant blindness'', zu Deutsch ‚Pflanzenblindheit‘, stammt aus der Botanik und impliziert das menschliche Unvermögen, Pflanzen in der eigenen Umgebung wahrzunehmen. Daraus können Unaufmerksamkeit gegenüber und Unterrepräsentation von Pflanzen resultieren.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wandersee und Schussler definieren ''plant blindness'' als „(a)the inability to recognize the importance of plants in the biosphere, and in human affairs; (b) the inability to appreciate the aesthetic and unique biological features of the life forms belonging to the Plant Kingdom; and (c) the misguided, anthropocentric ranking of plants as inferior to animals, leading to the erroneous conclusion that they are unworthy of human consideration [...].“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

Wandersee und Schussler benennen neun Symptome von ''plant blindness'':
# das Übersehen von Pflanzen im Alltag
# die Annahme, dass Pflanzen nur als Kulisse von Tieren dienen
# Irrtümer über pflanzliche Lebensbedürfnisse und -bedingungen
# das Nicht-Beachten der Bedeutung von Pflanzen im täglichen Leben
# das Versäumnis, zwischen pflanzlichen und tierlichen Zeitkonzepten zu unterscheiden
# der Mangel an Praxiserfahrungen im Hinblick auf den Anbau, die Beobachtung und die Bestimmung von Pflanzen in der eigenen geographischen Region
# das Versagen hinsichtlich grundlegenden Wissens über Pflanzen in der eigenen geographischen Region: Pflanzenwachstum, Ernährung, Fortpflanzung und ökologische Aspekte
# das mangelnde Bewusstsein, dass Pflanzen zentral für den CO2-Kreislauf sind
# das mangelnde Bewusstsein für pflanzliche Ästhetik und ihre Strukturen: Anpassungen, Koevolution, Farben, Ausbreitung, Vielfalt, Wachstumsgewohnheiten, Düfte, Größen, Geräusche, Abstände, Stärke, Symmetrie, Taktilität, Geschmack und Textur<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Wandersee, James H./Schussler, Elisabeth E.|Titel=Towards a Theory of Plant Blindness|Zeitschrift=Plant Science Bulletin. Bulletin of the Botanical Society of America|Band=47|Nummer=1|Jahr=2001|Seite=2-9, hier S. 3|Online=https://cms.botany.org/userdata/IssueArchive/issues/originalfile/PSB_2001_47_1.pdf|Abruf=10.03.2025}}</ref>

In diesem Sinne ist ein Umdenken im Umgang mit Pflanzen nötig, das zur Sichtbarmachung und [[Buen_Vivir_–_Das_„Gute_Leben“_in_Ecuador|Wertschätzung pflanzlichen Lebens]] führt. Dazu liefern die Plant Studies durch die Beforschung von Menschen-Pflanzen-Beziehungen Impulse.

== Interrelationen ==
Der Begriff ,Interrelation‘ bedeutet, dass Pflanzen und Menschen „in Beziehung zueinander“ und in einem „wechselseitigen, netzwerkartigen Resonanzverhältnis“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 418}}</ref> stehen. Diese Beziehung ist einerseits geprägt von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz von Pflanzen,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 419}}</ref> andererseits lässt sich „gezielt kollaborativen Interaktionsformen“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 417}}</ref> von menschlichen und vegetabilen Entitäten nachspüren.
Aus der Biologie stammend, wird hier der Prozess der Koevolution aufgegriffen und für die [[:Kategorie:Literaturwissenschaft|literatur-]] literatur- und [[:Kategorie:Kulturwissenschaft|kulturwissenschaftliche]] Forschung fruchtbar gemacht. Koevolution meint im engeren Sinn reziproke, adaptive genetische Veränderungen zwischen interagierenden Spezies.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Woolhouse, Mark E. J./Webster, Joanne P./Domingo, Esteban/Charlesworth, Brian/Levin, Bruce R.|Titel=Biological and biomedical implications of the co-evolution of pathogens and their hosts|Zeitschrift=Nature Genetics|Band=32|Nummer=-|Jahr=2002|Seite=569-577|Online=https://www.nature.com/articles/ng1202-569|Abruf=10.03.2025}}</ref> Wenn speziell die Interrelationen von Menschen mit mehr-als-menschlichen Spezies thematisiert sind, wird der Begriff allerdings auch unter dem weiteren Phänomen eines generellen Selektionsdrucks, also notwendig werdender Anpassungen an Umweltveränderungen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stephens, Christopher|Titel=Selection, Drift, and the „Forces“ of Evolution|Zeitschrift=Philosophy of Science|Band=71|Nummer=4|Jahr=2004|Seite=550-570, hier S. 562}}</ref> gefasst und bezieht sich nicht mehr konkret auf einen Wandel von Genmaterial.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Winiwarter, Verena/Knoll, Martin|Titel=Umweltgeschichte. Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2007|Seite=245}}</ref>
Für die kulturwissenschaftlichen Plant Studies bedeutet dies in der Folge einen „‚Shift‘ der Objekt-Subjekt-Verkehrung: Statt dass der Mensch etwas mit Tieren und Pflanzen ‚macht‘, indem er sie seinen Bedürfnissen entsprechend ‚nutzt‘ und sie in jedem Fall zu Objekten seines Handelns macht, sind es nun die Tiere und Pflanzen, die etwas mit den Menschen ‚machen‘“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 424}}</ref>
Daran schließt nicht nur Latours Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) mit ihrer Anschauung von Welt(en) als sich ständig verändernde(s) Netzwerk(e)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022}}</ref> an, sondern auch Haraways Ansätze von ''companion species''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Otherness|Ort=Chicago|Verlag=Prickly Paradigm Press|Jahr=2003}}</ref> und ''kinship''<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Haraway, Donna|Titel=Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene|Ort=Durham/London|Verlag=Duke University Press|Jahr=2016}}</ref> – alles ist mit etwas verbunden. Ebenso Kimmerers Zugänge im Sinne von ''kinship'', ''reciprocity'' und ''care'',<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> also Verwandtschaft, Reziprozität – nehmen Menschen von Pflanzen, so geben sie ihnen unweigerlich auch etwas – sowie Pflege und Fürsorge reihen sich hier ein: Ein Miteinander ist nicht als Handel oder gar Ausbeutung zu verstehen, sondern als gegenseitige Kultur des Schenkens, die Beziehung(en) aufbaut.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013|Seite=20-21}}</ref> Nicht zuletzt Dürbeck, Stobbe und Zemanek fokussieren den „wechselseitige[n] Austausch“ im Interspezies-Kontakt<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Einleitung|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=9-12, hier S. 10}}</ref> (siehe ''natureculture''-Ansatz nach Haraway) und üben im Sinne Haraways Kritik an Natur-Kultur-Dichotomie.<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref>

== Aspekte von Menschen-Pflanzen-Verhältnissen ==
Solche Zugänge finden in Hinblick auf unterschiedliche literatur- und kulturwissenschaftliche Themenfelder in historisch wie neuzeitlich ausgerichteten Disziplinen Anwendung, wobei die folgende Auflistung eine offene und nicht hierarchisch zu denken ist:

* Kultur und Medien: Literatur,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Preis, Ann-Katrin|Titel=Vegetal Agency and Ecofeminist Resistance. Daphne du Maurier’s „The Apple Tree“|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=109-130}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Probst, Simon|Titel=Posthumanistische Ästhetik der Metamorphose: Baum-Menschen und Stein-Werdungen in der narrativen Multimedia-Arbeit von Nonhuman Nonsense|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=107-122}}{{Quellen-Literatur|Autor*in=Dürbeck, Gabriele|Titel=Das Blatt als medialer Filter: fragile Mensch-Pflanze-Beziehungen in Anna Ospelts Wurzelstudien|Herausgeber*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi|Sammelband=Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort=Göttingen|Verlag=V & R unipress|Jahr=2023|Reihe=Transpositiones 2/2|Seite=139-156}}</ref> (bildende) Kunst,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Jungen, Thari/Nastold, Friederike|Titel=Umgraben, Kompostieren, Netz-Werken. Mehr-als-menschliche Gefährt*innen gärtnern|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=85-108}}</ref> Theater,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Persing, Catherin|Titel=Pflanzen performen. Bühnen des Mehr-als-Menschlichen im Anthropozän|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=29-51}}</ref> Filme,<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Engelhard, Sarah|Titel=„This was an act of nature, and we’ll never fully understand it.“ Wenn Pflanzen die menschliche Bevölkerung zum Suizid bringen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=203-229}}</ref> Games,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Hinterleitner, Lisa|Titel=Wie man eine Nirnwurz zum Schweigen bringt. Interdependenzen zwischen spielerischer und vegetabiler agency in Open-World-Spielen und Strategiespielen|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=53-84}}</ref> Kulinarik
* Religionen, indigene Praktiken<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref> wie das [[Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador|Buen Vivir in Ecuador]] und Medizin(-philosophie)<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Romfeld, Elsa|Titel=Der Ruf der Pflanze. Eine Erinnerung an unsere natürliche Verbundenheit|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=177-202}}</ref>
* Landwirtschaft und Ernährung
* Institutionen: Forschungseinrichtungen und Wissenschaft, Politik, Architektur und Immobilien, Stadt- und Landschaftsplanung, (Klima-)Aktivismus, NGOs<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Sophia|Titel=Eco Enzyme. Tackling the Climate Catastrophe with Plant-Based Reusable Products|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile ''agency'' in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=151-176}}</ref>
* …

Bei all diesen Bestrebungen ist einzuwenden, dass die Perspektiven der Plant Studies unweigerlich anthropozentrisch sind, also „auf den menschlichen Vorstellungen von Sprache und Kommunikation basier[en].“ <ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 17}}</ref> Nichtsdestoweniger fördern die Plant Studies das Bewusstsein für die Relevanz von Pflanzen<ref>Vgl.{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 18}}</ref> in unterschiedlichen Kontexten. Im Folgenden stehen verschiedene Einzelaspekte von Menschen-Pflanzen-Relationen im Fokus.

=== Pflanzen als handlungsrelevante Entitäten ===
Stobbe, Kramer und Wanning fragen in kulturellen und literarischen Kontexten danach, „[w]ie viel Raum [...] der Text Pflanzen hinsichtlich ihrer Redeanteile, als Handlungsort, als handlungsrelevante Entität [gibt]“.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> Dem liegt ein weiter Textbegriff zugrunde, d. h. unter ‚Text‘ fallen nicht nur in Schriftzeichen verfasste, kohärente und kohäsive Sinneinheiten, sondern auch andere Medien wie Bild, Film, Game und Musik.
Handlungsrelevanz bedeutet nicht, dass Pflanzen „reine[...] Plottreiber“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Weik von Mossner, Alexa|Titel=Grüne Filmstudien|Herausgeber*in=Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte|Sammelband=Ecocriticism: Eine Einführung|Ort=Köln|Verlag=Böhlau Verlag|Jahr=2015|Seite=271-281, hier S. 274}}</ref> seien, sondern sie konstituiert sich über unterschiedliche Aspekte von Pflanzen als Figuren mit eigener Zeit, Stimme, Raum<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> und Ort . Diese verlangen eine Neuausrichtung im [[Climate Thinking|Climate ThinkingSprechen über den, im Erzählen vom und im Nachdenken über]] den Klimawandel. So gilt es, pflanzliche Figuren
* in unterschiedlichen literarischen Gattungen vom Blickwinkel einer „dominant gesetzten Menschenbezogenheit“ <ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> oder von metaphorischen, anthropozentrischen Perspektiven zu lösen;
* nicht menschlich gedachter Zeit unterzuordnen, sondern ihre „Eigenzeiten“ <ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref> zu erfassen;
* in ihren ganz eigenen Stimmen wahrzunehmen, die für die Menschen nicht akustisch hörbar sind;
* in ihrer Verankerung im Raum (space, geometrisch oder topografisch abstrahiert<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) zu bedenken, anstatt sie davon zu separieren;<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte|Titel=Plant Studies|Sammelband=Handbuch kulturwissenschaftliche ‚Studies‘|Herausgeber*in=Nesselhauf, Jonas;Weber, Florian|Ort=Berlin/Boston|Verlag=de Gruyter|Jahr=2025|Seite=417-434, hier S. 427}}</ref>
* und ihre Gebundenheit an einen Ort oder eine Örtlichkeit (place, konkret lokalisierbarer Raum, dem Bedeutung beigemessen wird<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Buell, Lawrence|Titel= The Future of Environmental Criticism. Environmental Crisis and Literary Imagination|Ort=MA/Oxford, UK|Verlag=Blackwell Publishing|Jahr=2005|Seite=63}}</ref>) mitzudenken.

Dabei können sich „die Grenzen zwischen animalischen und vegetabilen, zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Wesen“ <ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref> verschieben.

=== Pflanzen als Handlungsträgerinnen ===
Pflanzen können über ihren Figurenstatus hinaus auch Handlungsträgerinnen sein. In diesem Kontext stellt sich die Frage nach agency und ihrem Akteurinnenstatus. Der Begriff agency kann in Handlungs- und Wirkungsmacht unterteilt werden; erstere bedeutet, dass Pflanzen Dinge tun können, während zweitere impliziert, dass Pflanzen andere dazu bringen, etwas zu tun.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Latour, Bruno|Titel=Eine neue Soziologie für enie neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie|Ort=Frankfurt am Main|Verlag=Suhrkamp|Jahr=2022|Seite=88}}</ref> Dabei ist es wichtig, unter agency „nicht automatisch einen menschenähnlichen Subjektstatus [zu] verstehen.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 10}}</ref>

=== Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und anderen Entitäten ===
Gerade in Hinblick auf Handlungsrelevanz und agency werden Wechselwirkungen zwischen pflanzlichen und weiteren Entitäten sichtbar. Um diese Wechselwirkungen zu untersuchen, eignet sich Latours ANT, die von einem dynamischen Netzwerk-Gedanken geprägt ist: „[D]ie Entitäten treten durch die Handlung in ein Netzwerk ein, an dem sie konstitutiv teilhaben.“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 13}}</ref> Dadurch sind Netzwerke stets nach außen geöffnet, „mit anderen Netzwerken verbunden und somit interkonnektiv“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke und vegetabile agency in der Klimakatastrophe. Einleitung|Herausgeber*in= Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine|Sammelband=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2|Seite=9-25, hier S. 18}}</ref>.
Netzwerke stellen jedoch nicht nur Metaphern oder Vergleiche dar, sondern können als ganz konkretes Analysewerkzeug verwendet werden.

=== Differenzen von Pflanzen und anderen Entitäten ===
In Hinblick auf Menschen-Pflanzen-Verhältnisse ist nicht zuletzt interessant, wie und wodurch pflanzliche Entitäten sich von nicht-pflanzlichen Figuren absetzen. Mithilfe der Frage, wie „stabil bzw. porös […] die Grenzen zwischen den Wesen [sind]“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Stobbe, Urte/Kramer, Anke/Wanning, Berbeli|Titel=Einleitung: Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Sammelband=Literaturen und Kulturen des Vegetabilen. Plant Studies – Kulturwissenschaftliche Pflanzenforschung|Ort=Berlin|Verlag=Peter Lang|Jahr=2022|Reihe=Studies in Literature, Culture, and the Environment 10|Seite=11-31, hier S. 16}}</ref>, lassen sich hybride und anthropomorphe Figuren untersuchen.

== Ausblick ==
Die Auseinandersetzung mit Menschen-Pflanzen-Verhältnissen eröffnet nicht nur neue Perspektiven auf die Rolle von Pflanzen in unserem Leben, sondern fordert auch ein grundlegendes Umdenken in der Art und Weise, wie wir diese Beziehungen wahrnehmen und gestalten. Die Konzepte der Pflanzenblindheit und der Interrelationen zwischen Menschen und Pflanzen verdeutlichen, dass ein tiefes Verständnis für die Bedeutung pflanzlichen Lebens in der Biosphäre und in menschlichen Angelegenheiten unerlässlich ist.

== Weiterführendes ==
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Chamovitz, Daniel|Titel=Was Pflanzen wissen. Wie sie hören, schmecken und sich erinnern|Ort=München|Verlag=Goldmann|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sternath, Vanessa-Nadine/Lang, Silvie/Riess, Christine (Hrsg.)|Titel=Menschen-Pflanzen-Netzwerke. Vegetabile agency in der Klimakatastrophe|Ort=Bielefeld|Verlag=transcript|Jahr=2025|Reihe=Climates – Cultures – Contexts 2}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Kimmerer, Robin Wall|Titel=Braiding Sweetgrass. Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teaching of Plants|Ort=Minneapolis|Verlag=Milkweed Editions|Jahr=2013}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Le Guin, Ursula K.|Titel=The Carrier Bag Theory of Fiction. Introduced by Donna Haraway |Ort=Glasgow|Verlag=BookSource|Jahr=2019}}</ref>
<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in= Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.)|Titel= Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres|Ort= Göttingen|Verlag= V & R unipress|Jahr= 2023}}</ref>
Dürbeck, Gabriele/Stobbe, Urte/Zemanek, Evi (Hrsg.) (2023): Netzwerke des Lebendigen: Multispecies agencies und Formexperimente in hybriden Genres. Göttingen: V & R unipress.